حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْهَمُونَ أَوْ يَهُمُّونَ شَكَّ سَعِيدٌ فَيَقُولُونَ لَوْ تَشَفَّعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ يُرِحْنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ قَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ فَأَمْشِي بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ قَالَ يَقُولُ قَتَادَةُ عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ.

It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The believers will be gathered on the Day of Resurrection, inspired or worried.” – Sa’eed was not sure – “And they will say: ‘If we seek someone to intercede for us with our Lord, we may find relief from our situation.’ So they will go to Adam and will say: ‘You are Adam, the father of mankind. Allah created you with His Hand and His angels prostrated to you. Intercede for us with your Lord, that He might grant us relief from our situation.’ He will say: ‘I am not the one,’ and he will mention to them and complain of the sin that he committed. He will feel too shy to do that (and will say): ‘Rather go to Nuh, for he is the first Messenger whom Allah sent to the people of earth.’ So they will go to him, but he will say: ‘I am not the one,’ and he will mention of how he asked of Allah that of which he had no knowledge.* He will feel too shy to do that (and will say): ‘Rather go to the Close Friend of the Most Merciful, Ibrahim.’ So they will go to him and he will say: ‘I am not the one. Rather go to Musa, a slave to whom Allah spoke and to whom He gave the Torah.’ So they will go to him and he will say: ‘I am not the one,’ and he will mention how he killed a soul, not in retaliation for murder (and will say): ‘Rather go to ‘Isa, the slave of Allah and His Messenger, the Word of Allah and a spirit created by Him.’ So they will go to him, but he will say: ‘I am not the one. Rather go to Muhammad, a slave whose past and future sins Allah forgave.’ So they will come to me and I will go with them.” – There was a similar report from Hasan who added (the Prophet (ﷺ) said:) And I will walk between two rows of the believers.” Then he went back to the Hadith of Anas. – And he said: “And I will ask my Lord for permission and permission will be given to me. When I see Him I will fall down prostrating, and I will be left as long as Allah wills to leave me. Then it will be said: ‘Get up, O Muhammad. Speak, you will be heard; ask, you will be given; intercede, your intercession will be accepted.’ I will praise Him with praise that He will teach me, then I will intercede, and a limit will be set. Then they will be admitted to Paradise, and I will come back a second time. When I see Him I will fall down prostrating, and I will be left as long as Allah wills to leave me. Then it will be said: ‘Get up, O Muhammad. Speak, you will be heard; ask, you will be given; intercede, your intercession will be accepted.’ I will praise Him with praise that He will teach me, then I will intercede, and a limit will be set. Then they will be admitted to Paradise, and I will come back a third time. When I see Him I will fall down prostrating, and I will be left as long as Allah wills to leave me. Then it will be said: ‘Get up, O Muhammad. Speak, you will be heard; ask, you will be given; intercede, your intercession will be accepted.’ I will praise Him with praise that He will teach me, then I will intercede, and a limit will be set. Then they will be admitted to Paradise, and I will come back a fourth time and will say: ‘O Lord, there is no one left except those who are detained by the Qur’an.’” **

حضرت انس بن مالک سے روایت ہے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قیامت کے دن مومن جمع ہوں گے۔پر انھیں الہام ہوگا یا فرمایا وہ فکر مند ہوں گے۔(حدیث کے راوی)سعید کو شک ہوا ہے تب وہ کہیں گے۔: کاش ہم اپنے رب کے دربار میں (کسی کی) سفارش پیش کریں۔تو وہ ہ میں اس جگہ سے (منتقل کرکے) راحت نصیب فرمائے چنانچہ وہ حضرت آدم علیہ السلام کے پا س جایئں گے۔اور کہیں گے:آپ آدم ہیں جو سب انسانوں کے والد ہیں۔آپ کو اللہ نے اپنے ہاتھ سے پیدا فرمایا اور اس کے فرشتوں آپ کو سجدہ کیا لہذا آپ ہمارے لئے اپنے رب سے شفاعت کیجئے کہ ہمیں اس مقام سے ر احت نصیب فرمائے۔وہ کہیں گے میں اس قابل نہیں اور اپنے اس گناہ کا زکر اور شکایت کریں گے۔ جو ان سے سرزد ہوگیا تھا۔(جس درخت سے منع کیا گیا تھا اس کا پھل کھالیا تھا)وہ اپنے رب سے شرم محسوس کریں گے۔(اور کہیں گے) نوح علیہ السلام کے پاس جائو وہ پہلے ر سول ہیں جنھیں اللہ تعالیٰ نے اہل زمین کی طرف (نبی بنا کر) بھیجا ۔لوگ ان کے پاس آیئں گے۔وہ کہیں گے: میں اس قابل نہیں ہوں۔وہ اس بات کازکر کرکے شرم محسوس کریں گے۔کہ انھوں نے اپنے رب سے ایسا سوال کیاتھا۔جس کی حقیقت کا انھیں علم نہیں تھا۔(وہ کہیں گے) لیکن تم اللہ کے خلیل حضرت ابراہیم ؑ کے پاس جائو۔لوگ ان کے پس جایئں گے۔وہ فرمایئں گے میں اس قابل نہیں لیکن تم موسیٰ ؑ کے پاس جائو۔وہ اللہ کے ایسے بندے ہیں جنھیں اللہ نے(براہ راست) کلام فرمایا اور انھیں تورات عطا فرمائی لوگ ان کے پاس جایئں گے تو وہ فرمایئں گے۔میں اس قابل نہیں۔وہ ایک آدمی کے بے گناہ قتل کرنے کا ذکر فرمایئں گے۔(وہ کہیں گے)لیکن عیسیٰ ؑ کے پاس جائو۔وہ اللہ کے بندے اس کے رسول اس کا کلمہ اور اس کی روح ہیں۔لوگ ان کے پاس جایئں گے وہ فرمایئں گے۔ میں اس قابل نہیں لیکن تم حضرت محمد ﷺ کے پاس جائو۔وہ اللہ کے ایسے بندے ہیں جن کے اگلے پچھلے گناہ اللہ نے معاف فرمادیے ہیں۔ نبی کریمﷺ نے فرمایا۔لوگ میرے پاس آیئں گے۔میں چل پڑوں گا۔ایک روایت میں ہے۔ میں مومنوں کی دو صفوں کے درمیان سے گزر کر جائوں گا اور فرمایا میں اپنے رب کے پاس حاضر ہونے کی اجازت طلب کروں گا۔ مجھے اجازت مل جائے گی۔جب میں اپنے رب کو دیکھوں گا تو سجدے میں گر جائوں گا۔ اللہ تعالیٰ جب تک چاہے گا مجھے (سجدے میں ) رہنے دے گا۔پھر کہا جائے گا محمد! سر اٹھایئے ! بات کیجئے آپ کی بات سنی جائے گی۔سوال کیجئے آپ کو دیا جائے گا۔شفاعت کیجئے ۔آپ کی شفاعت قبول کی جائےگی۔ تب میں اللہ کی وہ تعریفیں کروں گا۔جو وہ مجھے سکھائے گا۔پھر شفاعت کروں گا۔(چنانچہ) میرے لئے ایک حد مقرر کردی جائے گی۔اللہ ان لوگوں کو(جن کے حق میں شفاعت کی اجازت دی ہوگی۔)جنت میں داخل کردے گا۔پھر میں دوسری بار جائوں گا۔جب میں اپنے رب کو دیکھوں گا تو سجدے میں گرجائوں گا اللہ تعالیٰ جب تک چاہے گا مجھے (سجدے میں) رہنے دے گا۔پھر مجھے کہاجائےگا۔محمد! سر اٹھایئے !بات کیجئے! آپ کی بات سنی جائےگی۔سوال کیجئے آپ کو دیا جائےگا۔شفاعت کیجئے آپ کی شفاعت قبول کی جائےگی۔تب میں سراٹھا کراللہ کی وہ تعریفیں کروں گا جو وہ مجھے سکھائے گا۔پھر میں شفاعت کروں گا۔(چنانچہ)میرے لئے ایک حد مقرر کر دی جائے گی۔اللہ ان لوگوں کو (جن کے حق میں شفاعت کی اجازت دی ہوگی) جنت میں داخل کردے گا۔پھر میں تیسری بار جائوں گا۔جب میں اپنے رب کودیکھوں گا۔ تو سجدے میں گر جائوں گا۔اللہ تعالیٰ جب تک چاہے گا مجھے (سجدے میں ) رہنے دے گا پھر مجھے کہاجائے گا محمد ! سر اٹھائیے !بات کیجئے! آ پ کی بات سنی جائےگی۔سوال کیجئے آپ کو دیا جائےگا۔شفاعت کیجئے آپ کی شفاعت قبول کی جائے گی۔ تب میں سر اٹھا کر اللہ کہ وہ تعریفیں کروں گا۔ جو وہ مجھے سکھائے گا۔پھر میں شفاعت کروں گا(چنانچہ) میرے لئے ایک حد مقرر کردی جائےگی اور اللہ ان لوگوں کوجنت میں داخل کردے گا۔(جن کےحق میں شفاعت کی اجازت دی ہوگی) پھر میں چوتھی بار جائوں گا اور عرض کروں گا میرے رب! (جہنم میں ) صرف وہی باقی رہ گئے ہیں ۔جنھیں قرآن نے روک دیا ہے۔ یہ حدیث بیان کرنے کے بعد حضرت قتادہ فرمایا کرتے تھے۔ ہمیں انس بن مالک نے حدیث سنائی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا وہ آدمی جہنم سے نکل آئے گا۔ جس نے لاالٰہ الا اللہ کہا اور اس کے دل میں جو کے وزن کے برابر بھلائی (ایمان) ہے۔اورجہنم سے وہ بھی نکل آئے گا جس ن لا الٰہ الا اللہ کہا اور اور اس کے دل میں گندم کے ایک دانے کے برابر بھلائی (ایمان ) ہے۔اور جہنم سے وہ بھی نکل آئے گا۔جس نے لا الٰہ ال اللہ کہا اور اس کے دل میں ایک زرے کے وزن کے برابر بھلائی (ایمان ) ہے۔