He said, “Did I not tell you that you will never be able to patiently stay with me?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは答えて言った。「あなたは，わたしと一緒には耐えられないと，告げなかったか。」 — Japanese (جاپانی)

그가 대답하길 당신은 나와 함께 인내할 수 없을 것이라 말하 지 아니했소 라고 하매 — Korean (کوریائی)

کہا میں نے آپ سے نہ کہا تھا کہ آپ ہرگز میرے ساتھ نہ ٹھہرسکیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(خضرعلیہ السلام نے) کہا: کیا میں نے آپ سے نہیں کہا تھا کہ آپ میرے ساتھ رہ کر ہرگز صبر نہ کر سکیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “If I ask you anything after this, do not stay with me; indeed your condition from me is fulfilled.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「今後わたしが，何かに就いてあなたに尋ねたならば，わたしを道連れにしないで下さい。（既に）あなたはわたしからの御許しの願いを，（凡て）御受け入れ下さいました。」 — Japanese (جاپانی)

모세가 이르되 만일 제가 이 후에도 어떤 것에 관하여 당신께 묻는다면 저를 데리고 가지 마시 요 저는 당신께 변명할 여지가 없 습니다 하였더라 — Korean (کوریائی)

کہا اس کے بعد میں تم سے کچھ پوچھوں تو پھر میرے ساتھ نہ رہنا، بیشک میری طرف سے تمہارا عذر پورا ہوچکا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

موسٰی (علیہ السلام) نے کہا: اگر میں اس کے بعد آپ سے کسی چیز کی نسبت سوال کروں تو آپ مجھے اپنے ساتھ نہ رکھیئے گا، بیشک میری طرف سے آپ حدِ عذر کو پہنچ گئے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So they both set out again; until they came to the people of a dwelling – they asked its people for food – they refused to invite them – then in the village they both found a wall about to collapse, and the chosen bondman straightened it; said Moosa, “If you wished, you could have taken some wages for it!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それから2人は旅を続けて，或る町の住民の所まで来た。そこの村人に食物を求めたが，かれらは2人を歓待することを拒否した。その時2人は，正に倒れんばかりの壁を見付けて，かれはそれを直してやった。かれ（ムーサー）は言った。「もし望んだならば，それに対してきっと報酬がとれたでしょう」 — Japanese (جاپانی)

그리하여 두 사람은 여행을 계속 하는 중 한 마을에 이르러 주민에게 먹을 것을 구하나 그들 은 그 두 사람을 손님으로 접대하 기를 거절하더라 둘은 막 넘어질 려는 담을 보고 키드르가 그것을 고쳐세우니 모세가 이르길 당 신이 원했다면 당신은 틀림없이 그것에 대한 보상을 받았을 것이 요 하니 — Korean (کوریائی)

پھر دونوں چلے یہاں تک کہ جب ایک گاؤں والوں کے پاس آئے ان دہقانوں سے کھانا مانگا انہوں نے انہیں دعوت دینی قبول نہ کی پھر دونوں نے اس گاؤں میں ایک دیوار پا ئی کہ گرا چاہتی ہے اس بندہ نے اسے سیدھا کردیا، موسیٰ نے کہا تم چاہتے تو اس پر کچھ مزدوری لے لیتے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر دونوں چل پڑے یہاں تک کہ جب دونوں ایک بستی والوں کے پاس آپہنچے، دونوں نے وہاں کے باشندوں سے کھانا طلب کیا تو انہوں نے ان دونوں کی میزبانی کرنے سے انکار کر دیا، پھر دونوں نے وہاں ایک دیوار پائی جو گرا چاہتی تھی تو (خضر علیہ السلام نے) اسے سیدھا کر دیا، موسٰی (علیہ السلام) نے کہا: اگر آپ چاہتے تو اس (تعمیر) پر مزدوری لے لیتے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “This is the parting between you and me; I shall now tell you the interpretation of the matters you could not patiently bear.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「これでわたしとあなたは御別れである。さて，あなたがよく耐えられなかったことに就いて説明してみよう。」 — Japanese (جاپانی)

그가 대답하길 이제 당신과 제가 헤어질 시기요 그러므로 제 가 당신이 인내할 수 없었던 것을해명하여 주리요 — Korean (کوریائی)

کہا یہ میری اور آپ کی جدائی ہے اب میں آپ کو ان باتوں کا پھیر (بھید) بتاؤں گا جن پر آپ سے صبر نہ ہوسکا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(خضرعلیہ السلام نے) کہا: یہ میرے اور آپ کے درمیان جدائی (کا وقت) ہے، اب میں آپ کو ان باتوں کی حقیقت سے آگاہ کئے دیتا ہوں جن پر آپ صبر نہیں کر سکے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“In respect of the boat – it belonged to the poor people who worked on the river, so I wished to flaw it – and behind them was a king who would capture every sound ship.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

「舟に就いていうと，それは海で働く或る貧乏人たちの所有であった。わたしがそれを役立たないようにしようとしたのは，かれらの背後に一人の王がいて，凡ての舟を強奪するためであった。 — Japanese (جاپانی)

그 배로 말하자면 그것은 바다에서 일하는 가난한 사람들이 소유이거늘 제가 그 배에 구멍을 내려했던 것은 그들 뒤에는 모든 배들을 강제로 빼앗는 한 왕이 있었기 때문이었으며 — Korean (کوریائی)

وہ جو کشتی تھی وہ کچھ محتاجوں کی تھی کہ دریا میں کام کرتے تھے، تو میں نے چاہا کہ اسے عیب دار کردوں اور ان کے پیچھے ایک بادشاہ تھا کہ ہر ثابت کشتی زبردستی چھین لیتا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ جو کشتی تھی سو وہ چند غریب لوگوں کی تھی وہ دریا میں محنت مزدوری کیا کرتے تھے پس میں نے ارادہ کیا کہ اسے عیب دار کر دوں اور (اس کی وجہ یہ تھی کہ) ان کے آگے ایک (جابر) بادشاہ (کھڑا) تھا جو ہر (بے عیب) کشتی کو زبردستی (مالکوں سے بلامعاوضہ) چھین رہا تھا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And in respect of the boy – his parents were Muslims and we feared that he may incite them to rebellion and disbelief.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

男の子に就いていえば，かれの両親は信者であったが，わたしたちは，かれの反抗と不信心が，両親に累を及ぼすことを恐れたのである。 — Japanese (جاپانی)

그 소년으로 말하자면 그의부모는 믿는 사람들이었으니 우리는 그가 그들에게 거역하고 하 나님께 불신하지 않을까 두려워 했기에 — Korean (کوریائی)

اور وہ جو لڑکا تھا اس کے ماں باپ مسلمان تھے تو ہمیں ڈر ہوا کہ وہ ان کو سرکشی اور کفر پر چڑھاوے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور وہ جو لڑکا تھا تو اس کے ماں باپ صاحبِ ایمان تھے پس ہمیں اندیشہ ہوا کہ یہ (اگر زندہ رہا تو کافر بنے گا اور) ان دونوں کو (بڑا ہو کر) سرکشی اور کفر میں مبتلا کر دے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“So we wished that their Lord may bestow them a child – better, purer and nearer to mercy.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それでわたしたちは，主がかれよりも優れた性質の，純潔でもっと孝行な（息子）を，かれら両人のために授けるよう願ったのである。 — Japanese (جاپانی)

우리는 그들을 위해 주님께 서 그의 자리에 그보다 순수하고 자비가 많은 자로 대체하길 원했 기 때문이며 — Korean (کوریائی)

تو ہم نے چاہا کہ ان دونوں کا رب اس سے بہتر ستھرا اور اس سے زیادہ مہربانی میں قریب عطا کرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس ہم نے ارادہ کیا کہ ان کا رب انہیں (ایسا) بدل عطا فرمائے جو پاکیزگی میں (بھی) اس (لڑکے) سے بہتر ہو اور شفقت و رحم دلی میں (بھی والدین سے) قریب تر ہو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And in respect of the wall – it belonged to two orphan boys of the city, and beneath it was their treasure, and their father was a virtuous man; therefore your Lord willed that they should reach their maturity and remove their treasure; by the mercy of your Lord; and I have not done this at my own command; this is the interpretation of the matters you could not patiently bear.” (* Hazrat Khidr was given the knowledge of the hidden – as in all three explanations he gave). — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あの壁は町の2人の幼ない孤児のもので，その下には，かれらに帰属する財宝が埋めてあり，父親は正しい人物であった。それで主は，かれらが成年に達してから，その財宝をかれら両人のために掘り出すことを望まれた。（これは）主からの御恵みである。わたしが勝手に行ったことではなかったのだ。これがあなたの耐えられなかったことの説明である。」 — Japanese (جاپانی)

그 담으로 말하자면 그것은 그 고을 두 고아의 소년의 것이었는데 그 밑에는 그 둘을 위한 보 물이 있었으니 그의 아버지는 의 로운 분이었기에 주님께서 그들이성년에 이를 때 주님의 은혜로 그보물을 꺼내도록 원하셨음이요 이것이 당신께서 인내할 수 없었던일의 해명이요 하더라 — Korean (کوریائی)

رہی وہ دیوار وہ شہر کے دو یتیم لڑکوں کی تھی اور اس کے نیچے ان کا خزانہ تھا اور ان کا باپ نیک آدمی تھا تو آپ کے رب نے چاہا کہ وہ دونوں اپنی جوانی کو پہنچیں اور اپنا خزانہ نکالیں، آپ کے رب کی رحمت سے اور یہ کچھ میں نے اپنے حکم سے نہ کیا یہ پھیر ہے ان باتوں کا جس پر آپ سے صبر نہ ہوسکا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور وہ جو دیوار تھی تو وہ شہر میں (رہنے والے) دو یتیم بچوں کی تھی اور اس کے نیچے ان دونوں کے لئے ایک خزانہ (مدفون) تھا اور ان کا باپ صالح (شخص) تھا، سو آپ کے رب نے ارادہ کیا کہ وہ دونوں اپنی جوانی کو پہنچ جائیں اور آپ کے رب کی رحمت سے وہ اپنا خزانہ (خود ہی) نکالیں، اور میں نے (جو کچھ بھی کیا) وہ اَز خود نہیں کیا، یہ ان (واقعات) کی حقیقت ہے جن پر آپ صبر نہ کر سکے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And they ask you regarding Zul-Qarnain; say, “I shall recite his story to you.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは，ズ・ル・カルナインに就いてあなたに問うであろう。言つてやるがいい。「わたしはかれに就いて，あなたがたにある物語をしよう。」 — Japanese (جاپانی)

그들이 그대에게 줄까르나 인 왁에 관하혀 질문하리니 일러 가로되 내가 너희들에게 그것에 관하여 이야기 하리라 — Korean (کوریائی)

اور تم سے ذوالقرنین کو پوچھتے ہیں تم فرماؤ میں تمہیں اس کا مذکور پڑھ کر سناتا ہوں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (اے حبیبِ معظّم!) یہ آپ سے ذوالقرنین کے بارے میں سوال کرتے ہیں، فرما دیجئے: میں ابھی تمہیں اس کے حال کا تذکرہ پڑھ کر سناتا ہوں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Indeed We gave him authority in the land and bestowed him the means of everything. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にわれは，地上にかれ（の権勢）を打ち建て，また凡ての事を，成就する基になるものを授けた。 — Japanese (جاپانی)

실로 하나님께서 그를 지상 에 정립케 하사 모든 것에 이르 는 방법을 그에게 부여하였노라 — Korean (کوریائی)

بیشک ہم نے اسے زمین میں قابو دیا اور ہر چیز کا ایک سامان عطا فرمایا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک ہم نے اسے (زمانۂ قدیم میں) زمین پر اقتدار بخشا تھا اور ہم نے اس (کی سلطنت) کو تمام وسائل و اسباب سے نوازا تھا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He therefore pursued a purpose. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それでかれは，一つの道を辿った。 — Japanese (جاپانی)

그리하여 그는 그길을 따랐 으니 — Korean (کوریائی)

تو وہ ایک سامان کے پیچھے چلا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس وہ (مزید) اسباب کے پیچھے چل پڑا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

To the extent that when he reached the setting-place of the sun, he found it setting in a muddy spring, and found a nation there; We said, “O Zul-Qarnain – either punish them or choose kindness for them.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれが太陽の沈む（国）に来ると，それが泥の泉に没するのを認め，その近くに一種族を見付けた。われは（霊感を通して）言った。「ズ・ル・カルナインよ，かれらを懲しめてもよい。また親切にかれらを待遇してもよい。」 — Japanese (جاپانی)

그가 태양이 지는 곳에 이르렀을 때 그는 그것이 검은 바다로지는 것을 발견하고 또 그 주변에서 한 무리의 백성을 발견했을 때줄까르나인이여 그들을 벌하거나 그들에게 자비를 베푸는 것은 너 의 권한이요 라고 우리가 말하였 더니 — Korean (کوریائی)

یہاں تک کہ جب سورج ڈوبنے کی جگہ پہنچا اسے ایک سیاہ کیچڑ کے چشمے میں ڈوبتا پایا اور وہاں ایک قوم ملی ہم نے فرمایا اے ذوالقرنین یا تو تُو انہیں عذاب دے یا ان کے ساتھ بھلائی اختیار کرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہاں تک کہ وہ غروبِ آفتاب (کی سمت آبادی) کے آخری کنارے پر جا پہنچا وہاں اس نے سورج کے غروب کے منظر کو ایسے محسوس کیا جیسے وہ (کیچڑ کی طرح سیاہ رنگ) پانی کے گرم چشمہ میں ڈوب رہا ہو اور اس نے وہاں ایک قوم کو (آباد) پایا۔ ہم نے فرمایا: اے ذوالقرنین! (یہ تمہاری مرضی پر منحصر ہے) خواہ تم انہیں سزا دو یا ان کے ساتھ اچھا سلوک کرو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He submitted, “Regarding one who has done injustice, we shall soon punish him – he will then be brought back to his Lord, Who will punish him severely.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「誰でも不義を行う者には，わたしたちは刑罰を加える。それからかれを主に帰らせ，かれは，厳刑をもってかれ（犯罪者）を懲罰されるであろう。 — Japanese (جاپانی)

그가 대답하길 사악한 자에게는 벌을 내릴 것이며 그런 다음에는 그의 주님께로 귀의하매 주님께서는 그에게 더 가혹한 벌 을 내리실 것이라 — Korean (کوریائی)

عرض کی کہ وہ جس نے ظلم کیا اسے تو ہم عنقریب سزادیں گے پھر اپنے رب کی طرف پھیرا جائے گا وہ اسے بری مار دے گا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ذوالقرنین نے کہا: جو شخص (کفر و فسق کی صورت میں) ظلم کرے گا تو ہم اسے ضرور سزا دیں گے، پھر وہ اپنے رب کی طرف لوٹایا جائے گا، پھر وہ اسے بہت ہی سخت عذاب دے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And regarding one who believed and did good deeds – so his reward is goodness; and we shall soon give him an easy command.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

また誰でも信仰して，善行に動しむ者には，良い報奨があろう。またわたしたちは，安易なことを命じるであろう。」 — Japanese (جاپانی)

그러나 믿음으로 선을 행하 는 그에게는 고귀한 보상이 있을 것이며 또한 우리는 그의 일을 편하게 하여 주리라 — Korean (کوریائی)

اور جو ایمان لایا اور نیک کام کیا تو اس کا بدلہ بھلائی ہے اور عنقریب ہم اسے آسان کام کہیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور جو شخص ایمان لے آئے گا اور نیک عمل کرے گا تو اس کے لئے بہتر جزا ہے اور ہم (بھی) اس کے لئے اپنے احکام میں آسان بات کہیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He again pursued a purpose. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それからかれは，（外の）一つの道を辿った。 — Japanese (جاپانی)

그런 후 또 다른 길을 따라 가다가 — Korean (کوریائی)

پھر ایک سامان کے پیچھے چلا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(مغرب میں فتوحات مکمل کرنے کے بعد) پھر وہ (دوسرے) راستہ پر چل پڑا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

To the extent that when he reached the rising-place of the sun, he found it rising upon a nation for which We had not kept any shelter from it. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれが太陽の登る（国）に来た時，それが一種族の上に登り，われがそれ（太陽）に対し，かれらのために覆いを設けないのを認めた。 — Japanese (جاپانی)

해뜨는 곳에 도착하니 그는 그곳에서 태양볕을 가리는 의복도없는 한 백성위에 떠오르는 태양 을 발견하였더라 — Korean (کوریائی)

یہاں تک کہ جب سورج نکلنے کی جگہ پہنچا، اسے ایسی قوم پر نکلتا پایا جن کے لیے ہم نے سورج سے کوئی آڑ نہیں رکھی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہاں تک کہ وہ طلوعِ آفتاب (کی سمت آبادی) کے آخری کنارے پر جا پہنچا، وہاں اس نے سورج (کے طلوع کے منظر) کو ایسے محسوس کیا (جیسے) سورج (زمین کے اس خطہ پر آباد) ایک قوم پر اُبھر رہا ہو جس کے لئے ہم نے سورج سے (بچاؤ کی خاطر) کوئی حجاب تک نہیں بنایا تھا (یعنی وہ لوگ بغیر لباس اور مکان کے غاروں میں رہتے تھے)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So it is; and Our knowledge encompasses all that he possessed. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そのようにし（てそっと置い）た。われはかれが持つものを知り尽くしている。 — Japanese (جاپانی)

그는 그들을 그들대로 두었 으니 우리는 그가 하였던 것을 충분히 알았노라 — Korean (کوریائی)

بات یہی ہے، اور جو کچھ اس کے پاس تھا سب کو ہمارا علم محیط ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

واقعہ اسی طرح ہے، اور جو کچھ اس کے پاس تھا ہم نے اپنے علم سے اس کا احاطہ کر لیا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He again pursued a purpose. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それからかれは（更に外の）一つの道を辿った。 — Japanese (جاپانی)

그런 후 그는 또다른 길을 따라가다가 — Korean (کوریائی)

پھر ایک ساما ن کے پیچھے چلا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(مشرق میں فتوحات مکمل کرنے کے بعد) پھر وہ (ایک اور) راستہ پر چل پڑا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Until, when he came between two mountains, he found before them a nation that did not appear to understand any speech. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれが2つの山の間に来た時，かれはその麓に凡んど言葉を解しない一種族を見付けた。 — Japanese (جاپانی)

두 산봉우리에 도착하여 한 마디의 말도 이해 못하는 한 무리 를 발견하였더라 — Korean (کوریائی)

یہاں تک کہ جب دو پہاڑوں کے بیچ پہنچا ان سے ادھر کچھ ایسے لوگ پائے کہ کوئی بات سمجھتے معلوم نہ ہوتے تھے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہاں تک کہ وہ (ایک مقام پر) دو پہاڑوں کے درمیان جا پہنچا اس نے ان پہاڑوں کے پیچھے ایک ایسی قوم کو آباد پایا جو (کسی کی) بات نہیں سمجھ سکتے تھے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “O Zul-Qarnain – indeed Yajuj and Majuj* are spreading chaos in the land – so shall we assign for you a consideration upon the condition that you set up a wall between us and them?” (* Gog and Magog.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは言った。「ズ・ル・カルナインよ，ヤァジュ―ジュとマァジュージュが，この国で悪を働いています。それでわたしたちは税を納めますから，防壁を築いて下さいませんか。」 — Japanese (جاپانی)

그들이 말하길 줄까리나인이여 고그와 마고그 부족이 이 땅 을 해치고 있습니다 당신께 재물 을 드리오니 저희와 그들 사이를 요새로 보호하여 주소서 라고 구 원하더라 — Korean (کوریائی)

انھوں نے کہا، اے ذوالقرنین! بیشک یاجوج ماجوج زمین میں فساد مچاتے ہیں تو کیا ہم آپ کے لیے کچھ مال مقرر کردیں اس پر کہ آپ ہم میں اور ان میں ایک دیوار بنادیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

انہوں نے کہا: اے ذوالقرنین! بیشک یاجوج اور ماجوج نے زمین میں فساد بپا کر رکھا ہے تو کیا ہم آپ کے لئے اس (شرط) پر کچھ مالِ (خراج) مقرر کردیں کہ آپ ہمارے اور ان کے درمیان ایک بلند دیوار بنا دیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “That which my Lord has given me control over is better, therefore help me with strength – I shall set up a barrier between you and them.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは（答えて）言った。「主がわたしに授けられた（力）は，（この種族よりも）優れている。それであなたがたが，力技で助けてくれるならば，わたしはあなたがたとかれらとの間に防壁を築こう。 — Japanese (جاپانی)

이때 그가 말하길 주께서 내게 주신 힘은 재물보다 더 훌륭하도다 그러므로 힘으로 도우라 내 가 너희들과 그들 사이에 방벽을 만들어 주리라 — Korean (کوریائی)

کہا وہ جس پر مجھے میرے رب نے قابو دیا ہے بہتر ہے تو میری مدد طاقت سے کرو میں تم میں اور ان میں ایک مضبوط آڑ بنادوں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(ذوالقرنین نے) کہا: مجھے میرے رب نے اس بارے میں جو اختیار دیا ہے (وہ) بہتر ہے، تم اپنے زورِ بازو (یعنی محنت و مشقت) سے میری مدد کرو، میں تمہارے اور ان کے درمیان ایک مضبوط دیوار بنا دوں گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Give me sheets of iron”; until when he had raised the wall equal to the edge of the two mountains, he said, “Blow”; to the extent that he made it ablaze – he said, “Bring me molten copper to pour upon it.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

鉄の塊りをわたしの所に持って来なさい。」やがて2つの山の間の空地が満たされた時，かれは言った。「吹け。それが火になるまで。」（また）かれは言った。「溶けた銅を持って来てその上に注げ。」 — Japanese (جاپانی)

내게 쇠붙이를 가져오라 그 때 그는 두 산의 계곡사이를 메꾸니 풀무질을 하라고 하더라 그때 그것이 빨갛게 달구어지니 그 위 에 부을 수 있도록 녹은 구리를 가져오라 하더라 — Korean (کوریائی)

میرے پاس لوہے کے تختے لاؤ یہاں تک کہ وہ جب دیوار دونوں پہاڑوں کے کناروں سے برابر کردی، کہا دھونکو، یہاں تک کہ جب اُسے آگ کردیا کہا لاؤ، میں اس پر گلا ہوا تانبہ اُنڈیل دوں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تم مجھے لوہے کے بڑے بڑے ٹکڑے لا دو، یہاں تک کہ جب اس نے (وہ لوہے کی دیوار پہاڑوں کی) دونوں چوٹیوں کے درمیان برابر کر دی تو کہنے لگا: (اب آگ لگا کر اسے) دھونکو، یہاں تک کہ جب اس نے اس (لوہے) کو (دھونک دھونک کر) آگ بنا ڈالا تو کہنے لگا: میرے پاس لاؤ (اب) میں اس پر پگھلا ہوا تانبا ڈالوں گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Therefore Yajuj and Majuj were neither able to surmount it, nor could they pierce it. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それでかれら（外敵）は，それに登ることも出来ず，またそれに穴を掘ることも出来なかった。 — Japanese (جاپانی)

그래서 그들은 등성이에 오 르지도 못하고 그곳을 파헤치지도못하더라 — Korean (کوریائی)

تو یاجوج و ماجوج اس پر نہ چڑھ سکے اور نہ اس میں سوراخ کرسکے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر ان (یاجوج اور ماجوج) میں نہ اتنی طاقت تھی کہ اس پر چڑھ سکیں اور نہ اتنی قدرت پا سکے کہ اس میں سوراخ کر دیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “This is the mercy of my Lord; then when the promise of my Lord arrives, He will blow it to bits; and my Lord’s promise is true.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「これは，わたしの主からの御慈悲である。しかし主の約束がやって来る時，かれはそれを粉々にされよう。わたしの主の御約束は真実である。」 — Japanese (جاپانی)

그가 말하길 이것이 내 주 님의 자비시라 주님의 약속이 임 하였을 때는 그것을 먼지로 만들 어버리니 주님의 약속은 진리라 — Korean (کوریائی)

کہا یہ میرے رب کی رحمت ہے، پھر جب میرے رب کا وعدہ آئے گا اسے پاش پاش کردے گا اور میرے رب کا وعدہ سچا ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(ذوالقرنین نے) کہا: یہ میرے رب کی جانب سے رحمت ہے، پھر جب میرے رب کا وعدۂ (قیامت قریب) آئے گا تو وہ اس دیوار کو (گرا کر) ہموار کردے گا (دیوار ریزہ ریزہ ہوجائے گی)، اور میرے رب کا وعدہ برحق ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And on that day We shall release them in groups surging like waves one after another, and the Trumpet will be blown – so We shall gather them all together. (* Gog and Magog will come out during the time of Eisa (Jesus – when he comes back to earth) and cause great destruction in the land.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その日われは，人を御互いに押し寄せる波のようにまかせよう。その時ラッパが吹かれ，それでわれは凡ての者を一斉に集める。 — Japanese (جاپانی)

그날 하나님은 그들 서로가 파도와 같이 서로 격돌시킬 것이 며 트럼펫이 울리면 하나님은 그 들을 다시 모이게 하리라 — Korean (کوریائی)

اور اس دن ہم انہیں چھوڑ دیں گے کہ ان کا ایک گروہ دوسرے پر ریلا (سیلاب کی طرح) آوے گا اور صُور پھونکا جائے گا تو ہم سب کو اکٹھا کر لائیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم اس وقت (جملہ مخلوقات یا یاجوج اور ماجوج کو) آزاد کر دیں گے وہ (تیز و تند موجوں کی طرح) ایک دوسرے میں گھس جائیں گے اور صور پھونکا جائے گا تو ہم ان سب کو (میدانِ حشر میں) جمع کرلیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And We shall bring hell in front of the disbelievers. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その日われは，不信者たちに地獄を現わし，日の辺に見せる。 — Japanese (جاپانی)

그때 그날 하나님은 불신자들에게 지옥을 보여주리라 — Korean (کوریائی)

اور ہم اس دن جہنم کافروں کے سامنے لائیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم اس دن دوزخ کو کافروں کے سامنے بالکل عیاں کر کے پیش کریں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

The ones whose eyes were covered from My remembrance, and who could not bear to hear Truth. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

日に覆がされていた者は，われを念じることから（遠ざかり），聞くことも出来ないでいた。 — Japanese (جاپانی)

이때 그들의 눈들은 가리 워져 나를 염원하지 못하고 듣지 도 못하노라 — Korean (کوریائی)

وہ جن کی آنکھوں پر میری یاد سے پردہ پڑا تھا اور حق بات سن نہ سکتے تھے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ لوگ جن کی آنکھیں میری یاد سے حجابِ (غفلت) میں تھیں اور وہ (میرا ذکر) سن بھی نہ سکتے تھے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Do the disbelievers assume that they will be able to choose My bondmen as supporters other than Me? Indeed We have prepared hell to welcome the disbelievers. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

信じない者たちは，われを差し置いてわれのしもベを保護者とすることが出来ると考えるのか。本当にわれは，不信者を歓待するために，地獄を準備している。 — Japanese (جاپانی)

불신자들은 내가 아닌 나의종을 구원자로 취하려 생각하느뇨 실로 하나님은 불신자들의 주거지 로써 지옥을 마련하였노라 — Korean (کوریائی)

تو کیا کافر یہ سمجھتے ہیں کہ میرے بندوں کو میرے سوا حمایتی بنالیں گے بیشک ہم نے کافروں کی مہمانی کو جہنم تیار کر رکھی ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کیا کافر لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ وہ مجھے چھوڑ کر میرے بندوں کو کار ساز بنا لیں گے، بیشک ہم نے کافروں کے لئے جہنم کی میزبانی کو تیار کر رکھا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Say (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him), “Shall we inform you whose are the most failed works?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

言ってやるがいい。「誰が行いにおいて最大の失敗者であるか，告げようか。 — Japanese (جاپانی)

일러가로되 하나님이 너희 에게 그들의 행위로 손실이 가장 큰 자를 일러주리요 — Korean (کوریائی)

تم فرماؤ کیا ہم تمہیں بتادیں کہ سب سے بڑھ کر ناقص عمل کن کے ہیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

فرما دیجئے: کیا ہم تمہیں ایسے لوگوں سے خبردار کر دیں جو اعمال کے حساب سے سخت خسارہ پانے والے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Of those whose efforts are lost in (pursuit of) the life of this world, and they think that they are doing good deeds.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

つまり自分では善いことをしていると，かれらは考えているが，現世の生活においての努力が，凡て間違った道に行ってしまうような者たちである。 — Japanese (جاپانی)

이들은 그들의 하는 일이 선행이라 생각하면서 현세의 삶 에만 노력하도다 — Korean (کوریائی)

ان کے جن کی ساری کوشش دنیا کی زندگی میں گم گئی اور وہ اس خیال میں ہیں کہ اچھا کام کررہے ہیں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہ وہ لوگ ہیں جن کی ساری جد و جہد دنیا کی زندگی میں ہی برباد ہوگئی اور وہ یہ خیال کرتے ہیں کہ ہم بڑے اچھے کام انجام دے رہے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

The people who disbelieved in the signs of their Lord and in the meeting with Him, therefore all their deeds are in vain –We shall therefore not establish any weighing for them on the Day of Resurrection. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

これらの者は，主の印，また主との会見を信じない者たちで，かれらの行いは無駄になり，われは審判の日にかれらにどんな目方も与えないであろう。 — Japanese (جاپانی)

그들은 주님의 말씀과 주님과의 만남을 부정하는 자들이니 그들의 일들은 무위로 끝날 것이 며 심판의 날 하나님은 그들에게 아무런 가치도 두지 않으리라 — Korean (کوریائی)

یہ لوگ جنہوں نے اپنے رب کی آیتیں اور اس کا ملنا نہ مانا تو ان کا کیا دھرا سب اکارت ہے تو ہم ان کے لیے قیامت کے دن کوئی تول نہ قائم کریں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے رب کی نشانیوں کا اور (مرنے کے بعد) اس سے ملاقات کا انکار کردیا ہے سو ان کے سارے اعمال اکارت گئے پس ہم ان کے لئے قیامت کے دن کوئی وزن اور حیثیت (ہی) قائم نہیں کریں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

This is their reward – hell – because they disbelieved, and made a mockery of My verses and My Noble Messengers. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それがかれらにとって当然の報いの地獄である。かれらは信仰を拒否し，われの印や使徒たちを嘲笑したからである。 — Japanese (جاپانی)

그것이 그들을 위한 지옥의 보상이라 이는 믿음을 거역하고 나의 말씀과 나의 선지자들을 조 롱하였기 때문이라 — Korean (کوریائی)

یہ ان کا بدلہ ہے جہنم، اس پر کہ انہوں نے کفر کیا اور میری آیتوں اور میرے رسولوں کی ہنسی بنائی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہی دوزخ ہی ان کی جزا ہے اس وجہ سے کہ وہ کفر کرتے رہے اور میری نشانیوں اور میرے رسولوں کا مذاق اڑاتے رہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Indeed those who believed and did good deeds – their welcome are the Gardens of Paradise. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当に信仰して善行に励む者に対する歓待は，天国の楽園である。 — Japanese (جاپانی)

그러나 믿음으로 선을 행하는 이들은 가장 높은 천국을 가 질 것이라 — Korean (کوریائی)

بیشک جو ایمان لائے اور اچھے کام کیے فردوس کے باغ ان کی مہمانی ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے تو ان کے لئے فردوس کے باغات کی مہمانی ہوگی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They will abide in it for ever, never wanting to shift from it. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらはそこに永遠に住もう。かれらはそこから移ることを望まない。」 — Japanese (جاپانی)

그리하여 그곳에서 영생하 니 그들은 아무런 변화를 바라지 않노라 — Korean (کوریائی)

وہ ہمیشہ ان ہی میں رہیں گے ان سے جگہ بدلنا نہ چاہیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے وہاں سے (اپنا ٹھکانا) کبھی بدلنا نہ چاہیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Proclaim, “If the sea became ink for the Words of my Lord, the sea would indeed be used up and the Words of my Lord would never – even if we bring another like it for help.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

言ってやるがいい。「仮令海が，主の御言葉を記すための墨であっても，主の御言葉が尽きない中に，海は必ず使い尽くされよう。たとえわたしたちが（他の）それと同じ（海）を補充のために持っても。 — Japanese (جاپانی)

일러가로되 바다가 주님의 말씀을 기록하기 위한 잉크라 한 다해도 주님의 말씀이 다하기 전 에 그 바다는 말라 버릴 것이며 만일 하나님이 바다 하나를 더한 다 하여도 그러하리라 — Korean (کوریائی)

تم فرمادو اگر سمندر میرے رب کی باتوں کے لیے، سیاہی ہو تو ضرور سمندر ختم ہوجائے گا اور میرے رب کی باتیں ختم نہ ہوں گی اگرچہ ہم ویسا ہی اور اس کی مدد کو لے آئیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

فرما دیجئے: اگر سمندر میرے رب کے کلمات کے لئے روشنائی ہوجائے تو وہ سمندر میرے رب کے کلمات کے ختم ہونے سے پہلے ہی ختم ہوجائے گا اگرچہ ہم اس کی مثل اور (سمندر یا روشنائی) مدد کے لئے لے آئیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Proclaim, “Physically I am a human* like you – my Lord sends divine revelations to me – that your God is only One God; so whoever expects to the meet his Lord must perform good deeds and not ascribe anyone as a partner in the worship of his Lord.” (* Human but not equal to you, in fact the greatest in spiritual status.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

言ってやるがいい。「わたしはあなたがたと同じ，只の人間に過ぎない。あなたがたの神は，唯一の神（アッラー）であることが，わたしに啓示されたのである。凡そ誰でも，主との会見を請い願う者は，正しい行いをしなさい。かれの主を崇る場合に何一つ（同位に）配置して崇拝してはならない。」 — Japanese (جاپانی)

일러가로되 실로 나는 너희들과 똑같은 한 인간이나 단지 신 은 단 한분 뿐이라는 계시가 내게 내렸을 뿐 주님을 만나고자 원하 는 자는 선을 행하고 주님을 경배 할 때에는 어느 무엇과도 비유하 지 말라 하셨느니자 — Korean (کوریائی)

تو فرماؤ ظاہر صورت بشری میں تو میں تم جیسا ہوں مجھے وحی آتی ہے کہ تمہارا معبود ایک ہی معبود ہے تو جسے اپنے رب سے ملنے کی امید ہو اسے چاہیے کہ نیک کام کرے اور اپنے رب کی بندگی میں کسی کو شریک نہ کرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

فرما دیجئے: میں تو صرف (بخلقتِ ظاہری) بشر ہونے میں تمہاری مثل ہوں (اس کے سوا اور تمہاری مجھ سے کیا مناسبت ہے! ذرا غور کرو) میری طرف وحی کی جاتی ہے (بھلا تم میں یہ نوری استعداد کہاں ہے کہ تم پر کلامِ الٰہی اتر سکے) وہ یہ کہ تمہارا معبود، معبودِ یکتا ہی ہے پس جو شخص اپنے رب سے ملاقات کی امید رکھتا ہے تو اسے چاہئے کہ نیک عمل کرے اور اپنے رب کی عبادت میں کسی کو شریک نہ کرے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Kaf-Ha-Ya-A’in-Sad. (* Alphabets of the Arabic language – Allah and to whomever He reveals know their precise meanings.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

カーフ・ハー・ヤー・アイン・サード。 — Japanese (جاپانی)

카프 하 야 아인 솨드 — Korean (کوریائی)

کھیٰعص — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کاف، ہا، یا، عین، صاد (حقیقی معنی اﷲ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

This is the remembrance of the mercy of your Lord upon His bondman Zakaria. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（これは）あなたの主が，しもベのザカリーヤーに御慈悲を与えたことの記述である。 — Japanese (جاپانی)

이것은 그대 주님의 종 자카 리아에게 베풀어진 은혜에 관한 언급이라 — Korean (کوریائی)

یہ مذکور ہے تیرے رب کی اس رحمت کا جو اس نے اپنے بندہ زکریا پر کی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہ آپ کے رب کی رحمت کا ذکر ہے (جو اس نے) اپنے (برگزیدہ) بندے زکریا (علیہ السلام) پر (فرمائی تھی)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

When he softly prayed to his Lord. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれが密かに請願して，主に祈った時を思え。 — Japanese (جاپانی)

보라 그는 은밀히 그의 주 님을 부르더라 — Korean (کوریائی)

جب اس نے اپنے رب کو آہستہ پکارا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جب انہوں نے اپنے رب کو (ادب بھری) دبی آواز سے پکارا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He submitted, “O my Lord – my bones have become weak and old age shines forth from my head, and O my Lord, I have never been disappointed in my prayer to you.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「主よ，わたしの骨は本当に弱まり，また頭の髪は灰色に輝きます。だが主よ，わたしはあなたに御祈りして，御恵みを与えられないことはありません。 — Japanese (جاپانی)

그가 말하길 주여 저의 뼈들 은 허약하여지고 머리는 백발이 되었나이다 저는 주님께 기원하여축복받지 아니한 적이 없었습니다 — Korean (کوریائی)

عرض کی اے میرے رب میری ہڈی کمزور ہوگئی اور سرے سے بڑھاپے کا بھبھوکا پھوٹا (شعلہ چمکا) اور اے میرے رب میں تجھے پکار کر کبھی نامراد نہ رہا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

عرض کیا: اے میرے رب! میرے جسم کی ہڈیاں کمزور ہوگئی ہیں اوربڑھاپے کے باعث سر آگ کے شعلہ کی مانند سفید ہوگیا ہے اور اے میرے رب! میں تجھ سے مانگ کر کبھی محروم نہیں رہا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And I fear my relatives after me and my wife is barren therefore bestow upon me from Yourself one who will take up my work.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

只々わたしの後の，近親（と同胞のこと）を恐れます。わたしの妻は不妊です。それであなたの御許から，相続者をわたしに御授け下さい。 — Japanese (جاپانی)

내 후에 올 내 친척들이 행할것이 두렵나이다 제 아내가 불임 이오니 당신으로부터 한 상속인을 주옵소서 — Korean (کوریائی)

اور مجھے اپنے بعد اپنے قرابت والوں کا ڈر ہے اور میری عورت بانجھ ہے تو مجھے اپنے پاس سے کوئی ایسا دے ڈال جو میرا کام اٹھائے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میں اپنے (رخصت ہوجانے کے) بعد (بے دین) رشتہ داروں سے ڈرتا ہوں (کہ وہ دین کی نعمت ضائع نہ کر بیٹھیں) اور میری بیوی (بھی) بانجھ ہے سو تو مجھے اپنی (خاص) بارگاہ سے ایک وارث (فرزند) عطا فرما، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“He being my successor and the heir of the Descendants of Yaqub (Jacob); and my Lord, make him a cherished* one.” (* Make him a Prophet among the Descendants of Israel.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしを継がせ，またヤアコーブの家を継がせて下さい。主よ，かれを御意に適う者にして下さい。」 — Japanese (جاپانی)

그리하여 저의 대를 잇고 야 곱의 가계를 잇게하여 주시고 주 여 그를 당신께서 만족하시는 자 로 하여 주소서 — Korean (کوریائی)

وہ میرا جانشین ہو اور اولاد یعقوب کا وارث ہو، اور اے میرے رب! اسے پسندیدہ کر — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جو (آسمانی نعمت میں) میرا (بھی) وارث بنے اور یعقوب (علیہ السلام) کی اولاد (کے سلسلۂ نبوت) کا (بھی) وارث ہو، اور اے میرے رب! تو (بھی) اسے اپنی رضا کا حامل بنا لے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“O Zakaria! We give you the glad tidings of a son whose name is Yahya (John) – before him, We have not created anyone of this name.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（主は仰せられた。）「ザカリーヤーよ，本当にわれはあなたに，ヤヒヤーという名の息子の昔報を伝える。われは未だ且つて誰にもその名は授けなかった。」 — Japanese (جاپانی)

자카리아여 하나님이 너에게 아들의 소식을 주리니 그의 이름 은 요한이라 그 이름은 어느 누 구에게도 주지 아니했던 이름이니라 — Korean (کوریائی)

اے زکریا ہم تجھے خوشی سناتے ہیں ایک لڑکے کی جن کا نام یحییٰ ہے اس کے پہلے ہم نے اس نام کا کوئی نہ کیا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(ارشاد ہوا:) اے زکریا! بیشک ہم تمہیں ایک لڑکے کی خوشخبری سناتے ہیں جس کا نام یحیٰی (علیہ السلام) ہوگا ہم نے اس سے پہلے اس کا کوئی ہم نام نہیں بنایا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He submitted, “My Lord – how can I have a son whereas my wife is barren and I have reached infirmity due to old age?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは申しあげた。「主よ，わたしにどうして息子がありましょう。わたしの妻は不妊です。その上わたしは極めて高齢になりました。」 — Japanese (جاپانی)

이때 그가 말하길 주여 제가 어떻게 아이를 가질 수 있겠습니 까 저의 아내는 불임이며 저는 이미 노쇠하였습니다 하더라 — Korean (کوریائی)

عرض کی اے میرے رب! میرے لڑکا کہاں سے ہوگا میری عورت تو بانجھ ہے اور میں بڑھاپے سے سوکھ جانے کی حالت کو پہنچ گیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(زکریا علیہ السلام نے) عرض کیا: اے میرے رب! میرے ہاں لڑکا کیسے ہو سکتا ہے درآنحالیکہ میری بیوی بانجھ ہے اور میں خود بڑھاپے کے باعث (انتہائی ضعف میں) سوکھ جانے کی حالت کو پہنچ گیا ہوں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He (the angel) said, “So it is; your Lord says, ‘This is easy for Me – in fact I created you before this, at a time when you did not exist.’” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「そうであろう。（だが）あなたの主は仰せられる。『それはわれにとっては容易なことである。あなたが何もない時に，われが以前あなたを創ったように。』」 — Japanese (جاپانی)

그분께서 이르시길 그렇게 되리라 너의 주님이 말씀하사 그것 은 내게 쉬운 일이니라 하셨으며 나는 이미 이전에 존재치 않았던 너를 창조하지 아니했더뇨 — Korean (کوریائی)

فرمایا ایسا ہی ہے تیرے رب نے فرمایا وہ مجھے آسان ہے اور میں نے تو اس سے پہلے تجھے اس وقت بنایا جب تک کچھ بھی نہ تھا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

فرمایا: (تعجب نہ کرو) ایسے ہی ہوگا، تمہارے رب نے فرمایا ہے: یہ (لڑکا پیدا کرنا) مجھ پر آسان ہے اور بیشک میں اس سے پہلے تمہیں (بھی) پیدا کرچکا ہوں اس حالت سے کہ تم (سرے سے) کوئی چیز ہی نہ تھے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “My Lord, give me a sign”; He said, “Your token is that you will not speak to people for three nights, although in proper health.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは申し上げた。「主よ印を御示し下さい。」かれは言った。「あなたの体は，健全でありながら，印として3夜の間人に話せなくなるであろう。」 — Japanese (جاپانی)

그가 주여 제게 그 예증을주옵소서 라고 말하니 주님께서 이르시길 그 예중으로 네가 건전 하면서도 삼일동안 사람들에게 말을 못하리라 — Korean (کوریائی)

عرض کی اے میرے رب! مجھے کوئی نشانی دے دے فرمایا تیری نشانی یہ ہے کہ تو تین رات دن لوگوں سے کلام نہ کرے بھلا چنگا ہوکر — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(زکریا علیہ السلام نے) عرض کیا: اے میرے رب! میرے لئے کوئی نشانی مقرر فرما، ارشاد ہوا: تمہاری نشانی یہ ہے کہ تم بالکل تندرست ہوتے ہوئے بھی تین رات (دن) لوگوں سے کلام نہ کرسکوگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He therefore emerged upon his people from the mosque, and told them through gestures, “Keep proclaiming the Purity (of your Lord) morning and evening.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこでかれは聖所を出て人びとの所に来て，「朝な夕な（主を）讃えなさい。」と手まねで伝えた。 — Japanese (جاپانی)

그리하여 그는 예배당에서 그의 백성에게로 나가 아침 저녁으로 하나님을 찬미하라 그들에게 손짓으로 말하더라 — Korean (کوریائی)

تو اپنی قوم پر مسجد سے باہر آیا تو انہیں اشارہ سے کہا کہ صبح و شام تسبیح کرتے رہو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر (زکریا علیہ السلام) حجرۂ عبادت سے نکل کر اپنے لوگوں کے پاس آئے تو ان کی طرف اشارہ کیا (اور سمجھایا) کہ تم صبح و شام (اللہ کی) تسبیح کیا کرو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“O Yahya – hold the Book firmly”; and We gave him Prophethood in his infancy. (Prophet Yahya was only 2 years old at that time.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（そしてかれの息子に。）「ヤヒヤーよ，啓典をしっかりと守れ。」（と命令が下った）。そしてわれは，幼少（の時）かれに英知を授け， — Japanese (جاپانی)

요한이여 이 성서를 단단히 지키라 하나님은 그가 어렸을 때 그에게 지혜를 주었노라 — Korean (کوریائی)

اے یحییٰ کتاب مضبوط تھام، اور ہم نے اسے بچپن ہی میں نبوت دی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اے یحیٰی! (ہماری) کتاب (تورات) کو مضبوطی سے تھامے رکھو، اور ہم نے انہیں بچپن ہی سے حکمت و بصیرت (نبوت) عطا فرما دی تھی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And compassion from Ourselves, and chastity; and he was extremely pious. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またわが許から慈愛と清純な心を授けた。かれは主を畏れ， — Japanese (جاپانی)

그리고 하나님에계서 자애와은총을 받았으니 그는 경건하었더 라 — Korean (کوریائی)

اور اپنی طرف سے مہربانی اور ستھرائی اور کمال ڈر والا تھا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اپنے لطفِ خاص سے (انہیں) درد و گداز اور پاکیزگی و طہارت (سے بھی نوازا تھا)، اور وہ بڑے پرہیزگار تھے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And was good to his parents and not forceful, nor disobedient. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

父母に孝行で高慢でなく，背くこともなかった。 — Japanese (جاپانی)

그의 부모에게도 순종 하였 고 또한 그는 거만하지도 아니 하 였으며 오만함도 없었노라 — Korean (کوریائی)

اور اپنے ماں باپ سے اچھا سلوک کرنے والا تھا زبردست و نافرمان نہ تھا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اپنے ماں باپ کے ساتھ بڑی نیکی (اور خدمت) سے پیش آنے والے (تھے) اور (عام لڑکوں کی طرح) ہرگز سرکش و نافرمان نہ تھے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And peace is upon him the day he was born, and the day he will taste death, and the day he will be raised alive. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれの生誕の日，死去の日，復活の日に，かれの上に平安あれ。 — Japanese (جاپانی)

그가 탄생한 날과 그가 임종하는 날과 그가 부활하는 날에 그 에게 평화가 있을 것이라 — Korean (کوریائی)

اور سلامتی ہے اس پر جس دن پیدا ہوا اور جس دن مرے گا اورجس دن مردہ اٹھایا جائے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور یحیٰی پر سلام ہو ان کے میلاد کے دن اور ان کی وفات کے دن اور جس دن وہ زندہ اٹھائے جائیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And remember Maryam in the Book; when she went away from her family to a place towards east. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またこの啓典の中で，マルヤム（の物語）を述べよ。かの女が家族から離れて東の場に引き籠った時， — Japanese (جاپانی)

성서에 있는 그대로 마리아 에 관하여 이야기하라 그녀가 가 족을 두고 동쪽 어느 곳으로 떠 났던 얘기이니라 — Korean (کوریائی)

اور کتاب میں مریم کو یاد کرو جب اپنے گھر والوں سے پورب کی طرف ایک جگہ الگ گئی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (اے حبیبِ مکرّم!) آپ کتاب (قرآن مجید) میں مریم (علیہا السلام) کا ذکر کیجئے، جب وہ اپنے گھر والوں سے الگ ہو کر (عبادت کے لئے خلوت اختیار کرتے ہوئے) مشرقی مکان میں آگئیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So there she screened herself from them; We therefore sent Our Spirit towards her – he appeared before her in the form of a healthy man. (Angel Jibreel – peace be upon him.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かの女はかれらから（身をさえぎる）幕を垂れた。その時われはわが聖霊（ジブリール）を遣わした。かれは1人の立派な人間の姿でかの女の前に現われた。 — Japanese (جاپانی)

그들이 보지 아니 하도록 그녀가 얼굴을 가리웠을 때 하나님이 그 녀에게 천사를 보내니 그는 그녀 앞에 사랑처럼 나타났더라 — Korean (کوریائی)

تو ان سے ادھر ایک پردہ کرلیا، تو اس کی طرف ہم نے اپنا روحانی (روح الامین) بھیجا وہ اس کے سامنے ایک تندرست آدمی کے روپ میں ظاہر ہوا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس انہوں نے ان (گھر والوں اور لوگوں) کی طرف سے حجاب اختیار کر لیا (تاکہ حسنِ مطلق اپنا حجاب اٹھا دے)، تو ہم نے ان کی طرف اپنی روح (یعنی فرشتہ جبرائیل) کو بھیجا سو (جبرائیل) ان کے سامنے مکمل بشری صورت میں ظاہر ہوا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

She said, “I seek the refuge of the Most Gracious from you – if you fear God.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かの女は言った。「あなた（ジブリール）に対して慈悲深き御方の御加護を祈ります。もしあなたが，主を畏れておられるならば（わたしに近寄らないで下さい）。」 — Japanese (جاپانی)

이때 그녀가 저는 자비로우 신 하나님께 구원하나이다 실로 당신이 경건한 자라면 저를 해치 지 마소서 라고 말하매 — Korean (کوریائی)

بولی میں تجھ سے رحمان کی پناہ مانگتی ہوں اگر تجھے خدا کا ڈر ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(مریم علیہا السلام نے) کہا: بیشک میں تجھ سے (خدائے) رحمان کی پناہ مانگتی ہوں اگر تو (اللہ سے) ڈرنے والا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “I am indeed one sent by your Lord; so that I may give you a chaste son.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「わたしは，あなたの主から遣わされた使徒に過ぎない。清純な息子をあなたに授ける（知らせの）ために。」 — Japanese (جاپانی)

그가 말하길 실로 나는 당 신 주님의 사자로써 성스러운 아 들의 소식을 전하기 위해 왔노라 하너 — Korean (کوریائی)

بولا میں تیرے رب کا بھیجا ہوا ہوں، کہ میں تجھے ایک ستھرا بیٹا دوں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(جبرائیل علیہ السلام نے) کہا: میں تو فقط تیرے رب کا بھیجا ہوا ہوں، (اس لئے آیا ہوں) کہ میں تجھے ایک پاکیزہ بیٹا عطا کروں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

She said, “How can I bear a son? No man has ever touched me, nor am I of poor conduct!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かの女は言った。「未だ且つて，誰もわたしに触れません。またわたしは不貞でもありません。どうしてわたしに息子がありましょう。」 — Japanese (جاپانی)

그녀가 말하길 어느 남자도 저를 접촉하지 아니했고 또한 부 정을 저지르지도 아니 했는데 어 떻게 제가 아들을 가질 수 있습니 까 — Korean (کوریائی)

بولی میرے لڑکا کہاں سے ہوگا مجھے تو کسی آدمی نے ہاتھ نہ لگایا نہ میں بدکار ہوں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(مریم علیہا السلام نے) کہا: میرے ہاں لڑکا کیسے ہوسکتا ہے جبکہ مجھے کسی انسان نے چھوا تک نہیں اور نہ ہی میں بدکار ہوں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “So it is; your Lord has said, ‘This is easy for Me’; and in order that We make him a sign for mankind and a Mercy from Us; and this matter has been decreed.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（天使）は言った。「そうであろう。（だが）あなたの主は仰せられる。『それはわれにとっては容易なことである。それでかれ（息子）を入びとへの印となし，またわれからの慈悲とするためである。（これは既に）アッラーの御命令があったことである。』」 — Japanese (جاپانی)

이에 그가 말하길 그렇게 되 리라 당신의 주님께서 그것은 내 게 쉬운 일이라 그로하여금 백성 을 위한 예증이 되게 하고 하나님 의 은혜가 되도록 이미 그렇게 명 하여진 일이었노라 — Korean (کوریائی)

کہا یونہی ہے تیرے رب نے فرمایا ہے کہ یہ مجھے آسان ہے، اور اس لیے کہ ہم اسے لوگوں کے واسطے نشانی کریں اور اپنی طرف سے ایک رحمت اور یہ کام ٹھہرچکا ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(جبرائیل علیہ السلام نے) کہا: (تعجب نہ کر) ایسے ہی ہوگا، تیرے رب نے فرمایا ہے: یہ (کام) مجھ پر آسان ہے، اور (یہ اس لئے ہوگا) تاکہ ہم اسے لوگوں کے لئے نشانی اور اپنی جانب سے رحمت بنادیں، اور یہ امر (پہلے سے) طے شدہ ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So she conceived him, and she went away with him to a far place. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

こうして，かの女はかれ（息子）を妊娠したので，遠い所に引き籠った。 — Japanese (جاپانی)

그리하여 그녀는 잉태하고 멀리 떨어진 곳으로 옮겨갔더라 — Korean (کوریائی)

اب مریم نے اسے پیٹ میں لیا پھر اسے لیے ہوئے ایک دور جگہ چلی گئی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس مریم نے اسے پیٹ میں لے لیا اور (آبادی سے) الگ ہوکر دور ایک مقام پر جا بیٹھیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Then the pangs of childbirth brought her to the base of the palm-tree; she said, “Oh, if only had I died before this and had become forgotten, unremembered.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だが分娩の苦痛のために，ナツメヤシの幹に赴き，かの女は言った。「ああ，こんなことになる前に，わたしは亡きものになり，忘却の中に消えたかった。」 — Japanese (جاپانی)

출산의 진통이 심하여 그녀 는 종려나무 줄기에 기대고 말하 길 이전에 죽어버렸다면 조용히 잊어버릴 수 있는 일인데 — Korean (کوریائی)

پھر اسے جننے کا درد ایک کھجور کی جڑ میں لے آیا بولی ہائے کسی طرح میں اس سے پہلے مرگئی ہوتی اور بھولی بسری ہوجاتی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر دردِ زہ انہیں ایک کھجور کے تنے کی طرف لے آیا، وہ (پریشانی کے عالم میں) کہنے لگیں: اے کاش! میں پہلے سے مرگئی ہوتی اور بالکل بھولی بسری ہوچکی ہوتی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

(The angel) Therefore called her from below her, “Do not grieve – your Lord has made a river flow below you.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その時（声があって）かの女を下の方から呼んだ。「悲しんではならない。主はあなたの足もとに小川を創られた。 — Japanese (جاپانی)

그때 종려나무 밑에서 천사 가 그녀를 부르더니 슬퍼하지 말 라 네 주님께서 네 밑에 흐르는 냇물을 두셨노라 — Korean (کوریائی)

تو اسے اس کے تلے سے پکارا کہ غم نہ کھا بیشک تیرے رب نے نیچے ایک نہر بہادی ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر ان کے نیچے کی جانب سے (جبرائیل نے یا خود عیسٰی علیہ السلام نے) انہیں آواز دی کہ تو رنجیدہ نہ ہو، بیشک تمہارے رب نے تمہارے نیچے ایک چشمہ جاری کر دیا ہے (یا تمہارے نیچے ایک عظیم المرتبہ انسان کو پیدا کر کے لٹا دیا ہے)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And shake the trunk of the palm-tree towards you – ripe fresh dates will fall upon you.” (This was a miracle – the date palm was dry and it was winter season.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またナツメヤシの幹を，あなたの方に揺り動かせ。新鮮な熟したナツメヤシの実が落ちてこよう。 — Japanese (جاپانی)

종려나무 줄기를 네가 있는 쪽으로 혼들어라 그러면 잘 익은 열매가 너에게로 떨어지리니 — Korean (کوریائی)

اور کھجور کی جڑ پکڑ کر اپنی طرف ہلا تجھ پر تازی پکی کھجوریں گریں گی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور کھجور کے تنے کو اپنی طرف ہلاؤ وہ تم پر تازہ پکی ہوئی کھجوریں گرا دے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Therefore eat and drink and appease your eyes; so if you meet any person then say, ‘I have pledged a fast (of silence) to the Most Gracious – I will therefore not speak to any person today.’” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

食べ且つ飲んで，あなたの目を冷しなさい。そしてもし誰かを見たならば，『わたしは慈悲深き主に，斎戒の約束をしました。それで今日は，誰とも御話いたしません。』と言ってやろがいい。」 — Japanese (جاپانی)

먹고 마시어 마음을 평안케 하라 그리고 네가 사람을 만나거 든 저는 하나님께 단식할 것을 맹세하였으매 오늘 누구와도 말을하지 않을 것이라 말하여라 — Korean (کوریائی)

تو کھا اور پی اور آنکھ ٹھنڈی رکھ پھر اگر تو کسی آدمی کو دیکھے تو کہہ دینا میں نے آج رحمان کا روزہ مانا ہے تو آج ہرگز کسی آدمی سے بات نہ کرو ں گی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

سو تم کھاؤ اور پیو اور (اپنے حسین و جمیل فرزند کو دیکھ کر) آنکھیں ٹھنڈی کرو، پھر اگر تم کسی بھی انسان کو دیکھو تو (اشارے سے) کہہ دینا کہ میں نے (خدائے) رحمان کے لئے (خاموشی کے) روزہ کی نذر مانی ہوئی ہے سو میں آج کسی انسان سے قطعاً گفتگو نہیں کروں گی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So carrying him in her arms, she brought him to her people; they said, “O Maryam, you have indeed committed a great evil!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それからかの女は，かれ（息子）を抱いて自分の人びとの許に帰って来た。かれらは言った。「マルヤムよ，あなたは，何と大変なことをしてくれたのか。 — Japanese (جاپانی)

얼마 후 그녀가 아들을 안고서 사람들에게 나타나니 마리아여너는 이상한 것을 가지고 왔구나 라고 조롱하더라 — Korean (کوریائی)

تو اسے گود میں لے اپنی قوم کے پاس آئی بولے اے مریم! بیشک تو نے بہت بری بات کی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر وہ اس (بچے) کو (گود میں) اٹھائے ہوئے اپنی قوم کے پاس آگئیں۔ وہ کہنے لگے: اے مریم! یقیناً تو بہت ہی عجیب چیز لائی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“O sister of Haroon, neither was your father an evil man nor was your mother of poor conduct!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ハールーンの姉妹よ，あなたの父は悪い人ではなかった。母親も不貞の女ではなかったのだが。」 — Japanese (جاپانی)

아론의 누이여 너의 아버지 는 나쁜 사람이 아니었고 네 어머니도 부정한 여자가 아니었노라 — Korean (کوریائی)

اے ہارون کی بہن تیرا باپ برا آدمی نہ تھا اور نہ تیری ماں بدکار، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اے ہارون کی بہن! نہ تیرا باپ برا آدمی تھا اور نہ ہی تیری ماں بدچلن تھی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Thereupon she pointed towards the child; they said, “How can we speak to an infant who is in the cradle?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこでかの女は，かれ（息子）を指さした。かれらは言った。「どうしてわたしたちは，揺能の中の赤ん坊に話すことが出来ようか。」 — Japanese (جاپانی)

그러자 그녀는 그애를 가르 켰더라 이때 모두가 요람안에 있 는 아기와 어떻게 말을 하란 말이 뇨 라고 말하더라 — Korean (کوریائی)

اس پر مریم نے بچے کی طرف اشارہ کیا وہ بولے ہم کیسے بات کریں اس سے جو پالنے میں بچہ ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تو مریم نے اس (بچے) کی طرف اشارہ کیا، وہ کہنے لگے: ہم اس سے کس طرح بات کریں جو (ابھی) گہوارہ میں بچہ ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

The child proclaimed, “I am Allah’s bondman; He has given me the Book and made me a Herald of the Hidden (a Prophet).” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（その時）かれ（息子）は言った。「わたしは，本当にアッラーのしもベです。かれは啓典をわたしに与え，またわたしを預言者になされました。 — Japanese (جاپانی)

아기가 말하길 나는 하나님의종으로 그분께서 내게 성서를 주시고 나를 예언자로 택하셨습니다 — Korean (کوریائی)

بچہ نے فرمایا میں اللہ کا بندہ اس نے مجھے کتاب دی اور مجھے غیب کی خبریں بتانے والا (نبی) کیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(بچہ خود) بول پڑا: بیشک میں اللہ کا بندہ ہوں، اس نے مجھے کتاب عطا فرمائی ہے اور مجھے نبی بنایا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And He has made me blessed wherever I be; and ordained upon me prayer and charity, as long as I live.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またかれは，わたしが何処にいようとも祝福を与えます。また生命のある限り礼拝を捧げ，喜捨をするよう，わたしに御命じになりました。 — Japanese (جاپانی)

제가 어디에 있던 저즐 축복 받은자로 하셨고 제가 살아 있는 한 예배를 드리고 이슬람세를 바 치라 저에게 명령하였습니다 — Korean (کوریائی)

اور اس نے مجھے مبارک کیا میں کہیں ہوں اور مجھے نماز و زکوٰة کی تاکید فرمائی جب تک جیوں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میں جہاں کہیں بھی رہوں اس نے مجھے سراپا برکت بنایا ہے اور میں جب تک (بھی) زندہ ہوں اس نے مجھے نماز اور زکوٰۃ کا حکم فرمایا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And has made me good to my mother and not made me forceful, ill-fated.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またわたしの母に孝養を尽くさせ，高慢な恵まれない者になされませんでした。 — Japanese (جاپانی)

저의 모친에게 효도하라 하셨고 저로 하여금 거만하지 아니하고불행함이 없도록 하셨습니다 — Korean (کوریائی)

اور اپنی ماں سے اچھا سلوک کرنے والا اور مجھے زبردست بدبخت نہ کیا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اپنی والدہ کے ساتھ نیک سلوک کرنے والا (بنایا ہے) اور اس نے مجھے سرکش و بدبخت نہیں بنایا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And peace is upon me the day I was born, and on the day I shall taste death, and on the day I will be raised alive.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またわたしの出生の日，死去の日，復活の日に，わたしの上に平安がありますように。」 — Japanese (جاپانی)

제가 탄생한 날과 제가 임종 하는 날과 제가 살아서 부활하는 날에 저에게 평화가 있도록 하셨 습니다 — Korean (کوریائی)

اور وہی سلامتی مجھ پر جس دن میں پیدا ہوا اور جس دن مروں اور جس دن زندہ اٹھایا جاؤں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور مجھ پر سلام ہو میرے میلاد کے دن، اور میری وفات کے دن، اور جس دن میں زندہ اٹھایا جاؤں گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

This is Eisa (Jesus), the son of Maryam; a true statement, in which they doubt. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そのこと（イーサーがマルヤムの子であること）に就いて，かれら（ユダヤ教徒，キリスト教徒）は疑っているが本当に真実そのものである。 — Japanese (جاپانی)

그것이 바로 마리아의 아들 예수에 대한 이야기로 이것은 그 들이 논쟁하는 것에 대한 진리의 말씀이라 — Korean (کوریائی)

یہ ہے عیسیٰ مریم کا بیٹا سچی بات جس میں شک کرتے ہیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہ مریم (علیہا السلام) کے بیٹے عیسٰی (علیہ السلام) ہیں، (یہی) سچی بات ہے جس میں یہ لوگ شک کرتے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

It does not befit Allah to appoint someone as His son – Purity is to Him! When He ordains a matter, He just commands it, “Be” – and it thereupon happens. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

アッラーに子供が出来るなどということはありえない。かれに讃えあれ。かれが一事を決定され，唯「有れ。」と仰せになれば，即ち有るのである。 — Japanese (جاپانی)

하나님께서는 아들을 가질 필요가 없노라 그분께 영광이 있 으소서 그분이 어떤 것을 원하실 때 말씀을 내리시니 있어라 그러 면 있느니라 — Korean (کوریائی)

اللہ کو لائق نہیں کہ کسی کو اپنا بچہ ٹھہرائے پاکی ہے اس کو جب کسی کام کا حکم فرماتا ہے تو یونہی کہ اس سے فرماتا ہے ہوجاؤ وہ فوراًٰ ہوجاتا ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہ اللہ کی شان نہیں کہ وہ (کسی کو اپنا) بیٹا بنائے، وہ (اس سے) پاک ہے، جب وہ کسی کام کا فیصلہ فرماتا ہے تو اسے صرف یہی حکم دیتا ہے: ”ہوجا“ بس وہ ہوجاتا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And said Eisa, “Indeed Allah is my Lord and your Lord – therefore worship Him; this is the Straight Path.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にアッラーは，わたしの主であり，またあなたがたの主であられる。だからかれに仕えなさい。これこそ正しい道である。 — Japanese (جاپانی)

진실로 하나님은 나의 주님 이요 너희 주님이시니 그분 만을 경배하라 이것이 가장 바른 길이 라 — Korean (کوریائی)

اور عیسیٰ نے کہا بیشک اللہ رب ہے میرا اور تمہارا تو اس کی بندگی کرو، یہ راہ سیدھی ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک اللہ میرا (بھی) رب ہے اور تمہارا (بھی) رب ہے سو تم اسی کی عبادت کیا کرو، یہی سیدھا راستہ ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Then groups among them differed; so ruin is for the disbelievers from the witnessing of a Great Day. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それなのにかれらの間で，諸宗派が異なる。信じない者こそ災いである。偉大なる日の審判のためこ。 — Japanese (جاپانی)

그런데 그들 가운데 무리들 이 의견을 달리하니 위대한 심판 의 날 불신하는 자들에게 재앙이 있을 것이라 — Korean (کوریائی)

پھر جماعتیں آپس میں مختلف ہوگئیں تو خرابی ہے، کافروں کے لیے ایک بڑے دن کی حاضری سے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر ان کے فرقے آپس میں اختلاف کرنے لگے، پس کافروں کے لئے (قیامت کے) بڑے دن کی حاضری سے تباہی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Much will they listen and much will they see, on the Day when they come to Us, but today the unjust are in open error. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらがわが前に罷り出る日，何んとはっきりと聞こえまた見えるであろうか。だが不義者たちは，今日（現世で）は明らかに迷誤の中にいる。 — Japanese (جاپانی)

그들이 하나님에게로 오는 날 그들은 분명히 들을 것이며 또분명히 보리라 그러나 오늘의 어 리석은 자들은 분명히 방황하게 되리라 — Korean (کوریائی)

کتنا سنیں گے اور کتنا دیکھیں گے جس دن ہمارے پاس حاضر ہونگے مگر آج ظالم کھلی گمراہی میں ہیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جس دن وہ ہمارے پاس حاضر ہوں گے تو کیسے (کان کھول کر) سنیں گے اور (آنکھیں پھاڑ پھاڑ کر) دیکھیں گے لیکن ظالم لوگ آج کھلی گمراہی میں (غرق) ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And warn them of the Day of Regret when the matter will have been decided; and they are in neglect, and they do not accept faith. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたは悔恨の日（復活の日）に就いて，かれらに警告しなさい。その時，事は決定されるのである。かれらが油断し，また不信心である間に。 — Japanese (جاپانی)

그들에게 고통의 날을 경고 하라 그들이 믿음을 게을리 할 때일은 결정되어지노라 — Korean (کوریائی)

اور انہیں ڈر سناؤ پچھتاوے کے دن کا جب کام ہوچکے گا اور وہ غفلت میں ہیں اور نہیں مانتے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور آپ انہیں حسرت (و ندامت) کے دن سے ڈرائیے جب (ہر) بات کا فیصلہ کردیا جائے گا، مگر وہ غفلت (کی حالت) میں پڑے ہیں اور ایمان لاتے ہی نہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Indeed We shall inherit the earth and all that is on it, and only towards Us will they return. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは，大地とその上にある凡てのものを相続する。またわれに，かれらは帰るのである。 — Japanese (جاپانی)

진실로 하나님은 대지와 그 위에 있는 모든 것을 상속하나니 그들 모두는 하나님에게로 귀의하노라 — Korean (کوریائی)

بیشک زمین اور جو کچھ اس پر ہے سب کے وارث ہم ہوں گے اور وہ ہماری ہی طرف پھریں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک ہم ہی زمین کے (بھی) وارث ہیں اور ان کے (بھی) جو اس پر (رہتے) ہیں اور (سب) ہماری ہی طرف لوٹائے جائیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And remember Ibrahim in the Book; he was very truthful, a Herald of the Hidden (a Prophet). — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またこの啓典の中で，イブラーヒーム（の物語）を述べよ。本当にかれは正直者であり預言者であった。 — Japanese (جاپانی)

성서안에 있는 아브라함은 진실한 예언자였음을 상기시키라 — Korean (کوریائی)

اور کتاب میں ابراہیم کو یاد کرو بیشک وہ صدیق تھا (نبی) غیب کی خبریں بتاتا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور آپ کتاب (قرآن مجید) میں ابراہیم (علیہ السلام) کا ذکر کیجئے، بیشک وہ بڑے صاحبِ صدق نبی تھے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

When he said to his father,* “O my father – why do you worship one which neither hears nor sees, and cannot benefit you in any way?” (* His uncle Azar.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれが父にこう言った時を思え。「父よ，あなたは何故聞きも，見もしないで，また僅かの益をも与えないもの（木石の偶像）を崇拝なさるのか。 — Japanese (جاپانی)

그가 그의 아버지께 왜 듣 지도 못하고 보지도 못하며 당신 께 효용도 없는 것을 숭배하고 있습니까 — Korean (کوریائی)

جب اپنے باپ سے بولا اے میرے باپ کیوں ایسے کو پوجتا ہے جو نہ سنے نہ دیکھے اور نہ کچھ تیرے کام آئے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جب انہوں نے اپنے باپ (یعنی چچا آزر سے جس نے آپ کے والد تارخ کے انتقال کے بعد آپ کو پالا تھا) سے کہا: اے میرے باپ! تم ان (بتوں) کی پرستش کیوں کرتے ہو جو نہ سن سکتے ہیں اور نہ دیکھ سکتے ہیں اور نہ تم سے کوئی (تکلیف دہ) چیز دور کرسکتے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“O my father, indeed a knowledge has come to me which did not come to you – therefore follow me, I will show you the Straight Path.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

父よ，あなたが授かっていない知識が，今，確かにわたしに下った。だからわたしに従いなさい。わたしはあなたを正しい道に導くでしょう。 — Japanese (جاپانی)

아버지 당신께 이르지 못한 지식이 저에게 이르렀나니 저를 따르십시요 제가 아버지를 바른 길로 안내하겠습니다 — Korean (کوریائی)

اے میرے باپ بیشک میرے پاس وہ علم آیا جو تجھے نہ آیا تو تُو میرے پیچھے چلا آ میں تجھے سیدھی راہ دکھاؤں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اے ابّا! بیشک میرے پاس (بارگاہِ الٰہی سے) وہ علم آچکا ہے جو تمہارے پاس نہیں آیا تم میری پیروی کرو میں تمہیں سیدھی راہ دکھاؤں گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“O my father, do not be a bondman of the devil; indeed the devil is disobedient towards the Most Gracious.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

父よ，悪魔に仕えてはなりません。本当に悪魔は慈悲深き御方に対する謀叛者です。 — Japanese (جاپانی)

아버지 사탄을 섬기면 아니 됩니다 실로 사탄은 하나님을 배 반하였습니다 — Korean (کوریائی)

اے میرے باپ شیطان کا بندہ نہ بن بیشک شیطان رحمان کا نافرمان ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اے ابّا! شیطان کی پرستش نہ کیا کرو، بیشک شیطان (خدائے) رحمان کا بڑا ہی نافرمان ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“O my father, I fear that a punishment from the Most Gracious may reach you, so you would become a companion of the devil.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

父よ，本当にわたしは慈悲深き御方からの懲罰が，あなたに下ることを恐れます。それであなたが，悪魔の友になることを心配しています。」 — Japanese (جاپانی)

아버지가 하나님으로부터 벌을 받아 사탄의 친구가 될까 두렵습니다 — Korean (کوریائی)

اے میرے باپ میں ڈرتا ہوں کہ تجھے رحمن کا کوئی عذاب پہنچے تو تُو شیطان کا رفیق ہوجائے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اے ابّا! بیشک میں اس بات سے ڈرتا ہوں کہ تمہیں (خدائے) رحمان کا عذاب پہنچے اور تم شیطان کے ساتھی بن جاؤ، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “What! You turn away from my Gods, O Ibrahim? If you do not desist, I will certainly stone you, and keep no relation with me for a long while.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（父）は言った。「イブラーヒームよ，あなたはわたしたちの神々を拒否するのか。もしそれを止めないなら，必ずあなたを石打ちにするであろう。さあ永久にわたしから離れ去れ。」 — Japanese (جاپانی)

이때 아버지께서 대답하사 아브라함아 너는 너의 신들을 싫 어하느뇨 네가 단념하지 않는다면내가 너를 돌로 때릴 것이라 그리고 나로부터 오랫동안 떨어져 있 게 하리라 — Korean (کوریائی)

بولا کیا تو میرے خداؤں سے منہ پھیرتا ہے، اے ابراہیم بیشک اگر تو باز نہ آیا تو میں تجھے پتھراؤ کروں گا اور مجھ سے زمانہ دراز تک بے علاقہ ہوجا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(آزر نے) کہا: اے ابراہیم! کیا تم میرے معبودوں سے روگرداں ہو؟ اگر واقعی تم (اس مخالفت سے) باز نہ آئے تو میں تمہیں ضرور سنگ سار کر دوں گا اور ایک طویل عرصہ کے لئے تم مجھ سے الگ ہوجاؤ، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Stop it – peace be upon you; I shall seek forgiveness for you from my Lord; indeed He is very kind to me.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「あなたに平安あれ。わたしの主に，あなたのため御赦しを祈る。本当にかれは，わたしに対し慈悲深くあられます。 — Japanese (جاپانی)

아브라함이 아버지 평안하소서 아버지를 위해 주님께 용서를 빌겠습니다 주님은 저에게 자비를베푸셨습니다 — Korean (کوریائی)

کہا بس تجھے سلام ہے قریب ہے کہ میں تیرے لیے اپنے رب سے معافی مانگوں گا بیشک وہ مجھ مہربان ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(ابراہیم علیہ السلام نے) کہا: (اچھا) تمہیں سلام، میں اب (بھی) اپنے رب سے تمہارے لئے بخشش مانگوں گا، بیشک وہ مجھ پر بہت مہربان ہے (شاید تمہیں ہدایت عطا فرما دے)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

"And I shall remain separated from you and all that you worship other than Allah and shall worship my Lord; possibly, by worshipping my Lord, I will not be amongst the unfortunate.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしはあなたがたから離れ，またアッラー以外にあなたがたが祈るものから離れて，わたしの主に祈ります。わたしの主に御祈りすれば，恐らく（主の）御恵みのないめにあわないでしょう。」 — Japanese (جاپانی)

저는 여러분들과 하나님 외 에 여러분들이 숭배하는 것을 떠 나 저의 주님께 기도 드리겠습니 다 주님에의 저의 기도는 축복을 받을 것입니다 — Korean (کوریائی)

اور میں ایک کنارے ہوجاؤں گا تم سے اور ان سب سے جن کو اللہ کے سوا پوجتے ہو اور اپنے رب کو پوجوں گا قریب ہے کہ میں اپنے رب کی بندگی سے بدبخت نہ ہوں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میں تم (سب) سے اور ان (بتوں) سے جنہیں تم اللہ کے سوا پوجتے ہو کنارہ کش ہوتا ہوں اور اپنے رب کی عبادت میں (یک سُو ہو کر) مصروف ہوتا ہوں، امید ہے میں اپنے رب کی عبادت کے باعث محرومِ (کرم) نہ رہوں گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So when he had separated from them and what they worshipped other than Allah, We bestowed him Ishaq and Yaqub; and We made each of them a Herald of the Hidden. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それでかれ（イブラーヒーム）が，かれらとアッラー以外にかれらが仕えるものから離れ去った時，われはかれにイスハークとヤアコーブを授けた。そしてわれはかれらをそれぞれ預言者にした。 — Japanese (جاپانی)

그가 하나님 아닌 다른 것을숭배하는 그들을 버리고 떠났을 때 하나님은 그에게 이삭과 야곱 올 주어 그들로 하여 예언자가 되게 하였노라 — Korean (کوریائی)

پھر جب ان سے اور اللہ کے سوا ان کے معبودوں سے کنارہ کر گیا ہم نے اسے اسحاق اور یعقوب عطا کیے، اور ہر ایک کو غیب کی خبریں بتانے والا کیا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر جب ابراہیم (علیہ السلام) ان لوگوں سے اور ان (بتوں) سے جن کی وہ اﷲ کے سوا پرستش کرتے تھے (میل ملاپ چھوڑ کر) بالکل جدا ہو گئے (تو) ہم نے انہیں اسحاق (بیٹے) اور یعقوب (پوتے، علیھما السلام) سے نوازا، اور ہم نے ہر (دو) کو نبی بنایا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And We gave them Our mercy, and assigned for them a true and high repute. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは，かれらの上に慈悲を垂れ，また崇高な其実を伝える舌を授けた。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 그들에게 은혜를 베풀었고 진실의 말로 그들을 높 였노라 — Korean (کوریائی)

اور ہم نے انہیں اپنی رحمت عطا کی اور ان کے لیے سچی بلند ناموری رکھی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم نے ان (سب) کو اپنی (خاص) رحمت بخشی اور ہم نے ان کے لئے (ہر آسمانی مذہب کے ماننے والوں میں) تعریف و ستائش کی زبان بلند کردی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And remember Moosa in the Book; he was indeed a chosen one, and he was a Noble Messenger, a Herald of the Hidden. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またこの啓典の中で，ムーサーのことを述べよ。本当にかれは，誠実であり，使徒であり預言者であった。 — Japanese (جاپانی)

성서속에 있는 대로 모세의 이야기를 들려주라 그는 선택받은예언자이며 선지자이었노라 — Korean (کوریائی)

اور کتاب میں موسیٰ کو یاد کرو، بیشک وہ چنا ہوا تھا اور رسول تھا غیب کی خبریں بتانے والا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (اس) کتاب میں موسٰی (علیہ السلام) کا ذکر کیجئے، بیشک وہ (نفس کی گرفت سے خلاصی پاکر) برگزیدہ ہو چکے تھے اور صاحبِ رسالت نبی تھے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We called him from the right side of the mountain Tur, and brought him close to reveal Our secret. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは（シナイ）山の右がわからかれに呼びかけ，密談のためわれの近くに招き寄せた。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 시나이 산 우편에 서 그를 불렀으매 신비의 얘기를 나누기 위해 하나님은 그를 가까 이 불렀노라 — Korean (کوریائی)

اور اسے ہم نے طور کی داہنی جانب سے ندا فرمائی اور اسے اپنا راز کہنے کو قریب کیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم نے انہیں (کوہِ) طور کی داہنی جانب سے ندا دی اور راز و نیاز کی باتیں کرنے کے لئے ہم نے انہیں قربتِ (خاص) سے نوازا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And with Our mercy We bestowed upon him his brother Haroon, a Prophet. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またわれの慈悲により，その兄のハールーンを，預言者としてかれに授けた。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 그의 기도에 은혜 를 베푸사 그의 형제 아론을 예언자로 두었노라 — Korean (کوریائی)

اور اپنی رحمت سے اس کا بھائی ہارون عطا کیا (غیب کی خبریں بتانے والا نبی) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم نے اپنی رحمت سے ان کے بھائی ہارون (علیہ السلام) کو نبی بنا کر انہیں بخشا (تاکہ وہ ان کے کام میں معاون ہوں)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And remember Ismail in the Book; he was indeed true to his promise and was a Noble Messenger, a Prophet. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またイスマーイールのことを，この啓典の中で述べよ。本当にかれは約束したことに忠実で，使徒であり預言者であった。 — Japanese (جاپانی)

성서속에 있는대로 이스마엘의 이야기를 들려주라 그는 약속 을 지키는 충실한 자로 예언자이 며 선지자 이었노라 — Korean (کوریائی)

اور کتاب میں اسماعیل کو یاد کرو بیشک وہ وعدے کا سچا تھا اور رسول تھا غیب کی خبریں بتاتا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور آپ (اس) کتاب میں اسماعیل (علیہ السلام) کا ذکر کریں، بیشک وہ وعدہ کے سچے تھے اور صاحبِ رسالت نبی تھے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He used to command his people to offer prayer and give charity, and was liked by his Lord. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれはいつもその一族に，礼拝と喜捨を命令し，主の愛される一人であった。 — Japanese (جاپانی)

그는 그의 백성들에게 예배 를 드리고 이슬람세를 바칠 것을 촉구하사 주님께서는 그로하여 기뻐하셨노라 — Korean (کوریائی)

اور اپنے گھر والوں کو نماز اور زکوٰة کا حکم دیتا اور اپنے رب کو پسند تھا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور وہ اپنے گھر والوں کو نماز اور زکوٰۃ کا حکم دیتے تھے، اور وہ اپنے رب کے حضور مقام مرضیّہ پر (فائز) تھے (یعنی ان کا رب ان سے راضی تھا)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And remember Idrees in the Book; he was indeed very truthful, a Prophet. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またイドリースのことを，この啓典の中で述べよ。かれは正直な人物であり預言者であった。 — Japanese (جاپانی)

성서속의 이드리스의 이야기를 들려주라 그는 진실한 예언자이었노라 — Korean (کوریائی)

اور کتاب میں ادریس کو یاد کرو بیشک وہ صدیق تھا غیب کی خبریں دیتا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (اس) کتاب میں ادریس (علیہ السلام) کا ذکر کیجئے، بیشک وہ بڑے صاحبِ صدق نبی تھے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And We lifted him to a high position. (Living with soul & body in heaven, after his death.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そしてわれはかれを高い地位に挙げた。 — Japanese (جاپانی)

그리하여 하나님은 그를 높 은 위치에 두었노라 — Korean (کوریائی)

اور ہم نے اسے بلند مکان پر اٹھالیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم نے انہیں بلند مقام پر اٹھا لیا تھا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

It is these upon whom Allah has bestowed favour among the Prophets, from the descendants of Adam; and from those whom We boarded along with Nooh; and from the descendants of Ibrahim and Israel; and from those whom We guided and chose; when the verses of the Most Gracious were recited to them, they fell down, prostrating and weeping. (* Command of Prostration # 5.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

これらの者は，アッラーが恩恵を施された預言者たちで，アーダムの子孫で，われがヌーフと一緒に（方舟で）運んだ者たちの子孫であり，またイブラーヒームとイスラーイール（ヤアコーブ）の子孫の中，われが選んで導いた者たちである。慈悲深き御方の印がかれらに読誦される度に，かれらは伏してサジダし涙を流す。〔サジダ〕 — Japanese (جاپانی)

이들은 아담의 자손들 가운데 하나님께서 은혜를 베푼 예언자들이라 그 중에는 노아와 함께 방주에 오른 자가 있었고 아브라 함과 이스라엘 자손이 있으며 그 중에는 하나님이 옳은 길로 인도 한 자가 있으며 선택한 자가 있었노라 하나님의 말씀이 그들에게 계시되었을 때 그들은 부복하고 경배하여 눈물을 흘렸노라 — Korean (کوریائی)

یہ ہیں جن پر ا لله نے احسان کیا غیب کی خبریں بتانے میں سے آدم کی اولاد سے اور ان میں جن کو ہم نے نوح کے ساتھ سوار کیا تھا اور ابراہیم اور یعقوب کی اولاد سے اور ان میں سے جنہیں ہم نے راہ دکھائی اور چن لیا جب ان پر رحمن کی آیتیں پڑھی جاتیں گر پڑتے سجدہ کرتے اور روتے (السجدة) ۵ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہ وہ لوگ ہیں جن پر اللہ نے انعام فرمایا ہے زمرۂ انبیاء میں سے آدم (علیہ السلام) کی اولاد سے ہیں اور ان (مومنوں) میں سے ہیں جنہیں ہم نے نوح (علیہ السلام) کے ساتھ کشتی میں (طوفان سے بچا کر) اٹھا لیا تھا، اور ابراہیم (علیہ السلام) کی اور اسرائیل (یعنی یعقوب علیہ السلام) کی اولاد سے ہیں اور ان (منتخب) لوگوں میں سے ہیں جنہیں ہم نے ہدایت بخشی اور برگزیدہ بنایا، جب ان پر (خدائے) رحمان کی آیتوں کی تلاوت کی جاتی ہے وہ سجدہ کرتے ہوئے اور (زار و قطار) روتے ہوئے گر پڑتے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And after them came the unworthy successors who squandered prayer and pursued their own desires, so they will soon encounter the forest of Gai in hell. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それなのにかれらの後継者が礼拝を怠り，私欲に耽ったので，やがて破滅に当面することになるであろう。 — Japanese (جاپانی)

그런데 그들 이후에 예배를 게을리하고 욕정을 추구한 후예들이 있었으니 그들은 멸망할 것이 라 — Korean (کوریائی)

تو ان کے بعد ان کی جگہ وہ ناخلف آئے جنہوں نے نمازیں گنوائیں اور اپنی خواہشوں کے پیچھے ہوئے تو عنقریب وہ دوزخ میں غی کا جنگل پائیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر ان کے بعد وہ ناخلف جانشین ہوئے جنہوں نے نمازیں ضائع کردیں اور خواہشاتِ (نفسانی) کے پیرو ہوگئے تو عنقریب وہ آخرت کے عذاب (دوزخ کی وادئ غی) سے دوچار ہوں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Except those who repented and accepted faith and did good deeds – so these will enter heaven, and they will not be deprived* in the least. (* Of their due reward.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だが梅悟して信仰し，善行に動しむ者は別である。これらの者は楽園に入り，少しも不当な扱いを受けることはないであろう。 — Japanese (جاپانی)

그러나 회개하여 믿음을 갖 고 선을 행하는 자는 제외되어 천 국에 들어갈 것이며 조금도 욕됨 이 없으리라 — Korean (کوریائی)

مگر جو تائب ہوئے اور ایمان لائے اور اچھے کام کیے تو یہ لوگ جنت میں جائیں گے اور انہیں کچھ نقصان نہ دیا جائے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

سوائے اس شخص کے جس نے توبہ کر لی اور ایمان لے آیا اور نیک عمل کرتا رہا تو یہ لوگ جنت میں داخل ہوں گے اور ان پر کچھ بھی ظلم نہیں کیا جائے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Everlasting Gardens of Eden, which the Most Gracious has promised to His bondmen in the unseen; indeed His promise will come. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

アドン（エデン）の楽園，それは信じていても目には見えないものだが，慈悲深い御方がそのしもべたちに約束なされたものである。本当にかれの約束は，いつも完遂される。 — Japanese (جاپانی)

하나님께서 그분의 종들에게 보이지 않는 에덴의 천국을 약속 하셨으니 그분의 약속이 곧 오리 라 — Korean (کوریائی)

بسنے کے باغ جن کا وعدہ رحمن نے اپنے بندوں سے غیب میں کیا بیشک اس کا وعدہ آنے والا ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ایسے سدا بہار باغات میں (رہیں گے) جن کا (خدائے) رحمان نے اپنے بندوں سے غیب میں وعدہ کیا ہے، بیشک اس کا وعدہ پہنچنے ہی والا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They will not hear any lewd talk in it, but only Peace; and in it for them is sustenance, every morning and evening. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらはそこでは無用の話を聞かず，只々「平安あれ。」（と言う語を聞く）だけであろう。かれらは朝な夕な，そこで御恵みを与えられる。 — Japanese (جاپانی)

그들은 그 안에서 잡담이 아 닌 평안의 인사를 들으며 그 안 에서 조석으로 그들의 일용할 양 식을 만끽하니라 — Korean (کوریائی)

وہ اس میں کوئی بیکار بات نہ سنیں گے مگر سلام اور انہیں اس میں ان کا رزق ہے صبح و شام — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ اس میں کوئی بے ہودہ بات نہیں سنیں گے مگر (ہر طرف سے) سلام (سنائی دے گا)، ان کے لئے ان کا رزق اس میں صبح و شام (میسر) ہوگا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

It is the Paradise that We will bequeath to those among Our bondmen who remain pious. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

これが楽園である。主を畏れたわがしもベに継がせる所である。 — Japanese (جاپانی)

그것은 악을 경계하는 하나 님의 종들에게 상속하여 준 천국 이라 — Korean (کوریائی)

یہ وہ باغ ہے جس کا وارث ہم اپنے بندوں میں سے اسے کریں گے جو پرہیزگار ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہ وہ جنت ہے جس کا ہم اپنے بندوں میں سے اسے وارث بنائیں گے جو متقی ہوگا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

(Said Angel Jibreel to Prophet Mohammed – peace and blessings be upon them) “And we angels do not come down except by the command of your Lord; to Him only belongs all that is ahead of us and all that is behind us and all that is between them; and your Lord is not forgetful.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（天使たちは言う。）「わたしたちは，主の御命令による外は下らない。わたしたち以前のこと，わたしたち以後のこと，またその間の凡てのことは，かれの統べられるところ。あなたがたの主は決して忘れられない。 — Japanese (جاپانی)

천사가 말하길 우리는 주님 의 명령이 아니고서는 내려갈 수 없도다 우리 앞에 있는 것이나 우 리 뒤에 있는 것이나 그 사이에 있는 모든 것이 하나님께 속하노 라 그대 주님은 결코 잊지 아니 하시노라 — Korean (کوریائی)

(اور جبریل نے محبوب سے عرض کی (ٖف ۱۰۹) ہم فرشتے نہیں اترتے مگر حضور کے رب کے حکم سے اسی کا ہے جو ہمارے آگے ہے اور جو ہمارے پیچھے اور جو اس کے درمیان ہے اور حضور کا رب بھولنے والا نہیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (جبرائیل میرے حبیب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کہو کہ) ہم آپ کے رب کے حکم کے بغیر (زمین پر) نہیں اتر سکتے، جو کچھ ہمارے آگے ہے اور جو کچھ ہمارے پیچھے ہے اور جو کچھ اس کے درمیان ہے (سب) اسی کا ہے، اور آپ کا رب (آپ کو) کبھی بھی بھولنے والا نہیں ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Lord of the heavens and the earth and all that is between them – therefore worship Him and be firm in His worship; do you know any other of the same name as His? — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（かれは）天と地，またその間にある凡ての有の主であられる。だからかれに仕え，かれへの奉仕のために耐え忍びなさい。あなたはかれと肩を並べ呼ぶものを（外に）知っているのか。」 — Japanese (جاپانی)

천지에 있는 것과 그 사이에 있는 것이 주님의 것이거늘 그분 을 섬김에 있어 그분과 동등한 다 른 것을 알고 있느뇨 — Korean (کوریائی)

آسمانوں اور زمین اور جو کچھ ان کے بیچ میں ہے سب کا مالک تو اے پوجو اور اس کی بندگی پر ثابت رہو، کیا اس کے نام کا دوسرا جانتے ہو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(وہ) آسمانوں اور زمین کا اور جو کچھ ان دو کے درمیان ہے (سب) کا رب ہے پس اس کی عبادت کیجئے اور اس کی عبادت میں ثابت قدم رہئے، کیا آپ اس کا کوئی ہم نام جانتے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And says man, “When I am dead, will I soon be brought forth alive?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

人は言う。「一体わたしが死んだ時，やがて甦るのであろうか。」 — Japanese (جاپانی)

믿지 아니한 사람들은 내가 죽어 다시 살아날 수 있단 말인가라고 말들하니 — Korean (کوریائی)

اور آدمی کہتا ہے کیا جب میں مرجاؤں گا تو ضرور عنقریب جِلا کر نکالا جاؤں گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور انسان کہتا ہے: کیا جب میں مرجاؤں گا تو عنقریب زندہ کر کے نکالا جاؤں گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Does not man remember that We created him before this, and he was non existent? — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

人は思わないのか。われは以前何も無いところから，かれ（人間）を創ったのである。 — Japanese (جاپانی)

일찌기 인간이 존재하지 아 니했을 때 하나님이 인간을 창조 했다는 것을 인간은 망각하고 있 느뇨 — Korean (کوریائی)

اور کیا آدمی کو یاد نہیں کہ ہم نے اس سے پہلے اسے بنایا اور وہ کچھ نہ تھا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کیا انسان یہ بات یاد نہیں کرتا کہ ہم نے اس سے پہلے (بھی) اسے پیدا کیا تھا جبکہ وہ کوئی چیز ہی نہ تھا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So by your Lord, We shall assemble them and the devils – all of them – and bring them around hell, fallen on their knees. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それであなたの主によって，われはかれらそして悪魔たちを必ず召集する。それからわれは，必ずかれらを地獄の周囲に引きたて（かれらを恐れ戦かせ）脆かせよう。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 그들과 사탄들을 불러모아 무릎을 꿇도록 하여 지 옥의 주변으로 모이게 하리라 — Korean (کوریائی)

تو تمہارے رب کی قسم ہم انہیں اور شیطانوں سب کو گھیر لائیں گے اور انہیں دوزخ کے آس پاس حاضر کریں گے گھٹنوں کے بل گرے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس آپ کے رب کی قسم ہم ان کو اور (جملہ) شیطانوں کو (قیامت کے دن) ضرور جمع کریں گے پھر ہم ان (سب) کو جہنم کے گرد ضرور حاضر کر دیں گے اس طرح کہ وہ گھٹنوں کے بل گرے پڑے ہوں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We shall then pick out from every group the one who was most arrogant towards the Most Gracious. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それからわれは，各宗派から慈悲深き御方に背くことの甚しい者を，必ず（側に）抜き出す。 — Japanese (جاپانی)

그런다음 하나님은 각 무리 마다 하나님에 대해 제일 오만했 던 자들을 끌어 내릴 것이라 — Korean (کوریائی)

پھر ہم ہر گروہ سے نکالیں گے جو ان میں رحمن پر سب سے زیادہ بے باک ہوگا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر ہم ہر گروہ سے ایسے شخص کو ضرور چن کر نکال لیں گے جو ان میں سے (خدائے) رحمان پر سب سے زیادہ نافرمان و سرکش ہوگا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Moreover, We well know those who most deserve to be burned in hell. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その時誰がそこで焼かれるに相応しいかを熟知するのは，正にわれである。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 그곳에서 누가 불 에 타야할 자인가를 가장 잘 알고계시니라 — Korean (کوریائی)

پھر ہم خوب جانتے ہیں جو اس آگ میں بھوننے کے زیادہ لائق ہیں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر ہم ان لوگوں کو خوب جانتے ہیں جو دوزخ میں جھونکے جانے کے زیادہ سزاوار ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And there is none among you who shall not pass over hell; this is an obligatory affair, binding upon your Lord. (Allah will make everyone pass over the back of hell – on a thin bridge.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そしてあなたがたの中一人もそれを通り越せない。これはあなたがたの主が，成し遂げられる御神命である。 — Japanese (جاپانی)

너희 가운데 거기에 이르지 아니할 자 아무도 없나니 그것은 너희가 피할 수 없는 주님의 단호한 결정이시라 — Korean (کوریائی)

اور تم میں کوئی ایسا نہیں جس کا گزر دوزخ پر نہ ہو تمہارے رب کے ذمہ پر یہ ضرور ٹھہری ہوئی بات ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور تم میں سے کوئی شخص نہیں ہے مگر اس کا اس (دوزخ) پر سے گزر ہونے والا ہے، یہ (وعدہ) قطعی طور پر آپ کے رب کے ذمہ ہے جو ضرور پورا ہوکر رہے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We shall then rescue the pious – and leave the unjust in it, fallen on their knees. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

しかしわれは主を畏れる敬虔な者を救い，不義を行った者は跪いたままで放って置こう。 — Japanese (جاپانی)

그러나 하나님께서 악을 경 계하는 자들은 구제할 것이되 사 악한 자들은 그 안에서 무릎을 꿇게 하리라 — Korean (کوریائی)

پھر ہم ڈر والوں کو بچالیں گے اور ظالموں کو اس میں چھوڑ دیں گے گھٹنوں کے بل گرے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر ہم پرہیزگاروں کو نجات دے دیں گے اور ظالموں کو اس میں گھٹنوں کے بل گرا ہوا چھوڑ دیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And when Our clear verses are recited to them, the disbelievers say to the Muslims, “Which group has a better home, and a better alliance?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わが公明な印がかれらに読誦される時，信じない者たちは信仰する者に向かって，「どちらが地位において高く，またどちらが気前がいいか」などという。 — Japanese (جاپانی)

하나님의 분명한 말씀이 그 들에게 낭송될 때 불신자들은 가 난한 신앙인들에게 어느 쪽이 지 위가 더 나으며 살기에 더 좋은가라고 말하더라 — Korean (کوریائی)

اور جب ان پر ہماری روشن آیتیں پڑھی جاتی ہیں کافر مسلمانوں سے کہتے ہیں کون سے گروہ کا مکان اچھا اورمجلس بہتر ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور جب ان پر ہماری روشن آیتیں تلاوت کی جاتی ہیں تو کافر لوگ ایمان والوں سے کہتے ہیں: (اسی دنیا میں دیکھ لو! ہم) دونوں گروہوں میں سے کس کی رہائش گاہ بہتر اور مجلس خوب تر ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And many a generation We did destroy before them, who exceeded them in wealth and pomp! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だがわれは如何に物資の豊富な，また見せかけの輝かしい多くの世代を，かれら以前に滅ぼしたことであろうか。 — Japanese (جاپانی)

그러나 하나님은 그들 이전 에 더 훌륭하고 보기좋은 장비를 가진 세대들을 멸망시켰노라 — Korean (کوریائی)

اور ہم نے ان سے پہلے کتنی سنگتیں کھپادیں (قومیں ہلاک کردیں) کہ وہ ان سے بھی سامان اور نمود میں بہتر تھے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم نے ان سے پہلے کتنی ہی قوموں کو ہلاک کر ڈالا جو ساز و سامانِ زندگی اور نمود و نمائش کے لحاظ سے (ان سے بھی) کہیں بہتر تھے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Proclaim, “For one in error – so the Most Gracious may give him respite; to the extent that when they see the thing which they are promised – either the punishment or the Last Day; so then they will come to know for whom is the evil rank and whose army is weak.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

言ってやるがいい。「迷っている者でも慈悲深い御方はかれらに対し命を延ばされる。だがそれもかれらが警告されたことを見る時，つまり罰せられるか，それとも（審判の）時になるまでである。やがてかれらは，どちらがより酷い立場であり，どちらが弱い勢力であるかを知るであろう。」 — Japanese (جاپانی)

일러가로되 미혹에 빠진자도하나님께서는 그의 생명을 유예하시니 그들로 하여금 약속된 벌과 내세가 이를 때 어느 쪽어 더 나 쁜 곳에 있으며 어느 쪽이 더 약 한 군대인가를 알도록 하리라 — Korean (کوریائی)

تم فرماؤ جو گمراہی میں ہو تو اسے رحمن خوب ڈھیل دے یہاں تک کہ جب وہ دیکھیں وہ چیز جس کا انہیں وعدہ دیا جاتا ہے یا تو عذاب یا قیامت تو اب جان لیں گے کہ کس کا برا درجہ ہے اور کس کی فوج کمزور — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

فرما دیجئے: جو شخص گمراہی میں مبتلا ہو تو (خدائے) رحمان (بھی) اسے عمر و عیش میں خوب مہلت دیتا رہتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ لوگ اس چیز کو دیکھ لیں گے جس کا ان سے وعدہ کیا گیا ہے خواہ عذاب اور خواہ قیامت، تب وہ اس شخص کو جان لیں گے جو رہائش گاہ کے اعتبار سے (بھی) برا ہے اور لشکر کے اعتبار سے (بھی) کمزور تر ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And Allah will increase the guidance for those who have received guidance; and good deeds that remain have the best reward before your Lord, and the best outcome. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

アッラーは導きを求める者に対し，御導きを増やされる。そして朽ちすたれない善行は，主の御許では報奨において優れ，また帰り所において優る。 — Japanese (جاپانی)

하나님께서는 올바로 가는 이들에게 인도함을 더하시며 선행 의 일들은 주님 앞에서 가장 좋은 것으로 보상을 받게 되리라 — Korean (کوریائی)

او رجنہوں نے ہدایت پائی اللہ انھیں اور ہدایت بڑھائے گا اور باقی رہنے والی نیک باتوں کا تیرے رب کے یہاں سب سے بہتر ثواب اور سب سے بھلا انجام — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اللہ ہدایت یافتہ لوگوں کی ہدایت میں مزید اضافہ فرماتا ہے، اور باقی رہنے والے نیک اعمال آپ کے رب کے نزدیک اجر و ثواب میں (بھی) بہتر ہیں اور انجام میں (بھی) خوب تر ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So have you seen him who denied Our signs and says, “I shall certainly be given wealth and children?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたはわが印を拒否した者を見たか。だがかれは，「わたしは富と子孫とに，きっと恵まれるであろう。」と言う。 — Japanese (جاپانی)

하나님의 말씀을 불신하면서 재산과 자손이 주어질 것이라 말하는 자를 그대는 보았느뇨 — Korean (کوریائی)

تو کیا تم نے اسے دیکھا جو ہماری آیتوں سے منکر ہوا اور کہتا ہے مجھے ضرو ر مال و اولاد ملیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا ہے جس نے ہماری آیتوں سے کفر کیا اور کہنے لگا: مجھے (قیامت کے روز بھی اسی طرح) مال و اولاد ضرور دیئے جائیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Has he seen the Hidden, or has he made a pact with the Most Gracious? — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは幽玄界を見とどけたのか。それとも慈悲深い御方の何らかの約束を得たのか。 — Japanese (جاپانی)

그는 보이지 않는 지식을 얻 었는가 아니면 하나님과 약속이라 도 하였단 말이뇨 — Korean (کوریائی)

کیا غیب کو جھانک آیا ہے یا رحمن کے پاس کوئی قرار رکھا ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ غیب پر مطلع ہے یا اس نے (خدائے) رحمان سے (کوئی) عہد لے رکھا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Never; We shall now record what he says and give him a prolonged punishment. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

いや決してそうではない。われはかれの言うことを記録し，かれに対する懲罰を延ばすであろう。 — Japanese (جاپانی)

결코 그렇지 않노라 하나님 은 그가 말하는 것을 기록할 것이 며 그에게 벌을 더하리라 — Korean (کوریائی)

ہرگز نہیں اب ہم لکھ رکھیں گے جو وہ کہتا ہے اور اسے خوب لمبا عذاب دیں گے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ہرگز نہیں! اب ہم وہ سب کچھ لکھتے رہیں گے جو وہ کہتا ہے اور اس کے لئے عذاب (پر عذاب) خوب بڑھاتے چلے جائیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And it is We only Who shall inherit what he says (belongs to him), and he will come to Us, alone. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらの言っていることは凡てわれが引き取り，かれは只一人でわが許に来るであろう。 — Japanese (جاپانی)

그가 말하는 모든 것이 하나 님에게로 돌아을 것이며 그는 하 나님 앞에 홀로 나타나리라 — Korean (کوریائی)

اور جو چیزیں کہہ رہا ہے ان کے ہمیں وارث ہوں گے اور ہمارے پاس اکیلا آئے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (مرنے کے بعد) جو یہ کہہ رہا ہے اس کے ہم ہی وارث ہوں گے اور وہ ہمارے پاس تنہا آئے گا (اس کے مال و اولاد ساتھ نہ ہوں گے)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And they have chosen Gods besides Allah, so that they may provide them strength! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらはアッラーの外に神々を立て，かれらを仲裁者にしようとしている。 — Japanese (جاپانی)

그들은 하나님 외에 다른 것 을 신으로 숭배하여 그것으로 힘 과 영광을 얻으려 하나 — Korean (کوریائی)

اور اللہ کے سوا اور خدا بنالیے کہ وہ انہیں زور دیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور انہوں نے اللہ کے سوا (کئی اور) معبود بنا لئے ہیں تاکہ وہ ان کے لئے باعثِ عزت ہوں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Never; soon they will deny ever worshipping them, and will turn into their opponents. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

決してそうではない。かれら（神々）はその崇拝を拒否し，かれらに対し敵になろう。 — Japanese (جاپانی)

결코 그렇지 되지 않으리니 그들은 그들의 우상을 불신하게 되고 그들에게 적이 되리라 — Korean (کوریائی)

ہرگز نہیں کوئی دم جاتا ہے کہ وہ ان کی بندگی سے منکر ہوں گے اور ان کے مخالفت ہوجائیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ہرگز (ایسا) نہیں ہے، عنقریب وہ (معبودانِ باطلہ خود) ان کی پرستش کا انکار کر دیں گے اور ان کے دشمن ہوجائیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Did you not see that We sent devils upon the disbelievers, so they excite them abundantly? — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらを唆すために，われが不信心者に対し悪魔たちを遺わしているのをあなたは気が付かないのか。 — Japanese (جاپانی)

그대는 모르는가 하나님이 불신자들에게 사탄들을 보내어 그들을 화나게 했노라 — Korean (کوریائی)

کیا تم نے نہ دیکھا کہ ہم نے کافروں پر شیطان بھیجے کہ وہ انہیں خوب اچھالتے ہیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ ہم نے شیطانوں کو کافروں پر بھیجا ہے وہ انہیں ہر وقت (اسلام کی مخالفت پر) اکساتے رہتے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So do not be impatient for them (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him); We are only completing their number.* (* The number of days left for them or their evil deeds.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だからかれらに対し性急であってはならない。われは只々かれらのために（限られた猶予の日）数を数えるだけである。 — Japanese (جاپانی)

그러므로 그들에 대항하여 서둘지 말라 하나님은 그들의 날 자를 헤아리고 있노라 — Korean (کوریائی)

تو تم ان پر جلدی نہ کرو، ہم تو ان کی گنتی پوری کرتے ہیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

سو آپ ان پر (عذاب کے لئے) جلدی نہ کریں ہم تو خود ہی ان کے (انجام کے) لئے دن شمار کرتے رہتے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

On the day when We shall assemble the righteous towards the Most Gracious, as guests. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その日，われは主を畏れる者を（名誉の）使節を迎えるように慈悲深き御方（の御許）に集め， — Japanese (جاپانی)

그날에 하나님은 악을 경계 하는 이들을 하나님 앞에 불러 영광을 받도록 하리라 — Korean (کوریائی)

جس دن ہم پرہیزگاروں کو رحمن کی طرف لے جائیں گے مہمان بناکر — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جس دن ہم پرہیزگاروں کو جمع کر کے (خدائے) رحمان کے حضور (معزز مہمانوں کی طرح) سواریوں پر لے جائیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And drive the guilty towards hell, thirsty. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは罪深い者を，獣の群を水に追うように，地獄に追いたてる。 — Japanese (جاپانی)

그리고 죄인들은 지옥으로 안내하니 목마른 가축처럼 쓰러질것이라 — Korean (کوریائی)

اور مجرموں کو جہنم کی طرف ہانکیں گے پیاسے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم مجرموں کو جہنم کی طرف پیاسا ہانک کر لے جائیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

People do not own the right to intercede, except those* who have made a covenant with the Most Gracious. (* The Holy Prophets and virtuous people will be given the permission to intercede. Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him – will be the first to intercede.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

慈悲深き御方から御許しを得た者の外は，誰も執り成す力を持たないであろう。 — Japanese (جاپانی)

하나님의 약속을 받은자 외에는 어느 누구도 중재하지 못 하니라 — Korean (کوریائی)

لوگ شفاعت کے مالک نہیں مگر وہی جنہوں نے رحمن کے پاس قرار رکھا ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(اس دن) لوگ شفاعت کے مالک نہ ہوں گے سوائے ان کے جنہوں نے (خدائے) رحمان سے وعدۂ (شفاعت) لے لیا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And the disbelievers said, “The Most Gracious has chosen an offspring.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またかれらは言う。「慈悲深き御方は子を設けられる。」 — Japanese (جاپانی)

하나님께서 자손을 두셨다 말하는 자들이 있더라 — Korean (کوریائی)

اور کافر بولے رحمن نے اولاد اختیار کی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (کافر) کہتے ہیں کہ (خدائے) رحمان نے (اپنے لئے) لڑکا بنا لیا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

You have indeed brought an extremely grave speech! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

確かにあなたがたは，酷いことを言うものである。 — Japanese (جاپانی)

실로 저들은 불결한 주장을 하노라 — Korean (کوریائی)

بیشک تم حد کی بھاری بات لائے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(اے کافرو!) بیشک تم بہت ہی سخت اور عجیب بات (زبان پر) لائے ہو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

The heavens are close to being torn apart by it, and the earth being split asunder, and the mountains succumbing and falling down. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

天は裂けようとし，地は割れて切々になり，山々は崩れ落ちよう。 — Japanese (جاپانی)

그때에 하늘이 찢어지려 하 고 대지가 갈라지며 산들이 산산 조각이 되려하니 — Korean (کوریائی)

قریب ہے کہ آسمان اس سے پھٹ پڑیں اور زمین شق ہوجائے اور پہاڑ گر جائیں ڈھ کر (مسمار ہوکر) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کچھ بعید نہیں کہ اس (بہتان) سے آسمان پھٹ پڑیں اور زمین شق ہو جائے اور پہاڑ ریزہ ریزہ ہو کر گر جائیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Due to their ascribing of an offspring to the Most Gracious. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それはかれらが，慈悲深き御方に対し，（ありもしない）子の名を（執り成すものとして）唱えたためである。 — Japanese (جاپانی)

이는 그들이 하나님께 자손 이 있다고 불결한 말을 했기 때문이라 — Korean (کوریائی)

اس پر کہ انہوں نے رحمن کے لیے اولاد بتائی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کہ انہوں نے (خدائے) رحمان کے لئے لڑکے کا دعوٰی کیا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And it does not befit the Most Gracious to choose an offspring! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

子を設けられることは，慈悲深き御方にはありえない。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 자손을 가질 필요 가 없으시매 — Korean (کوریائی)

اور رحمن کے لائق نہیں کہ اولاد اختیار کرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (خدائے) رحمان کے شایانِ شان نہیں ہے کہ وہ (کسی کو اپنا) لڑکا بنائے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

All those who are in the heavens and the earth will come to the Most Gracious as His bondmen. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

天と地において，慈悲深き御方のしもべとして，罷り出ない者は唯の1人もないのである。 — Japanese (جاپانی)

천지의 모든 것이 종으로써 하나님께로 오기 때문이라 — Korean (کوریائی)

آسمانوں اور زمین میں جتنے ہیں سب اس کے حضور بندے ہو کر حاضر ہوں گے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

آسمانوں اور زمین میں جو کوئی بھی (آباد) ہیں (خواہ فرشتے ہیں یا جن و انس) وہ اللہ کے حضور محض بندہ کے طور پر حاضر ہونے والے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He knows their number and has counted each one of them. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にかれは，かれらの（すべて）を計算し，かれらの数を数えられる。 — Japanese (جاپانی)

진실로 그분은 그들을 알고 계시며 또한 그들을 헤아리고 계 시니 — Korean (کوریائی)

بیشک وہ ان کا شمار جانتا ہے اور ان کو ایک ایک کرکے گن رکھا ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک اس (اللہ) نے انہیں اپنے (علم کے) احاطہ میں لے لیا ہے اور انہیں(ایک ایک کرکے) پوری طرح شمار کر رکھا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And each one of them will come before Him on the Day of Resurrection, alone. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

また審判の日には，かれらは各々一人でかれの御許に罷り出る。 — Japanese (جاپانی)

그들 각자는 심판의 날 모두가 그분에게로 오니라 — Korean (کوریائی)

اور ان میں ہر ایک روز قیامت اس کے حضور اکیلا حاضر ہوگا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ان میں سے ہر ایک قیامت کے دن اس کے حضور تنہا آنے والا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Indeed those who believed and did good deeds – the Most Gracious will appoint love for them. (In the hearts of other believers.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

信仰して善行に励む者には，慈悲深い御方は，かれらに慈しみを与えるであろう。 — Japanese (جاپانی)

그러나 믿음을 갖고 선을 행하는 그들에게는 하나님께서 사랑을 베푸시노라 — Korean (کوریائی)

بیشک وہ جو ایمان لائے اور اچھے کام کیے عنقریب ان کے لیے رحمن محبت کردے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کئے تو (خدائے) رحمان ان کے لئے (لوگوں کے) دلوں میں محبت پیدا فرما دے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We have therefore made this Qur’an easy upon your tongue, (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him) for you to announce glad tidings with it to those who fear, and warn those who are quarrelsome. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われが（クルアーン）をあなたの言葉（アラビア語）で下し分りやすくしたのは，あなたが，主を畏れる者に吉報を伝え，議論好きの者に警告するためである。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 경건한 자들에게는복음을 전하고 논쟁을 일삼는 자 들에게는 경고하기 위해 그것을 그대의 언어로 쉽게 했노라 — Korean (کوریائی)

تو ہم نے یہ قرآن تمہاری زبان میں یونہی آسان فرمایا کہ تم اس سے ڈر والوں کو خوشخبری دو اور جھگڑالو لوگوں کو اس سے ڈر سناؤ، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

سو بیشک ہم نے اس (قرآن) کو آپ کی زبان میں ہی آسان کر دیا ہے تاکہ آپ اس کے ذریعہ پرہیزگاروں کو خوشخبری سنا سکیں اور اس کے ذریعہ جھگڑالو قوم کو ڈر سنا سکیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And many a generation We did destroy before them; do you see any one of them or hear their faintest sound? — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは，かれら以前に如何に多くの世代を滅ぼしたことであろう。あなたは（今），それらの中の一人でも見かけられるのか。またはかれらの囁きを聞くことが出来るのか。 — Japanese (جاپانی)

그들이전 하나님이 많은 세 대를 멸망시켰노라 그대는 그 중 한사람이라도 발견할 수 있으며 그들의 속삭임을 들을 수 있느뇨 — Korean (کوریائی)

اور ہم نے ان سے پہلے کتنی سنگتیں کھپائیں (قومیں ہلاک کیں) کیا تم ان میں کسی کو دیکھتے ہو یا ان کی بھنک (ذرا بھی آواز) سنتے ہو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم نے ان سے پہلے کتنی ہی قوموں کو ہلاک کر دیا ہے، کیا آپ ان میں سے کسی کا وجود بھی دیکھتے ہیں یا کسی کی کوئی آہٹ بھی سنتے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Ta-Ha.* (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him) (Alphabets of the Arabic language – Allah and to whomever He reveals know their precise meanings.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ター・ハー。 — Japanese (جاپانی)

따 하 — Korean (کوریائی)

طٰهٰ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

طا، ہا (حقیقی معنی اﷲ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We have not sent down this Qur’an upon you (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him) for you to fall into hardship! (Either because he used to pray at length during the night or because he was distressed due to the disbelievers not accepting faith.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われがあなたにクルアーンを下したのは，あなたを悩ますためではない。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 그대에게 꾸란을 계시함은 그것으로 하여 그대를 고 생되게 하려함이 아니라 — Korean (کوریائی)

اے محبوب! ہم نے تم پر یہ قرآن اس لیے نہ اتارا کہ مشقت میں پڑو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(اے محبوبِ مکرّم!) ہم نے آپ پر قرآن (اس لئے) نازل نہیں فرمایا کہ آپ مشقت میں پڑ جائیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Except as a reminder for one who fears. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

主を畏れる者への，訓戒に外ならない。 — Japanese (جاپانی)

하나님을 두려워하는 이들을 위한 교훈이 되게 했노라 — Korean (کوریائی)

ہاں اس کو نصیحت جو ڈر رکھتا ہو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

مگر (اسے) اس شخص کے لئے نصیحت (بنا کر اتارا) ہے جو (اپنے رب سے) ڈرتا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Sent down by One Who created the earth and the lofty heavens. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

大地と高い諸天とを創りなされる，かれから下された啓示である。 — Japanese (جاپانی)

그것은 대지와 높은 하늘을 창조한 그분으로 부터 계시된 것 이라 — Korean (کوریائی)

اس کا اتارا ہوا جس نے زمین اور اونچے آسمان بنائے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(یہ) اس (اللہ) کی طرف سے اتارا ہوا ہے جس نے زمین اور بلند و بالا آسمان پیدا فرمائے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

The Most Gracious Who, befitting His Majesty, took to the Throne (of control). — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

慈悲深き御方は，玉座に鎮座なされる。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 권좌에 앉아 계시는분이라 — Korean (کوریائی)

وہ بڑی مہر والا، اس نے عرش پر استواء فرمایا جیسا اس کی شان کے لائق ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(وہ) نہایت رحمت والا (ہے) جو عرش (یعنی جملہ نظام ہائے کائنات کے اقتدار) پر متمکّن ہوگیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

To Him only belongs all whatever is in the heavens and all whatever is in the earth, and all whatever is between them, and all whatever is beneath this wet soil. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

天にあり地にあるもの，そしてその間にある凡てのもの，また，湿った土の下にあるものは，凡てかれのものである。 — Japanese (جاپانی)

천지에 있는 것과 그 사이에 있는 것과 대지밑에 있는 모든 것이 그분께 속하노라 — Korean (کوریائی)

اس کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں اور جو کچھ ان کے بیچ میں اور جو کچھ اس گیلی مٹی کے نیچے ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(پس) جو کچھ آسمانوں (کی بالائی نوری کائناتوں اور خلائی مادی کائناتوں) میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے اور جو کچھ ان دونوں کے درمیان (فضائی اور ہوائی کرّوں میں) ہے اور جو کچھ سطح ارضی کے نیچے آخری تہہ تک ہے سب اسی کے (نظام اور قدرت کے تابع) ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And if you speak aloud – so He surely knows the secret and that which is more concealed. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

仮令あなたが大声で話しても（関りなく），かれは，秘められたことも隠されていることも知っておられる。 — Japanese (جاپانی)

그대가 큰 소리로 말하던 또 는 그렇지 아니하던 실로 그분께 서는 비밀도 그리고 감추어진 것 도 아시노라 — Korean (کوریائی)

اور اگر تو بات پکار کر کہے تو وہ تو بھید کو جانتا ہے اور اسے جو اس سے بھی زیادہ چھپا ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اگر آپ ذکر و دعا میں جہر (یعنی آواز بلند) کریں (تو بھی کوئی حرج نہیں) وہ تو سِرّ (یعنی دلوں کے رازوں) اور اخفی (یعنی سب سے زیادہ مخفی بھیدوں) کو بھی جانتا ہے (تو بلند التجاؤں کو کیوں نہیں سنے گا)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Allah – there is no worship except for Him; His only are the best names. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

アッラー，かれの外に神はないのである。最も美しい御名はかれに属する。 — Japanese (جاپانی)

하나님 외에는 신이 없으며 그분은 가장 아름다운 이름들을 가지고 계시니라 — Korean (کوریائی)

اللہ کہ اس کے سوا کسی کی بندگی نہیں، اسی کے ہیں سب اچھے نام — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اللہ (اسی کا اسمِ ذات) ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں (گویا تم اسی کا اثبات کرو اور باقی سب جھوٹے معبودوں کی نفی کر دو)، اس کے لئے (اور بھی) بہت خوبصورت نام ہیں (جو اس کی حسین و جمیل صفات کا پتہ دیتے ہیں)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And did the news of Moosa reach you? — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ムーサーの物語が，あなたに届いたか。 — Japanese (جاپانی)

모세의 얘기가 그대에게 이르 렀느뇨 — Korean (کوریائی)

اور کچھ تمہیں موسیٰ کی خبر آئی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور کیا آپ کے پاس موسٰی (علیہ السلام) کی خبر آچکی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

When he saw a fire and said to his wife, “Wait – I have seen a fire – perhaps I may bring you an ember from it or find a way upon the fire.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれが火を見て，家族に言った時のことを思いなさい。「留まれ，わたしは火を見た。多分あそこから，火把を持ち帰ることが出来よう。あるいはあの火で，導かれるかもしれない。」 — Japanese (جاپانی)

보라 그가 불을 보고서 그의가족에게 말하길 기다리라 내가 불을 분명히 보았으니 불을 가져 와 그것으로 그 길에 이르는 안내 자를 발견하리라 — Korean (کوریائی)

جب اس نے ایک آگ دیکھی تو اپنی بی بی سے کہا ٹھہرو مجھے ایک آگ نظر پڑی ہے شاید میں تمہارے لیے اس میں سے کوئی چنگاری لاؤں یا آ گ پر راستہ پاؤں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جب موسٰی (علیہ السلام) نے (مدین سے واپس مصر آتے ہوئے) ایک آگ دیکھی تو انہوں نے اپنے گھر والوں سے کہا: تم یہاں ٹھہرے رہو میں نے ایک آگ دیکھی ہے (یا میں نے ایک آگ میں انس و محبت کا شعلہ پایا ہے) شاید میں اس میں سے کوئی چنگاری تمہارے لئے (بھی) لے آؤں یا میں اس آگ پر (سے وہ) رہنمائی پا لوں (جس کی تلاش میں سرگرداں ہوں)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So when he came near the fire, it was announced, “O Moosa!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だがかれがそこに来た時，声があって呼ばれた。「ムーサーよ， — Japanese (جاپانی)

그가 거기에 갔을 때 모세야하는 소리가 들리더니 — Korean (کوریائی)

پھر جب آگ کے پاس آیا ندا فرمائی گئی کہ اے موسیٰ، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر جب وہ اس (آگ) کے پاس پہنچے تو ندا کی گئی: اے موسٰی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Indeed I am your Lord, therefore take off your shoes; indeed you are in the holy valley of Tuwa!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にわれはあなたの主である。だから靴を脱げ。今あなたは，トワーの聖谷にいるのである。 — Japanese (جاپانی)

실로 내가 너의 주님이거늘 너의 신발을 벗으라 너는 성역인 뚜와 계곡에 와 있노라 — Korean (کوریائی)

بیشک میں تیرا رب ہوں تو تو اپنے جوتے اتار ڈال بیشک تو پاک جنگل طویٰ میں ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک میں ہی تمہارا رب ہوں سو تم اپنے جوتے اتار دو، بیشک تم طوٰی کی مقدس وادی میں ہو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And I have chosen you, therefore listen carefully to what is divinely revealed to you.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはあなたを選んだ。だから（あなたに）啓示することを聞け。 — Japanese (جاپانی)

내가 너를 선택하였으니 계 시되는 것에 경청하라 — Korean (کوریائی)

اور میں نے تجھے پسند کیا اب کان لگا کر سن جو تجھے وحی ہوتی ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میں نے تمہیں (اپنی رسالت کے لئے) چن لیا ہے پس تم پوری توجہ سے سنو جو تمہیں وحی کی جا رہی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Indeed it is Me, Allah – there is no God except I – therefore worship Me and keep the prayer established for My remembrance.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にわれはアッラーである。われの外に神はない。だからわれに仕え，われを心に抱いて礼拝の務めを守れ。 — Japanese (جاپانی)

실로 내가 하나님이요 나 외에는 신이 없나니 나만을 경배하 고 예배하며 나만을 생각하라 — Korean (کوریائی)

بیشک میں ہی ہوں اللہ کہ میرے سوا کوئی معبود نہیں تو میری بندگی کر اور میری یاد کے لیے نماز قائم رکھ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک میں ہی اللہ ہوں میرے سوا کوئی معبود نہیں سو تم میری عبادت کیا کرو اور میری یاد کی خاطر نماز قائم کیا کرو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“The Last Day will surely come – it was close that I hide it from all – in order that every soul may get the reward of its effort.” (He revealed it to His Prophets, so that people may fear and get ready. The exact time is not revealed to the people.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

確かに（終末の）時は来るのであるが，それを秘めて置きたいのは，各人が努力したところに応じ，報いを受けさせるためである。 — Japanese (جاپانی)

실로 종말이 다가오고 있으 나 내가 그것을 숨기려 함은 모든 사람이 그가 노력한 대로 보상을 받도록 함이라 — Korean (کوریائی)

بیشک قیامت آنے والی ہے قریب تھا کہ میں اسے سب سے چھپاؤں کہ ہر جان اپنی کوشش کا بدلہ پائے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک قیامت کی گھڑی آنے والی ہے، میں اسے پوشیدہ رکھنا چاہتا ہوں تاکہ ہر جان کو اس (عمل) کا بدلہ دیا جائے جس کے لئے وہ کوشاں ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Therefore never let one, who does not accept faith in it and follows his own desires, prevent you from accepting this, so then you become ruined.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だから，これを信じないで自分の欲望に従う者たちから遠ざかり，あなたを破滅から救え。 — Japanese (جاپانی)

그것을 믿지 아니하고 그의 욕망을 따르는 자들로 하여금 너 를 전환하지 아니하도록 하리니 이는 네가 멸망치 아니하도록 함 이라 — Korean (کوریائی)

تو ہرگز تجھے اس کے ماننے سے وہ باز نہ رکھے جو اس پر ایمان نہیں لاتا اور اپنی خواہش کےم پیچھے چلا پھر تو ہلاک ہوجائے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس تمہیں وہ شخص اس (کے دھیان) سے روکے نہ رکھے جو (خود) اس پر ایمان نہیں رکھتا اور اپنی خواہشِ (نفس) کا پیرو ہے ورنہ تم (بھی) ہلاک ہوجاؤ گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And what is this in your right hand, O Moosa?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたの右手にあるそれは何か，ムーサーよ。」 — Japanese (جاپانی)

모세여 네 오른손에 있는 그것이 무엇이뇨 — Korean (کوریائی)

اور یہ تیرے داہنے ہاتھ میں کیا ہے اے موسیٰ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور یہ تمہارے داہنے ہاتھ میں کیا ہے اے موسی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “This is my staff; I support myself on it, and I knock down leaves for my sheep with it, and there are other uses for me in it.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは申し上げた。「これは杖です。わたしはこれに(先?)れ，また羊のためにこれで（木の葉を）打ち落し，また，その外の用に供します。」 — Japanese (جاپانی)

그가 대답하길 그것은 제 지꽁이입니다 제가 그것에 기대고 그것으로 나무 잎들을 때려서 양 을 먹이며 그 안에서 다른 유용함 을 찾나이다 라고 하니 — Korean (کوریائی)

عرض کی یہ میرا عصا ہے میں اس پر تکیہ لگاتا ہوں اور اس سے اپنی بکریوں پر پتے جھاڑتا ہوں اور میرے اس میں اور کام ہیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

انہوں نے کہا: یہ میری لاٹھی ہے، میں اس پر ٹیک لگاتا ہوں اور میں اس سے اپنی بکریوں کے لئے پتے جھاڑتا ہوں اور اس میں میرے لئے کئی اور فائدے بھی ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Put it down, O Moosa! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「ムーサーよ，それを投げよ。」 — Japanese (جاپانی)

그분께서 모세야 그것을 던 져라 하시매 — Korean (کوریائی)

فرمایا اسے ڈال دے اے موسیٰ، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ارشاد ہوا: اے موسٰی! اسے (زمین پر) ڈال دو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So Moosa put it down – thereupon it became a fast moving serpent. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれがそれを投げたところ，即座にそれは蛇になって，這い回った。 — Japanese (جاپانی)

그가 그것을 던지니 한 마리 의 뱀이되어 재빨리 기어가더라 — Korean (کوریائی)

تو موسیٰ نے ڈال دیا تو جبھی وہ دوڑتا ہوا سانپ ہوگیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس انہوں نے اسے (زمین پر) ڈال دیا تو وہ اچانک سانپ ہوگیا (جو ادھر ادھر) دوڑنے لگا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Pick it up and do not fear; We shall restore it to its former state.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「それを押えよ。恐れてはならない。われはそれを元のように返すであろう。 — Japanese (جاپانی)

이때 그분께서 모세야 그것 을 쥐어라 그리고 두려워하지 말 라 내가 그것을 다시 원상태로 하리라 — Korean (کوریائی)

فرمایا اسے اٹھالے اور ڈر نہیں، اب ہم اسے پھر پہلی طرح کردیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ارشاد فرمایا: اسے پکڑ لو اور مت ڈرو ہم اسے ابھی اس کی پہلی حالت پر لوٹا دیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And put your hand inside your armpit – it will come out shining white, not due to any illness – one more sign.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それからあなたの手を，腋の下に入れよ。何の障りもないのに，それは白くなろう。これは今一つの印。 — Japanese (جاپانی)

그대의 손을 너의 겨드랑이 에 넣으라 아무런 손상이 없이 하 얗게 나오리니 이는 또 다른 예증 이라 — Korean (کوریائی)

اور اپنا ہاتھ اپنے بازو سے ملا خوب سپید نکلے گا بے کسی مرض کے ایک اور نشانی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (حکم ہوا:) اپنا ہاتھ اپنی بغل میں دبا لو وہ بغیر کسی بیماری کے سفید چمک دار ہو کر نکلے گا (یہ) دوسری نشانی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“In order that We may show you Our great signs.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われが更に大きい印を，あなたに示すためである。 — Japanese (جاپانی)

이렇게 하여 하나님이 너에 게 가장 위대한 하나님의 예증을 보이려 함이라 — Korean (کوریائی)

کہ ہم تجھے اپنی بڑی بڑی نشانیاں دکھائیں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہ اس لئے (کر رہے ہیں) کہ ہم تمہیں اپنی (قدرت کی) بڑی بڑی نشانیاں دکھائیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Go to Firaun, he has rebelled.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたはフィルアウンのもとに行け。本当にかれは高慢非道である。」 — Japanese (جاپانی)

파라오에게 가 보아라 그는 실로 모든 한계를 넘어선 오만한 자라 — Korean (کوریائی)

فرعون کے پاس جا اس نے سر اٹھایا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تم فرعون کے پاس جاؤ وہ (نافرمانی و سرکشی میں) حد سے بڑھ گیا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “My Lord, open up my breast for me.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは（祈って）言った。「主よ，わたしの胸を広げて下さい。 — Japanese (جاپانی)

이때 모세가 주여 저를 위해저의 마음을 활짝 열어주소서 — Korean (کوریائی)

عرض کی اے میرے رب میرے لیے میرا سینہ کھول دے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) عرض کیا: اے میرے رب! میرے لئے میرا سینہ کشادہ فرما دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And make my task easy for me.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしの仕事を容易にして下さい。 — Japanese (جاپانی)

그리고 저의 일이 쉽도록 하여 주소서 — Korean (کوریائی)

اور میرے لیے میرا کام آسان کر، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میرا کارِ (رسالت) میرے لئے آسان فرما دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And untie the knot of my tongue.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしの舌の（縫？）れをほぐして， — Japanese (جاپانی)

저의 혀에 장애물을 제거하 여 주조서 — Korean (کوریائی)

اور میری زبان کی گرہ کھول دے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میری زبان کی گرہ کھول دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“In order that they may understand my speech.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしの言葉を，かれらに分らせて下さい。 — Japanese (جاپانی)

그리하여 그들이 저의 말을 이해하도록 하여 주소서 — Korean (کوریائی)

کہ وہ میری بات سمجھیں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کہ لوگ میری بات (آسانی سے) سمجھ سکیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And appoint for me a viceroy from among my family.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またわたしの家族の中から，援助者を御授け下さい。 — Japanese (جاپانی)

저의 가족중의 한 사람이 저의 보완자가 되도록 하여 주소 서 — Korean (کوریائی)

اور میرے لیے میرے گھر والوں میں سے ایک وزیر کردے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میرے گھر والوں میں سے میرا ایک وزیر بنا دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“That is Haroon, my brother.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしの兄弟，ハールーンを， — Japanese (جاپانی)

아론은 저의 형제이니 — Korean (کوریائی)

وہ کون میرا بھائی ہارون، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(وہ) میرا بھائی ہارون (علیہ السلام) ہو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Back me up with him.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしに加勢し， — Japanese (جاپانی)

그로 하여금 저를 강하게 하고 — Korean (کوریائی)

اس سے میری کمر مضبوط کر، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس سے میری کمرِ ہمت مضبوط فرما دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And make him a partner in my task.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしの仕事に協力するようにさせて下さい。 — Japanese (جاپانی)

그가 저의 일에 함께 하여 주소서 — Korean (کوریائی)

اور اسے میرے کام میں شریک کر — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اسے میرے کارِ (رسالت) میں شریک فرما دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“In order that we may profusely proclaim Your Purity.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それはわたしたちが，あなたを多く讃え， — Japanese (جاپانی)

이는 저희가 당신을 크게 찬미하고 — Korean (کوریائی)

کہ ہم بکثرت تیری پاکی بولیں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تاکہ ہم (دونوں) کثرت سے تیری تسبیح کیا کریں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And profusely remember You.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

また不断にあなたを念ずるためであります。 — Japanese (جاپانی)

저희가 당신을 크게 염원하 고자 하옵니다 — Korean (کوریائی)

اور بکثرت تیری یاد کریں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم کثرت سے تیرا ذکر کیا کریں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Indeed You see us.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にあなたこそ，わたしたちを見守り下される方であります。」 — Japanese (جاپانی)

실로 당신은 저희들을 보고 계시나이다 — Korean (کوریائی)

بیشک تو ہمیں دیکھ رہا ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک تو ہمیں (سب حالات کے تناظر میں) خوب دیکھنے والا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “O Moosa, you have been granted your prayer.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「ムーサーよ，本当にあなたの願いは聞き届けられた。 — Japanese (جاپانی)

이에 그분의 말씀이 있었으 니 모세야 너의 요구가 이루어졌 노라 — Korean (کوریائی)

فرمایا اے موسیٰ تیری مانگ تجھے عطا ہوئی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(اللہ نے) ارشاد فرمایا: اے موسٰی! تمہاری ہر مانگ تمہیں عطا کردی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And indeed We had bestowed upon you a favour one more time.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは，この前にもあなたに恵みを施した。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 다른 때에도 너에 게 은헤를 베풀었노라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک ہم نے تجھ پر ایک بار اور احسان فرمایا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک ہم نے تم پر ایک اور بار (اس سے پہلے بھی) احسان فرمایا تھا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“When We inspired in your mother’s heart whatever was to be inspired.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その時は，わが意志をあなたの母に伝えた。 — Japanese (جاپانی)

보라 너의 어머니께 영감으 로서 계시를 보냈노라 — Korean (کوریائی)

جب ہم نے تیری ماں کو الہام کیا جو الہام کرنا تھا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جب ہم نے تمہاری والدہ کے دل میں وہ بات ڈال دی جو ڈالی گئی تھی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“That, ‘Put him into a chest and cast it into the river, so the river shall deposit it on to a shore – therefore one who is an enemy to Me and you, shall pick him up’; and I bestowed upon you love from Myself; and for you to be brought up in My sight.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

『（その子を）箱の中に入れて，川に投げよ。川がかれを岸にうち上げ，われの敵であり，またこの子の敵が拾い上げよう。』そしてあなたの上に，われの愛を注ぎかける。それでわれの目（保護）のもとで育てられることになろう。 — Japanese (جاپانی)

그리고 그 애를 상자에 넣어나일강에 던져라 그 강이 그애를 강 언덕으로 을릴 것이니 나의 적이며 또 그의 적인 자가 그애를 데리고 가리라 그러나 나는 너에 게 나의 사랑을 베풀었으니 이는 네가 나의 안에서 양육되도록 했 노라 — Korean (کوریائی)

کہ اس بچے کو صندوق میں رکھ کر دریا میں ڈال دے، و دریا اسے کنارے پر ڈالے کہ اسے وہ اٹھالے جو میرا دشمن اور اس کا دشمن اور میں نے تجھ پر اپنی طرف کی محبت ڈالی اور اس لیے کہ تو میری نگاہ کے سامنے تیار ہو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کہ تم اس (موسٰی علیہ السلام) کو صندوق میں رکھ دو پھر اس (صندوق) کو دریا میں ڈال دو پھر دریا اسے کنارے کے ساتھ آلگائے گا، اسے میرا دشمن اور اس کا دشمن اٹھا لے گا، اور میں نے تجھ پر اپنی جناب سے (خاص) محبت کا پرتَو ڈال دیا ہے (یعنی تیری صورت کو اس قدر پیاری اور من موہنی بنا دیا ہے کہ جو تجھے دیکھے گا فریفتہ ہو جائے گا)، اور (یہ اس لئے کیا) تاکہ تمہاری پرورش میری آنکھوں کے سامنے کی جائے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“When your sister went, then said, ‘Shall I show you the people who may nurse him?’ And We brought you back to your mother in order to soothe her eyes and that she may not grieve; and you killed a man, so We freed you from sorrow, and tested you to the maximum; you therefore stayed for several years among the people of Madyan; then you came (here) at an appointed time, O Moosa.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その時あなたの姉が，罷り出て，『わたしが（その子を）育てる者を，御教えしましょうか。』と言った。こうしてわれは，母の手にあなたを返し，それでかの女も満足し，悲しみも消えた。またあなたは人を殺した。だがわれは苦悩からあなたを救い，いろいろとあなたを試みた。それから数年の間，マドヤンの民の中に滞在し，それから定められたように，あなたはここに来たのであろ。ムーサーよ。 — Japanese (جاپانی)

보라 너의 누이가 와 제가 이 애를 양육할 한 사람을 안내하여 드릴까요 말하더라 그리하여 하나님이 너를 너의 어머니께로 보내니 그녀의 눈은 평안을 찾고 슬퍼하지 않더라 네가 그때에 한 사람을 살해하였으나 하나님은 너를 큰 재앙으로부터 구하고 너 를 시험으로 부터 구하였노라 미 디안 사람들 사이에서 수년 동안 머물다가 명령에 따라 모세 네가 여기에 왔노라 — Korean (کوریائی)

تیری بہن چلی پھر کہا کیا میں تمہیں وہ لوگ بتادوں جو اس بچہ کی پرورش کریں تو ہم تجھے تیری ماں کے پاس پھیر لائے کہ اس کی آنکھ ٹھنڈی ہو اور غم نہ کرے اور تو نے ایک جان کو قتل کیا تو ہم نے تجھے غم سے نجات دی اور تجھے خوب جانچ لیا تُو تو کئی برس مدین والوں میں رہا پھر تو ایک ٹھہرائے وعدہ پر حاضر ہوا اے موسیٰ! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور جب تمہاری بہن (اجنبی بن کر) چلتے چلتے (فرعون کے گھر والوں سے) کہنے لگی: کیا میں تمہیں کسی (ایسی عورت) کی نشاندہی کر دوں جو اس (بچہ) کی پرورش کر دے، پھر ہم نے تم کو تمہاری والدہ کی طرف (پرورش کے بہانے) واپس لوٹا دیا تاکہ اس کی آنکھ بھی ٹھنڈی ہوتی رہے اور وہ رنجیدہ بھی نہ ہو، اور تم نے (قومِ فرعون کے) ایک (کافر) شخص کو مار ڈالا تھا پھر ہم نے تمہیں (اس) غم سے (بھی) نجات بخشی اور ہم نے تمہیں بہت سی آزمائشوں سے گزار کر خوب جانچا، پھر تم کئی سال اہلِ مدین میں ٹھہرے رہے پھر تم (اللہ کے) مقرر کردہ وقت پر (یہاں) آگئے اے موسٰی! (اس وقت ان کی عمر ٹھیک چالیس برس ہوگئی تھی)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And I created you especially for Myself.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはあなたをわれ（に奉仕させる）ために，育てあげた。 — Japanese (جاپانی)

내가 너를 선택했으니 이는 나를 위함이라 — Korean (کوریائی)

اور میں نے تجھے خاص اپنے لیے بنایا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (اب) میں نے تمہیں اپنے (امرِ رسالت اور خصوصی انعام کے) لئے چن لیا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“You and your brother, both go with My signs, and do not slacken in My remembrance.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたと兄弟は，われの印を携えて行け。そしてわれを念ずることを怠ってはならない。 — Japanese (جاپانی)

너와 네 형제가 나의 징표를가지고 가라 그리고 나에 대한 염원을 게을리 하지 말라 — Korean (کوریائی)

تو اور تیرا بھائی دونوں میری نشانیاں لے کر جاؤ اور میری یاد میں سستی نہ کرنا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تم اور تمہارا بھائی (ہارون) میری نشانیاں لے کر جاؤ اور میری یاد میں سستی نہ کرنا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Both of you go to Firaun; he has indeed rebelled.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたがた両人はフィルアウンの許に行け。本当にかれは高慢非道である。 — Japanese (جاپانی)

너희 둘은 파라오에게 가라 그는 실로 한계를 넘어선 오만한 자라 — Korean (کوریائی)

دونوں فرعون کے پاس جاؤ بیشک اس نے سر اٹھایا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تم دونوں فرعون کے پاس جاؤ بیشک وہ سرکشی میں حد سے گزر چکا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And speak to him courteously, that perhaps he may ponder or have some fear.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だがかれにもの静かな説き方で語れ。かれは訓戒を受け入れるか，またはわれを恐れるであろう。」 — Japanese (جاپانی)

그러나 그에게 친절하게 말하라 아마도 그는 경각심을 갖거 나 하나님을 두려워 할 수도 있느니라 — Korean (کوریائی)

تو اس سے نرم بات کہنا اس امید پر کہ وہ دھیان کرے یا کچھ ڈرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

سو تم دونوں اس سے نرم (انداز میں) گفتگو کرنا شاید وہ نصیحت قبول کر لے یا (میرے غضب سے) ڈرنے لگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They both submitted, “Our Lord – indeed we fear that he may oppress us or deal mischievously.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれら両人は言った。「主よ，本当にかれが急いでわたしたちに（害を加え）また法外のことをするのを恐れます。」 — Japanese (جاپانی)

그 둘이 말하길 주여 저희 는 실로 그가 서둘러 저희를 해치지 않을까 또는 포악한 짓을 하지않을까 두렵나이다 — Korean (کوریائی)

دونوں نے عرض کیا، اے ہمارے رب! بیشک ہم ڈرتے ہیں کہ وہ ہم پر زیادتی کرے یا شرارت سے پیش آئے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

دونوں نے عرض کیا: اے ہمارے رب! بیشک ہمیں اندیشہ ہے کہ وہ ہم پر زیادتی کرے (گا) یا (زیادہ) سرکش ہوجائے (گا)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Do not fear – I am with you, All Hearing and All Seeing.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「恐れることはない。本当にわれは，あなたがたと一緒にいる。聞いており見ているのである。 — Japanese (جاپانی)

이에 그분께서 두려워 하지 말라 내가 너희와 함께 있으며 듣고 그리고 보고 있노라 — Korean (کوریائی)

فرمایا ڈرو نہیں میں تمہارے ساتھ ہوں سنتا اور دیکھتا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ارشاد فرمایا: تم دونوں نہ ڈرو بیشک میں تم دونوں کے ساتھ ہوں میں (سب کچھ) سنتا اور دیکھتا ہوں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Therefore go to him and say, ‘We are the sent ones of your Lord, therefore let the Descendants of Israel go with us, and do not trouble them; we have indeed brought to you a sign from your Lord; and peace be upon him who follows the guidance.’ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だからあなたがた両人は行って，かれに言ってやるがいい。『本当にわたしたちは，あなたの主の使徒である。だからわたしたちと一緒にイスラエルの子孫たちを釈放し，かれらを苦しめてはならない。本当にわたしたちは，印を持ってあなたの主から来た者である。御導きに従う者は，平安である。 — Japanese (جاپانی)

그러니 너희 둘은 그에게 가서 우리는 주님이 보낸 선지자라 그러니 우리와 함께 이스라엘 자 손들을 보내되 그들을 괴롭히지 말라 우리는 주님으로 부터 징표 를 가져 왔노라 복음을 따르는 자에게 평화가 있을 것이라 — Korean (کوریائی)

تو اس کے پاس جاؤ اور اس سے کہو کہ ہم تیرے رب کے بھیجے ہوئے ہیں تو اولاد یعقوب کو ہمارے ساتھ چھوڑ دے اور انہیں تکلیف نہ دے بیشک ہم تیرے رب کی طرف سے نشانی لائے ہیں اور سلامتی اسے جو ہدایت کی پیروی کرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس تم دونوں اس کے پاس جاؤ اور کہو: ہم تیرے رب کے بھیجے ہوئے (رسول) ہیں سو تو بنی اسرائیل کو (اپنی غلامی سے آزاد کرکے) ہمارے ساتھ بھیج دے اور انہیں (مزید) اذیت نہ پہنچا، بیشک ہم تیرے پاس تیرے رب کی طرف سے نشانی لے کر آئے ہیں، اور اس شخص پر سلامتی ہو جس نے ہدایت کی پیروی کی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

‘It has indeed been revealed to us that the punishment is upon the one who denies and turns away.’” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にわたしたちに，確かに啓示されたのである。拒否する者また背き去る者には懲罰（が待ち構えているだけである）。』」 — Japanese (جاپانی)

불신하고 등을 돌리는 자에 게는 재앙이 있을 것이라는 계시 가 있었노라 — Korean (کوریائی)

بیشک ہماری طرف وحی ہوتی ہے کہ عذاب اس پر ہے جو جھٹلائے اور منہ پھیرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک ہماری طرف وحی بھیجی گئی ہے کہ عذاب (ہر) اس شخص پر ہوگا جو (رسول کو) جھٹلائے گا اور (اس سے) منہ پھیر لے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Firaun, “So who is the Lord of you both, O Moosa?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（フィルアウン）は言った。「ムーサーよ，あなたがたの主は誰であるのか。」 — Japanese (جاپانی)

이때 그가 모세야 너희의 주님은 누구이뇨 라고 물으니 — Korean (کوریائی)

بولا تو تم دونوں کا خدا کون ہے اے موسیٰ، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(فرعون نے) کہا: تو اے موسٰی! تم دونوں کا رب کون ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Our Lord is One Who gave everything its proper shape, then showed the path.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは（答えて）言った。「わたしたちの主こそは，万有を創造し，一人一人に（姿や資質その外を）賦与され，更に導きを与える方である。」 — Japanese (جاپانی)

모세가 우리의 주님은 모든 만물을 창조하시고 각각에게 기능을 주신 분이시라 — Korean (کوریائی)

کہا ہمارا رب وہ ہے جس نے ہر چیز کو اس کے لائق صورت دی پھر راہ دکھائی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: ہمارا رب وہی ہے جس نے ہر چیز کو (اس کے لائق) وجود بخشا پھر (اس کے حسبِ حال) اس کی رہنمائی کی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Firaun, “What is the state of the former generations?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（フィルアウン）は言った。「それなら過ぎ去った世代の者はどうなるのか。」 — Japanese (جاپانی)

이때 파라오가 그럼 이 전 세대들의 운명은 어떠 했느뇨 — Korean (کوریائی)

بولا اگلی سنگتوں (قوموں) کا کیا حال ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(فرعون نے) کہا: تو (ان) پہلی قوموں کا کیا حال ہوا (جو تمہارے رب کو نہیں مانتی تھیں)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Their knowledge is with my Lord, (recorded) in a Book; my Lord neither strays nor forgets.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「それに関する知識は，書冊に記されて主の御許にあります。わたしの主は，誤りを犯すこともなく，忘れることもありません。 — Japanese (جاپانی)

그가 말하길 그에 대한 지식 은 나의 주님께 있노라 나의 주님은 실수 하시거나 잊지 아니 하시노라 — Korean (کوریائی)

کہا ان کا علم میرے رب کے پاس ایک کتاب میں ہے میرا رب نہ بہکے نہ بھولے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: ان کا علم میرے رب کے پاس کتاب میں (محفوظ) ہے، نہ میرا رب بھٹکتا ہے اور نہ بھولتا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

The One Who has made the earth a bed for you and kept operative roads for you in it and sent down water from the sky; so with it We produced different pairs of vegetation. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは，大地をあなたがたの臥床とされ，あなたがたのため，そこに道を縦横につけ，また天から雨を降らせられる。それによって，われはそれぞれの異なった雌雄の植物を生長させる。 — Japanese (جاپانی)

그분께서는 당신들을 위해 대지를 요람으로 하였으며 그 안 에 길을 주시었노라 또한 하나님 은 하늘로부터 비를 내리게 하여 그것으로 하여 여러가지 초목을 싹트게 하였노라 — Korean (کوریائی)

وہ جس نے تمہارے لیے زمین کو بچھونا کیا اور تمہارے لیے اس میں چلتی راہیں رکھیں اور آسمان سے پانی اتارا تو ہم نے اس سے طرح طرح کے سبزے کے جوڑے نکالے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہی ہے جس نے زمین کو تمہارے رہنے کی جگہ بنایا اور اس میں تمہارے (سفر کرنے کے) لئے راستے بنائے اور آسمان کی جانب سے پانی اتارا، پھر ہم نے اس (پانی) کے ذریعے (زمین سے) انواع و اقسام کی نباتات کے جوڑے نکال دیئے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Eat, and graze your cattle; indeed in this are signs for people of intellect. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

食べ，またあなたがたの家畜を放牧しなさい。本当にその中には，理知ある者への種々の印がある。 — Japanese (جاپانی)

그것을 일용한 양식으로 섭 취하고 그리고 너희들의 가축을 길러라 실로 지혜가 있는 자를 위한 예중이 그 안에 있노라 — Korean (کوریائی)

تم کھاؤ اور اپنے مویشیوں کو چَراؤ بیشک اس میں نشانیاں ہیں عقل والوں کو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تم کھاؤ اور اپنے مویشیوں کو چراؤ، بیشک اس میں دانش مندوں کے لئے نشانیاں ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

From the earth We have created you, and to it We shall return you, and from it We shall raise you again. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは，それ（泥）からあなたがたを創り，それにあなたがたを帰らせ，またそれから今一度引き出すのである。」 — Japanese (جاپانی)

그것으로 부터 하나님은 너 희를 만들었고 다시 그곳으로 너 희를 돌려 보내며 그곳으로 부터 너희가 부활하리라 — Korean (کوریائی)

ہم نے زمین ہی سے تمہیں بنایا اور اسی میں تمہیں پھر لے جائیں گے اور اسی سے تمہیں دوبارہ نکالیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(زمین کی) اسی (مٹی) سے ہم نے تمہیں پیدا کیا اور اسی میں ہم تمہیں لوٹائیں گے اور اسی سے ہم تمہیں دوسری مرتبہ (پھر) نکالیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And indeed We showed him all Our signs – so he denied them and did not accept. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはかれ（フィルアウン）に，凡てのわが印を示したのだが，かれは虚偽であるとして拒否した。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 그에게 하나님의 모든 예증을 보여 주었으나 그는 거역하고 배반하였더라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک ہم نے اسے اپنی سب نشانیاں دکھائیں تو اس نے جھٹلایا اور نہ مانا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک ہم نے اس (فرعون) کو اپنی ساری نشانیاں (جو موسٰی اور ہارون علیھما السلام کو دی گئی تھیں) دکھائیں مگر اس نے جھٹلایا اور (ماننے سے) انکار کر دیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Have you come to us in order to expel us from our land by your magic, O Moosa?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「ムーサーよ，あなたがたは魔術で，この国からわたしたちを追い出すために来たのか。 — Japanese (جاپانی)

이때 그가 말하길 모세야 너는 너의 마술로써 우리의 땅에서 우리를 추방하려 왔느뇨 — Korean (کوریائی)

بولا کیا تم ہمارے پاس اس لیے آئے ہو کہ ہمیں اپنے جادو کے سبب ہماری زمین سے نکال دو اے موسیٰ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس نے کہا: اے موسٰی! کیا تم ہمارے پاس اس لئے آئے ہو کہ تم اپنے جادو کے ذریعہ ہمیں ہمارے ملک سے نکال دو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“So we will also produce before you a similar magic, therefore set up an agreed time between us and you, from which neither we nor you shall turn away, at a level place.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それなら，わたしたちもそのような魔術をあなたに持ち出そう。さあ，わたしたちとあなたの間で約束して公開の場所を定め，わたしたちもあなたもそれを違えないようにしよう。」 — Japanese (جاپانی)

그렇다면 우리도 그와 같은 마술을 보이겠노라 그러니 우리도그리고 너도 위반하지 않을 약속 과 장소를 정하자고 하더라 — Korean (کوریائی)

تو ضرور ہم بھی تمہارے آگے ویسا ہی جادو لائیں گے تو ہم میں اور اپنے میں ایک وعدہ ٹھہرادو جس سے نہ ہم بدلہ لیں نہ تم ہموار جگہ ہو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

سو ہم بھی تمہارے پاس اسی کی مانند جادو لائیں گے تم ہمارے اور اپنے درمیان (مقابلہ کے لئے) وعدہ طے کرلو جس کی خلاف ورزی نہ ہم کریں اور نہ ہی تم، (مقابلہ کی جگہ) کھلا اور ہموار میدان ہو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “Your meeting is the day of the festival, and that the people be assembled at late morning.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「あなたとの会合の約束は，祭の日である。人びとを昼前に御集め下さい。」 — Japanese (جاپانی)

모세가 말하길 당신의 약속 은 축제날로 하되 태양이 솟은 후에 사람들을 모이게 하시요 — Korean (کوریائی)

موسیٰ نے کہا تمہارا وعدہ میلے کا دن ہے اور یہ کہ لوگ دن چڑھے جمع کیے جائیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: تمہارے وعدے کا دن یومِ عید (سالانہ جشن کا دن) ہے اور یہ کہ (اس دن) سارے لوگ چاشت کے وقت جمع ہوجائیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So Firaun went away and gathered his schemes,* then came. (* 72000 magicians and their materials.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこでフィルアウンは引き取り，やがて計画を練って（返って）来た。 — Japanese (جاپانی)

그러자 파라오는 물러가 술 책을 꾸민 후 다시 왔노라 — Korean (کوریائی)

تو فرعون پھرا اور اپنے داؤں (فریب) اکٹھے کیے پھر آیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر فرعون (مجلس سے) واپس مڑ گیا سو اس نے اپنے مکر و فریب (کی تدبیروں) کو اکٹھا کیا پھر (مقررہ وقت پر) آگیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Moosa said to them, “Ruin is to you – do not fabricate a lie against Allah, that He may destroy you by a punishment; and indeed one who fabricates lies has failed.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ムーサーはかれらに言った。「あなたがたは災いに会うだろう。かれがあなたがたを処罰して滅ぼされることのないよう，アッラーに対し捏造し，嘘を言ってはならない。（嘘を）捏造する者は必ず失敗する。」 — Japanese (جاپانی)

모세가 너희들에게 재앙이 있을지니 하나님께 거짓말을 하지말라 그분께서 재앙으로써 너희를멸망케 하시니 거짓하는 자는 반 드시 멸망하리라 — Korean (کوریائی)

ان سے موسیٰ نے کہا تمہیں خرابی ہو اللہ پر جھوٹ نہ باندھو کہ وہ تمہیں عذاب سے ہلاک کردے اور بیشک نامراد رہا جس نے جھوٹ باندھا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

موسٰی (علیہ السلام) نے ان (جادوگروں) سے فرمایا: تم پر افسوس (خبردار!) اللہ پر جھوٹا بہتان مت باندھنا ورنہ وہ تمہیں عذاب کے ذریعے تباہ و برباد کردے گا اور واقعی وہ شخص نامراد ہوا جس نے (اللہ پر) بہتان باندھا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So they differed with one another in their task, and secretly conferred. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこでかれらはお互いに策を練って論じあったが，勿論その相談は秘密にした。 — Japanese (جاپانی)

그러나 그들은 서로간에 그 들의 일을 논쟁하며 그것을 비밀 로 하노라 — Korean (کوریائی)

تو اپنے معاملہ میں باہم مختلف ہوگئے اور چھپ کر مشاورت کی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

چنانچہ وہ (جادوگر) اپنے معاملہ میں باہم جھگڑ پڑے اور چپکے چپکے سرگوشیاں کرنے لگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “Undoubtedly these two are magicians for sure, who wish to expel you from your land by the strength of their magic, and destroy your exemplary religion!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは言った。「確かに両人は魔術師である。かれらはあの魔術であなたがたを国土から追い出し，あなたがたの優れた習わしを根絶しようと望んでいる。 — Japanese (جاپانی)

그들이 말하길 이 두 사람은 마술사로 너희를 너희 땅으로 부 터마술로써 추방하고 너희들의훌륭한 전통을 파괴하려 하도다 — Korean (کوریائی)

بولے بیشک یہ دونوں ضرور جادوگر ہیں چاہتے ہیں کہ تمہیں تمہاری زمین زمین سے اپنے جادو کے زور سے نکال دیں اور تمہارا اچھا دین لے جائیں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کہنے لگے: یہ دونوں واقعی جادوگر ہیں جو یہ ارادہ رکھتے ہیں کہ تمہیں جادو کے ذریعہ تمہاری سر زمین سے نکال باہر کریں اور تمہارے مثالی مذہب و ثقافت کو نابود کردیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Therefore strengthen your scheme, and come forth in rows; indeed whoever dominates this day has succeeded.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それで各自の計画を練り，それから列をなして集れ。今日勝利を得る者は，必ず栄えるのである。」 — Japanese (جاپانی)

그럼으로 너희들의 술책을 의논하여 오라 오늘을 압도한 자 가 승리자가 되리라 — Korean (کوریائی)

تو اپنا داؤ (فریب) پکا کرلو پھر پرا باندھ (صف باندھ) کر آ ؤ آج مراد کو پہنچا جو غالب رہا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(انہوں نے باہم فیصلہ کیا) پس تم (جادو کی) اپنی ساری تدابیر جمع کر لو پھر قطار باندھ کر (اکٹھے ہی) میدان میں آجاؤ، اور آج کے دن وہی کامیاب رہے گا جو غالب آجائے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “O Moosa, either you throw first – or shall we throw first?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは言った。「ムーサーよ，あなたが投げるか，それともわたしたちが先に投げようか。」 — Japanese (جاپانی)

이때 그들이 모세야 네가 먼저 던지겠는가 또는 우리가 먼 저 던질까 라고 하니 — Korean (کوریائی)

بولے اے موسیٰ یا تو تم ڈالو یا ہم پہلے ڈالیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(جادوگر) بولے: اے موسٰی! یا تو تم (اپنی چیز) ڈالو اور یا ہم ہی پہلے ڈالنے والے ہوجائیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Rather, you may throw”; thereupon their cords and their staves, by the strength of their magic, appeared to him as if they were (serpents) moving fast. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「いや，あなたがたが先に投げなさい。」すると見るがいい。かれには縄と杖が，魔術で（活きて）走るかのように見えた。 — Japanese (جاپانی)

그가 말하길 너희가 먼저 던 지라 하였더라 그때 그들의 밧줄 과 지팡이가 그들의 요술로 살아 움직이는 것처럼 보이더라 — Korean (کوریائی)

موسیٰ نے کہا بلکہ تمہیں ڈالو جبھی ان کی رسیاں اور لاٹھیاں ان کے جادو کے زور سے ان کے خیال میں دوڑتی معلوم ہوئیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: بلکہ تم ہی ڈال دو، پھر کیا تھا اچانک ان کی رسیاں اور ان کی لاٹھیاں ان کے جادو کے اثر سے موسٰی (علیہ السلام) کے خیال میں یوں محسوس ہونے لگیں جیسے وہ (میدان میں) دوڑ رہی ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And Moosa sensed fear in his heart. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それでムーサーは，少し心に恐れを感じた。 — Japanese (جاپانی)

그때 모세는 그의 심중에 불안함을 느쪘으니 — Korean (کوریائی)

تو اپنے جی میں موسیٰ نے خوف پایا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تو موسٰی (علیہ السلام) اپنے دل میں ایک چھپا ہوا خوف سا پانے لگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We said, “Do not fear – it is you who is dominant.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは言った。「恐れるには及ばない。本当にあなたが上手である。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 말하길 두려워 하 지 말라 실로 네가 위에 있노라 — Korean (کوریائی)

ہم نے فرمایا ڈر نہیں بیشک تو ہی غالب ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ہم نے (موسٰی علیہ السلام سے) فرمایا: خوف مت کرو بیشک تم ہی غالب رہوگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And cast down which is in your right hand – it will devour all that they have fabricated; what they have made is only a magician’s deceit; and a magician is never successful, wherever he comes.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたの右手にあるものを投げなさい。かれらが作ったものを呑み込め。魔術師の誤魔化しに過ぎない。魔術師は何処から来ても，（何事も）成功しない。」 — Japanese (جاپانی)

너의 오른손에 있는 것을 던져라 그것이 재빨리 그들의 요술 과 마술의 술책이 꾸미는 것을 삼켜버릴 것이요 마술사는 그가 가 는 곳마다 승리하지 못하리라 — Korean (کوریائی)

اور ڈال تو دے جو تیرے داہنے ہاتھ میں ہے اور ان کی بناوٹوں کو نگل جائے گا، وہ جو بناکر لائے ہیں وہ تو جادوگر کا فریب ہے، اور جادوگر کا بھلا نہیں ہوتا کہیں آوے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور تم (اس لاٹھی کو) جو تمہارے داہنے ہاتھ میں ہے (زمین پر) ڈال دو وہ اس (فریب) کو نگل جائے گی جو انہوں نے (مصنوعی طور پر) بنا رکھا ہے۔ جو کچھ انہوں نے بنا رکھا ہے (وہ تو) فقط جادوگر کا فریب ہے، اور جادوگر جہاں کہیں بھی آئے گا فلاح نہیں پائے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Therefore all the magicians were thrown down prostrate – they said, “We accept faith in the One Who is the Lord of Haroon and Moosa.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこで魔術師たちは，伏してサジダし，「わたしたちは，ムーサーとハールーンの主を信仰します。」と言った。 — Japanese (جاپانی)

그러자 마술사들이 부복하면서 저희는 아론과 모세의 주님을 믿나이다 하더라 — Korean (کوریائی)

تو سب جادوگر سجدے میں گرالیے گئے بولے ہم اس پر ایمان لائے جو ہارون اور موسیٰ کا رب ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(پھر ایسا ہی ہوا) پس سارے جادوگر سجدہ میں گر پڑے کہنے لگے: ہم ہارون اور موسٰی (علیہما السلام) کے رب پر ایمان لے آئے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Firaun, “You accepted faith in him before I permitted you! He is indeed your leader who taught you magic; I therefore swear, I will cut off your hands and your legs from alternate sides, and crucify you on the trunks of palm-trees, and you will surely come to know among us two, whose punishment is more severe and more lasting.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（フィルアウン）は言った。「わたしが許さない中に，かれを信じるのか。本当にかれは，あなたがたに魔術を教えたあなたがたの頭目であろう。あなたがたの両手と両足を互い違いに切断して，ナツメヤシの幹に貼り付けにするであろう。あなたがたはどちらの懲罰がより厳重で，永続するか必ず分るであろう。」 — Japanese (جاپانی)

이때 그가 말하길 너희는 내가 허락하기 전에 그를 믿었느 뇨 그는 바로 너희에게 마술을 가르쳐준 자이거늘 나는 너희의 손 들과 발들을 엇갈리게 잘라 종려 나무가지에 걸어 놓으리라 이때 너희는 우리 가운데 어느 편이 보다 심하고 오랜 벌을 내리게 되는지 알게 되리라 하니 — Korean (کوریائی)

فرعون بولا کیا تم اس پر ایمان لائے قبل اس کے کہ میں تمہیں اجازت دوں، بیشک وہ تمہارا بڑا ہے جس نے تم سب کو جادو سکھایا تو مجھے قسم ہے ضرور میں تمہارے ایک طرف کے ہاتھ اور دوسری طرف کے پاؤں کاٹوں گا اور تمہیں کھجور کے ڈھنڈ (تنے) پر سُولی چڑھاؤں گا، اور ضرور تم جان جاؤ گے کہ ہم میں کس کا عذاب سخت اور دیرپا ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(فرعون) کہنے لگا: تم اس پر ایمان لے آئے ہو قبل اس کے کہ میں تمہیں اجازت دوں، بیشک وہ (موسٰی) تمہارا (بھی) بڑا (استاد) ہے جس نے تم کو جادو سکھایا ہے، پس (اب) میں ضرور تمہارے ہاتھ اور تمہارے پاؤں الٹی سمتوں سے کاٹوں گا اور تمہیں ضرور کھجور کے تنوں میں سولی چڑھاؤں گا اور تم ضرور جان لوگے کہ ہم میں سے کون عذاب دینے میں زیادہ سخت اور زیادہ مدت تک باقی رہنے والا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “We shall never prefer you above the clear proofs that have come to us from the One Who has created us – therefore carry out what you want to; only in the life of this world will you be able to!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれら（魔術師）は言った。「わたしたちは，わたしたちに示された明白な印，またわたしたちを創造なされたかれ以上に，あなたを重んじることは不可能です。それであなたの決定されることを実施して下さい。だがあなたは，現世の生活においてだけ，判決なさるに過ぎません。 — Japanese (جاپانی)

그들이 말하더라 우리는 당 신보다 우리에게 예증을 보여 주 시고 우리를 창조한 하나님을 좋 아 하나니 당신이 결정한 대로 하소서 당신은 실로 현세의 생활만 을 결정할 수 밖엔 없으리요 — Korean (کوریائی)

بولے ہم ہرگز تجھے ترجیح نہ دیں گے ان روشن دلیلوں پر جو ہمارے پاس آئیں ہمیں اپنے پیدا کرنے والے والے کی قسم تو تُو کر چُک جو تجھے کرنا ہے تو اس دنیا ہی کی زندگی میں تو کرے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(جادوگروں نے) کہا: ہم تمہیں ہرگز ان واضح دلائل پر ترجیح نہیں دیں گے جو ہمارے پاس آچکے ہیں، اس (رب) کی قسم جس نے ہمیں پیدا فرمایا ہے! تو جو حکم کرنے والا ہے کر لے، تُو فقط (اس چند روزہ) دنیوی زندگی ہی سے متعلق فیصلہ کر سکتا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Indeed we have accepted faith in our Lord, so that He may forgive us our sins and the magic which you forced us to perform; and Allah is Better, and the Most Lasting.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にわたしたちが主を信仰するのは，わたしたちの誤ちの御赦しを請い，またあなたが無理じいでした魔術に対して，御赦しを請うためであります。アッラーは至善にして永久に生きられる方であられます。」 — Japanese (جاپانی)

실로 우리는 주님을 믿으며 우리의 죄와 당신이 강요하였던 마술을 용서받을 것이니 하나님은선이요 영원하심이라 — Korean (کوریائی)

بیشک ہم اپنے رب پر ایمان لائے کہ وہ ہماری خطائیں بخش دے اور وہ جو تو نے ہمیں مجبور کیا جادو پر اور ا لله بہتر ہے اور سب سے زیادہ باقی رہنے والا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک ہم اپنے رب پر ایمان لائے ہیں تاکہ وہ ہماری خطائیں بخش دے اور اسے بھی (معاف فرما دے) جس جادوگری پر تو نے ہمیں مجبور کیا تھا، اور اللہ ہی بہتر ہے اور ہمیشہ باقی رہنے والا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Indeed the one who comes guilty to his Lord – so undoubtedly for him is hell; neither dying nor living in it. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

罪人として主の御許に来る者には，本当に地獄がある。その中でかれは死もなく生もない。 — Japanese (جاپانی)

죄인으로 그의 주님께 온 자그를 위해 지옥이 있으니 그는 그안에서 죽지도 아니하고 살지도 못하니라 — Korean (کوریائی)

بیشک جو اپنے رب کے حضور مجرم ہوکر آئے تو ضرور اس کے لیے جہنم ہے جس میں نہ مرے نہ جئے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک جو شخص اپنے رب کے پاس مجرم بن کر آئے گا تو بیشک اس کے لئے جہنم ہے، (اور وہ ایسا عذاب ہے کہ) نہ وہ اس میں مر سکے گا اور نہ ہی زندہ رہے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And the one who presents himself as a believer before Him, having done good deeds – so for them are the high ranks. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だが，多くの善行をして，信者としてかれの許に来た者には高い位階を与える。 — Japanese (جاپانی)

그러나 선을 행하는 신앙인 이 그 분께 올 때는 그들을 위해 최고의 월계관이 있으며 — Korean (کوریائی)

اور جو اس کے حضور ایمان کے ساتھ آئے کہ اچھے کام کیے ہوں تو انہیں کے درجے اونچے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور جو شخص اس کے حضور مومن بن کر آئے گا (مزید یہ کہ) اس نے نیک عمل کئے ہوں گے تو ان ہی لوگوں کے لئے بلند درجات ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Everlasting Gardens of Eden beneath which rivers flow, abiding in them for ever; and this is the reward of one who became pure. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（信者）は永遠に川が下を流れるアドン（エデン）の楽園に住むのである。これは，自分を純潔に守った者への報奨である。 — Japanese (جاپانی)

아래에 물이 흐르는 에덴의 천국이 있어 그 안에서 영생하리 니 이는 죄악으로부터 자신을 정 화한 자에 대한 보상이라 — Korean (کوریائی)

بسنے کے باغ جن کے نیچے نہریں بہیں ہمیشہ ان میں رہیں، اور یہ صلہ ہے اس کا جو پاک ہوا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(وہ) سدا بہار باغات ہیں جن کے نیچے سے نہریں رواں ہیں (وہ) ان میں ہمیشہ رہنے والے ہیں، اور یہ اس شخص کا صلہ ہے جو (کفر و معصیت کی آلودگی سے) پاک ہو گیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And We divinely inspired Moosa that, “Journey with My bondmen in a part of the night and strike a dry path in the sea for them, you shall have no fear of Firaun getting to you, nor any danger.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはムーサーに啓示した。「われのしもべたちと共に夜に旅立って，かれら（イスラエルの民）のために，海の中に乾いた道を（あなたの杖で）打ち開け。（フィルアウンの軍勢に）追い付かれることを心配するな。また（海を）柿がることはない。」 — Japanese (جاپانی)

하나님이 모세에게 계시 하 였으니 나의 종들을 데리고 밤중 에 떠날 것이며 그들을 위해 바 다에 마른 길을 내어라 그리고 추격을 당할까 두려워 하지 말며 익사하지 않을까 두려워 하지 말 라 하셨노라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک ہم نے موسیٰ کو وحی کی کہ راتوں رات میرے بندوں کو لے چل اور ان کے لیے دریا میں سوکھا راستہ نکال دے تجھے ڈر نہ ہوگا کہ فرعون آلے اور نہ خطرہ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک ہم نے موسٰی (علیہ السلام) کی طرف وحی بھیجی کہ میرے بندوں کو راتوں رات لے کر نکل جاؤ، سو ان کے لئے دریا میں (اپنا عصا مار کر) خشک راستہ بنا لو، نہ (فرعون کے) آپکڑنے کا خوف کرو اور نہ (غرق ہونے کا) اندیشہ رکھو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So Firaun went after them with his army – therefore the sea enveloped them, the way it did. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

果してフィルアウンは，軍勢を率いてかれら（イスラエルの民）を追ったが，海水がかれらを完全に水中に沈め覆ってしまった。 — Japanese (جاپانی)

이때 파라오가 그의 군대를 이끌고 추격했으나 바다가 그들을완전히 덮쳐 삼컥버렸노라 — Korean (کوریائی)

تو ان کے پیچھے فرعون پڑا اپنے لشکر لے کر تو انہیں دریا نے ڈھانپ لیا جیسا ڈھانپ لیا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر فرعون نے اپنے لشکروں کے ساتھ ان کا تعاقب کیا پس دریا (کی موجوں) نے انہیں ڈھانپ لیا جتنا بھی انہیں ڈھانپا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And Firaun led his people astray, and did not guide them. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（このように）フィルアウンはその民を迷わせ，正しく導かなかったのである。 — Japanese (جاپانی)

이리하여 파라오는 그의 백 성을 방황케 했을뿐 바르게 인도 하지 못했노라 — Korean (کوریائی)

اور فرعون نے اپنی قوم کو گمراہ کیا اور راہ نہ دکھائی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور فرعون نے اپنی قوم کو گمراہ کردیا اور انہیں سیدھے راستہ پر نہ لگایا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

O Descendants of Israel, indeed We rescued you from your enemy, and We made a covenant with you on the right side of Mount Tur, and sent down Manna and Salwa upon you. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

イスラエルの子孫よ，われはあなたがたを敵から救い，また（シナイ）山の右側であなたがたと約束を結び，マンナとウズラをあなたがたに下した。 — Japanese (جاپانی)

이스라엘 자손들이여 하나님이 적으로 부터 너희를 구하고 시나이 계곡 오른편에서 너희에게 약속을 맺었으며 너희에게 만나 와 쌀와를 주었노라 — Korean (کوریائی)

اے بنی اسرائیل بیشک ہم نے تم کو تمہارے دشمن سے نجات دی اور تمہیں طور کی داہنی طرف کا وعدہ دیا اور تم پر من اور سلوی ٰ اتارا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اے بنی اسرائیل! (دیکھو) بیشک ہم نے تمہیں تمہارے دشمن سے نجات بخشی اور ہم نے تم سے (کوہِ) طور کی داہنی جانب (آنے کا) وعدہ کیا اور (وہاں) ہم نے تم پر من و سلوٰی اتارا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Eat the good clean things We have provided you, and do not exceed the limits in respect of it causing My wrath to descend upon you; and indeed the one on whom My wrath descended, has fallen.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（そしてわれは言った。）「われがあなたがたに授けた善いものを食べなさい。さりとてわれの怒りがあなたがたに下らないよう，法を越えてはならない。誰でもわれの怒りに触れる者は，必ず滅びる。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 너희에게 베푼 양 식중에 좋은 것을 일용할 양식으 로 하되 낭비하지 말라 이는 나의노여움이 너희에게 내려지지 않기위함이요 나의 노여움을 받은 자 는 누구든 멸망하노라 — Korean (کوریائی)

کھاؤ جو پاک چیزیں ہم نے تمہیں روزی دیں اور اس میں زیادتی نہ کرو کہ تم پر میرا غضب اترے اور جس پر میرا غضب اترا بیشک وہ گرا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(اور تم سے فرمایا:) ان پاکیزہ چیزوں میں سے کھاؤ جن کی ہم نے تمہیں روزی دی ہے اور اس میں حد سے نہ بڑھو ورنہ تم پر میرا غضب واجب ہو جائے گا، اور جس پر میرا غضب واجب ہوگیا سو وہ واقعی ہلاک ہوگیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And indeed I am Most Oft Forgiving for him who repented and accepted faith and did good deeds, and then remained upon guidance. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だが梅悟して信仰し，善行に動しみ，その後（正しく）導かれる者には，われは度々寛容を示す。」 — Japanese (جاپانی)

실로 내가 관용을 베풀거늘 회개하고 믿음으로 선을 행하는 그에게 관용을 베푸니 그는 바른 길로 인도 받으리라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک میں بہت بخشنے والا ہوں اسے جس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور اچھا کام کیا پھر ہدایت پر رہا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک میں بہت زیادہ بخشنے والا ہوں اس شخص کو جس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور نیک عمل کیا پھر ہدایت پر (قائم) رہا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And why did you come in haste ahead of your people, O Moosa?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

「ムーサーよ，何故あなたは，自分の民より離れ，先んじて急ぐのか。」 — Japanese (جاپانی)

모세야 무엇이 너로 하여금 너의 백성에 앞서 서둘도록 하였 느뇨 — Korean (کوریائی)

اور تو نے اپنی قوم سے کیوں جلدی کی اے موسیٰ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اے موسٰی! تم نے اپنی قوم سے (پہلے طور پر آجانے میں) جلدی کیوں کی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He submitted, “They are here, just behind me – and O my Lord, I hastened towards You, in order to please You.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは申し上げた。「かれらは，わたしの足跡を追って参ります。主よ，わたしはあなたが御喜びになるよう急いだのです。」 — Japanese (جاپانی)

이때 그가 대답하길 그들은 제 뒤에 오나이다 제가 당신께 서둘러 왔음은 당신을 기쁘게 하고 자 했습니다 — Korean (کوریائی)

عرض کی کہ وہ یہ ہیں میرے پیچھے اور اے میرے رب تیری طرف میں جلدی کرکے حاضر ہوا کہ تو راضی ہو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) عرض کیا: وہ لوگ بھی میرے پیچھے آرہے ہیں اور میں نے (غلبۂ شوق و محبت میں) تیرے حضور پہنچنے میں جلدی کی ہے اے میرے رب! تاکہ تو راضی ہو جائے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “We have therefore tried your people after you came, and Samri has led them astray.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「本当にわれはあなたの去った後あなたの民を試みたが，サーミリーがかれらを迷わせた。」 — Japanese (جاپانی)

하나님이 네가 없는 동안에 우리가 너의 백성을 시험하였으니사미리 백성이 그들을 방황케 하 였노라 — Korean (کوریائی)

فرمایا، تو ہم نے تیرے آنے کے بعد تیری قوم بلا میں ڈالا اور انہیں سامری نے گمراہ کردیا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ارشاد ہوا: بیشک ہم نے تمہارے (آنے کے) بعد تمہاری قوم کو فتنہ میں مبتلا کر دیا ہے اور انہیں سامری نے گمراہ کر ڈالا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So Moosa turned back to his people, angry and grieving; he said, “O my people, had not your Lord given you a good promise? Did a long time pass away for you, or did you wish that your Lord’s wrath come upon you, therefore you broke your promise with me?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこでムーサーは，怒り悲しんで民の許に帰り，言った。「わたしの人びとよ，あなたがたの主は，善い約束をあなたがたに結ばれなかったのですか。あなたがたには余りに長い約束のように思われたのですか。それとも主からの御怒りがあなたがたに下ることを望んだのですか。だからわたしとの約束を違えたのですか。」 — Japanese (جاپانی)

그러자 모세는 크게 화를 내고 슬퍼하며 그의 백성에게로 돌 아와 백성들이여 주님께서 좋은 약속을 하지 않했더뇨 그 약속이너희에게 오래된 것 같이 보였더 뇨 아니면 주님의 화가 너희에게 내려지기를 원했느뇨 너희는 나와의 약속을 깨뜨렸노라 — Korean (کوریائی)

تو موسیٰ اپنی قوم کی طرف پلٹا غصہ میں بھرا افسوس کرتا کہا اے میری قوم کیا تم سے تمہارے رب نے اچھا وعدہ نہ تھا کیا تم پر مدت لمبی گزری یا تم نے چاہا کہ تم پر تمہارے رب کا غضب اترے تو تم نے میرا وعدہ خلاف کیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس موسٰی (علیہ السلام) اپنی قوم کی طرف سخت غضبناک (اور) رنجیدہ ہوکر پلٹ گئے (اور) فرمایا: اے میری قوم! کیا تمہارے رب نے تم سے ایک اچھا وعدہ نہیں فرمایا تھا، کیا تم پر وعدہ (کے پورے ہونے) میں طویل مدت گزر گئی تھی، کیا تم نے یہ چاہا کہ تم پر تمہارے رب کی طرف سے غضب واجب (اور نازل) ہوجائے؟ پس تم نے میرے وعدہ کی خلاف ورزی کی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “We did not renege on our promise to you on our own will, but we were made to carry the burdens of ornaments of the people, so we cast them – and similarly did Samri cast.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは言った。「わたしたちは自分に確かな根拠があって，あなたとの約束を破ったのではないのです。わたしたちはエジプト人の，装飾品の重荷を負わされたので，それを（火の中に）投げ入れたのです。サーミリーも投げ込んだようにです。」 — Japanese (جاپانی)

그들이 대답하길 저희의 능 력으로써 스스로 당신의 약속을 깨뜨리지 아니 했나이다 백성의 무거운 장식품들을 옮겨야만 했 기에 그것을 불속에 던져버렸고 그것은 사미리인이 제시한 것이었습니다 — Korean (کوریائی)

بولے ہم نے آپ کا وعدہ اپنے اختیار سے خلاف نہ کیا لیکن ہم سے کچھ بوجھ اٹھوائے گئے اس قوم کے گہنے کے تو ہم نے انہیں ڈال دیا پھر اسی طرح سامری نے ڈالا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ بولے: ہم نے اپنے اختیار سے آپ کے وعدہ کی خلاف ورزی نہیں کی مگر (ہوا یہ کہ) قوم کے زیورات کے بھاری بوجھ ہم پر لاد دیئے گئے تھے تو ہم نے انہیں (آگ میں) ڈال دیا پھر اسی طرح سامری نے (بھی) ڈال دیئے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He therefore made a calf for them – a lifeless body, making sounds like a cow – so they said, “This is your God and the God of Moosa; whereas Moosa has forgotten.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこでかれ（サーミリー）は，かれら（イスラエルの民）のために，吼える仔牛の偶像を造った。そして言った。「これはあなたがたの神で，またムーサーの神です，かれは忘れたのです。」 — Japanese (جاپانی)

그리하여 그가 그들에게 송 아지 한마리를 형상화하니 소의 울음소리 같더라 그리고 말하길 이것이 너희들의 신이며 모세의 신 이었는데 그가 잊었노라 — Korean (کوریائی)

تو اس نے ان کے لیے ایک بچھڑا نکالا بے جان کا دھڑ گائے کی طرح بولتا یہ ہے تمہارا معبود اور موسیٰ کا معبود تو بھول گئے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر اس (سامری) نے ان کے لئے (ان گلے ہوئے زیورات سے) ایک بچھڑے کا قالب (تیار کرکے) نکال لیا اس میں (سے) گائے کی سی آواز (نکلتی) تھی تو انہوں نے کہا: یہ تمہارا معبود ہے اور موسٰی (علیہ السلام) کا (بھی یہی) معبود ہے بس وہ (سامری یہاں پر) بھول گیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So do they not see that it does not answer to any of their speech? And has no power to cause them any harm or benefit? — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それは，一言もかれらに答えず，またかれらに害もなく益もないことが分らないのであろうか。 — Japanese (جاپانی)

그것은 그들에게 아무런 대 답도 못하며 그들을 해롭히거나 이롭게 할 아무런 힘도 없는 것을알지 못하느뇨 — Korean (کوریائی)

تو کیا نہیں دیکھتے کہ وہ انہیں کسی بات کا جواب نہیں دیتا اور ان کے سوا کسی برے بھلے کا اختیار نہیں رکھتا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بھلا کیا وہ (اتنا بھی) نہیں دیکھتے تھے کہ وہ (بچھڑا) انہیں کسی بات کا جواب (بھی) نہیں دے سکتا اور نہ ان کے لئے کسی نقصان کا اختیار رکھتا ہے اور نہ نفع کا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And undoubtedly Haroon had told them before it that, “O my people – you have needlessly fallen into trial because of this; and indeed your Lord is the Most Gracious, therefore follow me and obey my command.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ハールーンは（この事の）前に，充分にかれらに言った。「人びとよ。あなたがたはこれによって試みられるのです。主は，本当に慈悲深い方です。だからわたしに従い，わたしの命令に服従しなさい。」 — Japanese (جاپانی)

이전에 이미 아론이 백성 들이여 실로 너희가 그것으로 시 험을 받았노라 너희의 주님은 가 장 자애로우신 분이시라 그러므로나를 따르고 내 말에 순종하라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک ان سے ہارون نے اس سے پہلے کہا تھا کہ اے میری قوم یونہی ہے کہ تم اس کے سبب فتنے میں پڑے اور بیشک تمہارا رب رحمن ہے تو میری پیروی کرو اور میرا حکم مانو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک ہارون (علیہ السلام) نے (بھی) ان کو اس سے پہلے (تنبیہاً) کہہ دیا تھا کہ اے قوم! تم اس (بچھڑے) کے ذریعہ تو بس فتنہ میں ہی مبتلا ہوگئے ہو، حالانکہ بیشک تمہارا رب (یہ نہیں وہی) رحمان ہے پس تم میری پیروی کرو اور میرے حکم کی اطاعت کرو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “We will continue to squat* before it, till Moosa returns to us.” (* Continue worshipping it.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは言った。「わたしたちは，ムーサーが帰って来るまで，（仔牛）を拝み続けるでしょう。」 — Japanese (جاپانی)

이에 그들이 말하길 모세가 우리에게 돌아을 때까지 그것을 숭배함에 멈추지 않으리라 — Korean (کوریائی)

بولے ہم تو اس پر آسن مارے جمے (پوجا کے لیے بیٹھے) رہیں گے جب تک ہمارے پاس موسیٰ لوٹ کے آئیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ بولی: ہم تو اسی (کی پوجا) پر جمے رہیں گے تاوقتیکہ موسٰی (علیہ السلام) ہماری طرف پلٹ آئیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “O Haroon – what prevented you when you saw them going astray?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「ハールーンよ，かれらが迷うのを見た時，何があなた（の義務の履行）を妨げたのですか。 — Japanese (جاپانی)

그가 말하길 아론이여 방황 하는 그들을 보고서 무엇때문에 주저하고 있었느뇨 — Korean (کوریائی)

موسیٰ نے کہا، اے ہارون! تمہیں کس بات نے روکا تھا جب تم نے انہیں گمراہ ہوتے دیکھا تھا کہ میرے پیچھے آتے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: اے ہارون! تم کو کس چیز نے روکے رکھا جب تم نے دیکھا کہ یہ گمراہ ہو رہے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“That you did not come after me? So did you disobey my order?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしに従わないのですか。わたしの命令に背くのですか。」 — Japanese (جاپانی)

너는 왜 나를 따르지 아니하고 나의 명령을 거역했느뇨 — Korean (کوریائی)

تو کیا تم نے میرا حکم نہ مانا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(مزید یہ کہ تمہیں کس نے منع کیا کہ انہیں سختی سے روکنے میں) تم میرے طریقے کی پیروی نہ کرو، کیا تم نے میری نافرمانی کی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “O son of my mother, do not clutch my beard nor the hair on my head; I feared that you may say, ‘You have caused a division among the Descendants of Israel and did not wait for my advice.’” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ハールーン）は言った。「わたしの母の子よ，わたしの髭や頭（の髪）を（楓？）むのを止めてください。本当にわたしはあなたが，『イスラエルの子孫の間を分裂させました。また自分の言葉を守りませんでした。』と言うのを恐れたのです。」 — Japanese (جاپانی)

이때 아론이 대답하길 내 어머니의 아들이여 나의 수염과 나의 머리카락을 붙잡지 마소서 나는 실로 당신께서 네가 이스라 엘 자손들을 분열시켰고 나 모세 의 명령을 기다리지 아니했다 말 할까 두렵나이다 — Korean (کوریائی)

کہا اے میرے ماں جائے! نہ میری ڈاڑھی پکڑو اور نہ میرے سر کے بال مجھے یہ ڈر ہوا کہ تم کہو گے تم نے بنی اسرائیل میں تفرقہ ڈال دیا اور تم نے میری بات کا انتظار نہ کیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(ہارون علیہ السلام نے) کہا: اے میری ماں کے بیٹے! آپ نہ میری داڑھی پکڑیں اور نہ میرا سر، میں (سختی کرنے میں) اس بات سے ڈرتا تھا کہ کہیں آپ یہ (نہ) کہیں کہ تم نے بنی اسرائیل کے درمیان فرقہ بندی کردی ہے اور میرے قول کی نگہداشت نہیں کی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “And what is your explanation, O Samri?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「ではサーミリーよ，あなたの（行ったことの）目的は何ですか。」 — Japanese (جاپانی)

모세가 사미리에게 너의 목 적은 무엇이뇨 라고 말하니 — Korean (کوریائی)

موسیٰ نے کہا اب تیرا کیا حال ہے اے سامری! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: اے سامری! (بتا) تیرا کیا معاملہ ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “I witnessed what the people did not witness – I therefore took a handful from the tracks* of the angel, then threw it** – and this is what seemed pleasing to my soul.” (* The marks left behind by the mount of Angel Jibreel. ** Into the mouth of the calf.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「わたしは，かれらの見なかったものを見たのです。それで使徒の足跡から一握りの（土）を取って，それを（仔牛の像）に投げつけたのです。わたしの心が，そうわたしに示唆したのです。」 — Japanese (جاپانی)

사미리가 대답하길 저는 그 들이 보지 못한 것을 보고 그 사 자의 발밑에서 한 줌의 흙을 집 어 송아지에게 던졌습니다 제 영 혼이 그렇게 명령하였습니다 — Korean (کوریائی)

بولا میں نے وہ دیکھا جو لوگوں نے نہ دیکھا تو ایک مٹھی بھر لی فرشتے کے نشان سے پھر اسے ڈال دیا اور میرے جی کو یہی بھلا لگا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس نے کہا: میں نے وہ چیز دیکھی جو ان لوگوں نے نہیں دیکھی تھی سو میں نے اُس فرستادہ (فرشتے) کے نقش قدم سے (جو آپ کے پاس آیا تھا) ایک مٹھی (مٹی کی) بھر لی پھر میں نے اسے (بچھڑے کے قالب میں) ڈال دیا اور اسی طرح میرے نفس نے مجھے (یہ بات) بھلی کر دکھائی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “Therefore go away, for in this life your punishment is that you exclaim ‘Do not touch!’* And indeed for you is a time appointed, which you cannot break; and look at your deity, in front of which you remained squatting the whole day; we swear we will surely burn it and, smashing it into bits, discharge it into the river.” (* He was cursed with a disease.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「出ていきなさい。生きている限りは，誰とも接触がなくなる。決して破れない約束（処罰）があなたにはある。あなたがのめり込んで崇拝していた神々を見なさい。わたしたちはこんなものは焼いて海の中にまき散らすでしょう。 — Japanese (جاپانی)

모세가 사미리에게 물러가라 그대는 평생 동안 내게 손대지 말 라고 말할것이라 어김없는 약속 이 네게 올 것이라 네가 숭배했 던 너의 신을 보라 하나님이 그 것을 화염속에 불태워 산산히 바 다에 뿌릴 것이라 — Korean (کوریائی)

کہا تو چلتا بن کہ دنیا کی زندگی میں تیری سزا یہ ہے کہ تو کہے چھو نہ جا اور بیشک تیرے لیے ایک وعدہ کا وقت ہے جو تجھ سے خلاف نہ ہوگا اور اپنے اس معبود کو دیکھ جس کے سامنے تو دن بھر آسن مارے (پوجا کے لیے بیٹھا) رہا قسم ہے ہم ضرور اسے جلائیں گے پھر ریزہ ریزہ کرکے دریا میں بہائیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: پس تو (یہاں سے نکل کر) چلا جا چنانچہ تیرے لئے (ساری) زندگی میں یہ (سزا) ہے کہ تو (ہر کسی کو یہی) کہتا رہے: (مجھے) نہ چھونا (مجھے نہ چھونا)، اور بیشک تیرے لئے ایک اور وعدۂ (عذاب) بھی ہے جس کی ہرگز خلاف ورزی نہ ہوگی، اور تو اپنے اس (من گھڑت) معبود کی طرف دیکھ جس (کی پوجا) پر تو جم کر بیٹھا رہا، ہم اسے ضرور جلا ڈالیں گے پھر ہم اس (کی راکھ) کو ضرور دریا میں اچھی طرح بکھیر دیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Your God is only Allah – other than for Whom there is no worship; His knowledge encompasses all things.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（人びとよ）本当にあなたがたの神はアッラーだけです。かれの外に神はないのです。かれは，凡てのものをその御知識に包容なされます。」 — Japanese (جاپانی)

그러나 너희의 신은 하나님 뿐이거늘 그분 외에는 신이 없으 며 그분은 모든 것을 알고 계시니 라 — Korean (کوریائی)

تمہارا معبود تو وہی اللہ ہے جس کے سوا کسی کی بندگی نہیں ہر چیز کو اس کا علم محیط ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(لوگو!) تمہارا معبود صرف (وہی) اللہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ ہر چیز کو (اپنے) علم کے احاطہ میں لئے ہوئے ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

This is how We relate the former tidings to you (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him); and We have given you a Remembrance* from Ourselves. (*The Holy Qur’an.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

このようにわれは，以前に起った消息をあなたに語り，わが許からあなたに訓戒を下した。 — Japanese (جاپانی)

이렇게 하나님은 그대에게 있었던 이야기를 들려주었고 메 세지도 주었노라 — Korean (کوریائی)

ہم ایسا ہی تمہارے سامنے اگلی خبریں بیان فرماتے ہیں اور ہم نے تم کو اپنے پاس سے ایک ذکر عطا فرمایا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس طرح ہم آپ کو (اے حبیبِ معظّم!) ان (قوموں) کی خبریں سناتے ہیں جو گزر چکی ہیں اور بیشک ہم نے آپ کو اپنی خاص جناب سے ذکر (یعنی نصیحت نامہ) عطا فرمایا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Whoever turns away from it, will bear a burden on the Day of Resurrection. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

誰でもそれに背く者は，復活の日に必ず重荷を負うであろう。 — Japanese (جاپانی)

이로부터 등을 돌리는 자 는 누구든 심판의 날에 무거운 짐 을 질 것이며 — Korean (کوریائی)

جو اس سے منہ پھیرے تو بیشک وہ قیامت کے دن ایک بوجھ اٹھائے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جو شخص اس سے روگردانی کرے گا تو بیشک وہ قیامت کے دن سخت بوجھ اٹھائے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They will remain in it forever – what an evil burden it will be for them on the Day of Resurrection! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらはいつまでもこの状態のままである。復活の日の重荷こそ，かれらにとり災いである。 — Japanese (جاپانی)

그들은 부활의 그날까지 무거운 짐을 지고 살 것이라 — Korean (کوریائی)

وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے اور وہ قیامت کے دن ان کے حق میں کیا ہی بڑا بوجھ ہوگا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ اس (عذاب) میں ہمیشہ (پڑے) رہیں گے، اور ان کے لئے قیامت کے دن بہت ہی بُرا بوجھ ہوگا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

On the day when the Trumpet is blown and We shall assemble the guilty on that day, blue -eyed. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ラッパが吹かれる日，この日われは曇った目の罪深い者を招集する。 — Japanese (جاپانی)

나팔이 울리는 그날 하니 님은 죄지어 두려움에 찬 푸른 눈 을 한 죄인들을 불러 모으리라 — Korean (کوریائی)

جس دن صُور پھونکا جائے گا اور ہم اس دن مجرموں کو اٹھائیں گے نیلی آنکھیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جس دن صور پھونکا جائے گا اور اس دن ہم مجرموں کو یوں جمع کریں گے کہ ان کے جسم اور آنکھیں (شدّتِ خوف اور اندھے پن کے باعث) نیلگوں ہوں گی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Whispering secretly among themselves, “You have not stayed on earth but for ten days.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは囁きあって，「あなたがたは10（日）も滞在しなかったであろう。」と言う。 — Japanese (جاپانی)

그들은 낮은 소리로 너희는열흘 외에는 체류하지 않을 것이 라고 속삭이나 — Korean (کوریائی)

آپس میں چپکے چپکے کہتے ہوں گے کہ تم دنیا میں نہ رہے مگر دس رات — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

آپس میں چپکے چپکے باتیں کرتے ہوں گے کہ تم دنیا میں مشکل سے دس دن ہی ٹھہرے ہوگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We know well what they will utter, whereas the wisest among them will say, “You have stayed just for a day.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはかれらの言おうとすることをよく知っている。その時最も世故にたけた者が，「わたしたちの滞在は1日にもならない。」と言うであろう。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 그들이 말하는 것을 알고 있노라 그때 그들 중에 약삭빠른 자가 너희는 겨우 하루 머물렀을 뿐입니다 하더라 — Korean (کوریائی)

ہم خوب جانتے ہیں جو وہ کہیں گے جبکہ ان میں سب سے بہتر رائے والا کہے گا کہ تم صرف ایک ہی دن رہے تھے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ہم خوب جانتے ہیں وہ جو کچھ کہہ رہے ہوں گے جبکہ ان میں سے ایک عقل و عمل میں بہتر شخص کہے گا کہ تم تو ایک دن کے سوا (دنیا میں) ٹھہرے ہی نہیں ہو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They ask you regarding the mountains; proclaim, “My Lord will blow them into bits and scatter them.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは山に就いて，あなたに問うであろう。そこで言ってやるがいい。「わたしの主は，それを粉々にして捲き散らされる。 — Japanese (جاپانی)

그들이 그 산들에 관하여 묻거든 일러 가로되 나의 주님께 서 그것들을 조각으로 부수어 먼 지로 흩어지게 하시라 — Korean (کوریائی)

اور تم سے پہاڑوں کو پوچھتے ہیں تم فرماؤ انہیں میرا رب ریزہ ریزہ کرکے اڑا دے گا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور آپ سے یہ لوگ پہاڑوں کی نسبت سوال کرتے ہیں، سو فرمادیجئے: میرا رب انہیں ریزہ ریزہ کر کے اڑا دے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Therefore leaving the earth just as an empty plain.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは，それを平らな平地になされ， — Japanese (جاپانی)

그렇게 하여 그분께서는 그것들을 평지로 남겨둘 것이라 — Korean (کوریائی)

تو زمین کو پٹ پر (چٹیل میدان) ہموار کر چھوڑے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر اسے ہموار اور بے آب و گیاہ زمین بنا دے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“In which you shall neither see ups nor downs.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこには，曲りも凹凸も見ないでしょう。」 — Japanese (جاپانی)

그대는 그 안에서 낮은 곳 도 높은 곳도 보지 못하리라 — Korean (کوریائی)

کہ تو اس میں نیچا اونچا کچھ نہ دیکھے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جس میں آپ نہ کوئی پستی دیکھیں گے نہ کوئی بلندی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

On that day they will run after a caller, there will be no deviation in it; and voices shall become hushed before the Most Gracious, so you will not hear except a faint sound. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その日かれらは呼び手に従い逸れるわけにはいかない。慈悲深い御方の御前では，声は低くなり，忍び足の音の外は聞かないであろう。 — Japanese (جاپانی)

그날 사람들은 굴곡이 없는하나님의 부름을 따라갈 것이며 모든 소리는 하나님 앞에서 겸손 하매 그들의 조용한 발딛는 소리 외에는 듣지 못하리라 — Korean (کوریائی)

اس دن پکارنے والے کے پیچھے دوڑیں گے اس میں کجی نہ ہوگی اور سب آوازیں رحمن کے حضو ر پست ہوکر رہ جائیں گی تو تُو نہ سنے گا مگر بہت آہستہ آواز — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس دن لوگ پکارنے والے کے پیچھے چلتے جائیں گے اس (کے پیچھے چلنے) میں کوئی کجی نہیں ہوگی، اور (خدائے) رحمان کے جلال سے سب آوازیں پست ہوجائیں گی پس تم ہلکی سی آہٹ کے سوا کچھ نہ سنوگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

On that day no one’s intercession shall benefit except his to whom the Most Gracious has given permission and whose word He has liked. (The Holy Prophets and virtuous people will be given the permission to intercede. Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him – will be the first to intercede.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その日，慈悲深い御方に御許しを得ている者以外の執り成しは無益であろう。その者の言葉は，かれに受け入れられる。 — Japanese (جاپانی)

그날에는 어떤 중재도 효용이 없으되 하나님이 허락한 자는 제외라 그분은 그의 말에 기뻐하 시니라 — Korean (کوریائی)

اس دن کسی کی شفاعت کام نہ دے گی، مگر اس کی جسے رحمن نے اذن دے دیا ہے اور اس کی بات پسند فرمائی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس دن سفارش سود مند نہ ہوگی سوائے اس شخص (کی سفارش) کے جسے (خدائے) رحمان نے اذن (و اجازت) دے دی ہے اور جس کی بات سے وہ راضی ہوگیا ہے (جیسا کہ انبیاء و مرسلین، اولیاء، متقین، معصوم بچوں اور دیگر کئی بندوں کا شفاعت کرنا ثابت ہے)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He knows all that is before them and all that is behind them, whereas their knowledge cannot encompass it. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは，かれらの前にあること，後ろにあることを知っておられる。だがかれら（人間）の知識では，それを計り知ることは出来ない。 — Japanese (جاپانی)

그분은 그들 이전에 있었던것과 그들 이후에 있었던 것을 알 고 계시나 그들은 그분에 관하여 지식이 없노라 — Korean (کوریائی)

وہ جانتا ہے جو کچھ ان کے آگے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے اور ان کا علم اسے نہیں گھیر سکتا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ ان (سب چیزوں) کو جانتا ہے جو ان کے آگے ہیں اور جو ان کے پیچھے ہیں اور وہ (اپنے) علم سے اس (کے علم) کا احاطہ نہیں کرسکتے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And all faces shall bow before the Living, the All Sustaining; and the one who bore the burden of injustice, has failed. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらの顔は，永生し自存する御方の御前でうつむいているであろう。そして罪業を負うものに，浮ぶ瀬はない。 — Japanese (جاپانی)

그 얼굴들은 영원히 계시 는 하나님 앞에서 초라해지며 불 신했던 자는 실로 절망하노라 — Korean (کوریائی)

اور سب منہ جھک جائیں گے اس زندہ قائم رکھنے والے کے حضور اور بیشک نامراد رہا جس نے ظلم کا بوجھ لیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (سب) چہرے اس ہمیشہ زندہ (اور) قائم رہنے والے (رب) کے حضور جھک جائیں گے، اور بیشک وہ شخص نامراد ہوگا جس نے ظلم کا بوجھ اٹھا لیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And the one who does some good deeds, and is a Muslim – he shall have no fear of injustice, nor suffer any loss. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だが善行に動しみ，信仰した者は，何の心配もなく，（主からの報奨を）減らされることもないのである。 — Japanese (جاپانی)

그러나 믿음을 갖고 선을 행하는 자는 절망도 보상의 손실 도 염려하지 않노라 — Korean (کوریائی)

اور جو کچھ نیک کام کرے اور ہو مسلمان تو اسے نہ زیادتی کا خوف ہوگا اور نہ نقصان کا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور جو شخص نیک عمل کرتا ہے اور وہ صاحبِ ایمان بھی ہے تو اسے نہ کسی ظلم کا خوف ہوگا اور نہ نقصان کا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And this is how We revealed it as an Arabic Qur’an, and in different ways gave promises of punishment, that they may fear or it may create some pondering in their hearts. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

このように，われはこの啓示をアラビア語のクルア―ンとして下し，その中でいろいろと警告を伝えた。多分かれらは主を畏れ，または教訓を会得しよう。 — Japanese (جاپانی)

그렇게 하여 하나님은 아랍어로 꾸란을 계시하였고 그 안에 서 여러 가지로 경고를 했으니 이 로하여 그들이 하나님을 생각하며 공경토록 했노라 — Korean (کوریائی)

اور یونہی ہم نے اسے عربی قرآن اتارا اور اس میں طرح طرح سے عذاب کے وعدے دیے کہ کہیں انہیں ڈر ہو یا ان کے دل میں کچھ سوچ پیدا کرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اسی طرح ہم نے اس (آخری وحی) کو عربی زبان میں (بشکلِ) قرآن اتارا ہے اور ہم نے اس میں (عذاب سے) ڈرانے کی باتیں بار بار (مختلف طریقوں سے) بیان کی ہیں تاکہ وہ پرہیزگار بن جائیں یا (یہ قرآن) ان (کے دلوں) میں یادِ (آخرت یا قبولِ نصیحت کا جذبہ) پیدا کردے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Therefore Supreme is Allah, the True King; and do not hasten in the Qur’an (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him) until its divine revelation has been completed to you; and pray, “My Lord, bestow me more knowledge.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

アッラーは，いと高くおられる真の王者である。あなた（預言者ムハンマド）に対する啓示が完了しない前に，クルアーンを急いではならない。寧ろ（祈って）言いなさい。「主よ，わたしの知識を深めて下さい。」 — Japanese (جاپانی)

하나님은 모든 것 위에 계 시며 왕이요 진리이시니 그분의 말씀이 종료될 때까지 꾸란의 계 시를 서둘지 말고 주여 저에게 지식을 더하여 주옵소서 — Korean (کوریائی)

تو سب سے بلند ہے ا لله سچا بادشاہ اور قرآن میں جلدی نہ کرو جب تک اس کی وحی تمہیں پوری نہ ہولے اور عرض کرو کہ اے میرے رب! مجھے علم زیادہ دے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس اللہ بلند شان والا ہے وہی بادشاہِ حقیقی ہے، اور آپ قرآن (کے پڑھنے) میں جلدی نہ کیا کریں قبل اس کے کہ اس کی وحی آپ پر پوری اتر جائے، اور آپ (رب کے حضور یہ) عرض کیا کریں کہ اے میرے رب! مجھے علم میں اور بڑھا دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And indeed before this We made a covenant with Adam, so he forgot, and We did not find its intention (in him). — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは，以前にアーダムに確と約束した。だがかれは（その履行を）忘れた。われは，かれがそれに堅固であるとは認めない。 — Japanese (جاپانی)

오래전에 하나님이 아담에 게 성약을 했으나 그는 그것을 잊었더라 그러나 그에게서 고의성 을 발견하지 못했노라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک ہم نے آدم کو اس سے پہلے ایک تاکیدی حکم دیا تھا تو وہ بھول گیا اور ہم نے اس کا قصد نہ پایا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور درحقیقت ہم نے اس سے (بہت) پہلے آدم (علیہ السلام) کو تاکیدی حکم فرمایا تھا سو وہ بھول گئے اور ہم نے ان میں بالکل (نافرمانی کا کوئی) ارادہ نہیں پایا (یہ محض ایک بھول تھی)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And when We commanded the angels, “Prostrate before Adam” – so they all prostrated, except Iblis; he refused. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われが天使たちに対し，「アーダムにサジダしなさい。」と言った時を思いなさい。イブリースの外かれらはサジダした。だがかれは拒否した。 — Japanese (جاپانی)

그때 하나님은 천사들에게 아담에게 부복하라 하매 이블리 스를 제외한 모두가 부복하였더라 — Korean (کوریائی)

اور جب ہم نے فرشتوں سے فرمایا کہ آدم کو سجدہ کرو تو سب سجدہ میں گرے مگر ابلیس، اس نے نہ مانا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (وہ وقت یاد کریں) جب ہم نے فرشتوں سے فرمایا: تم آدم (علیہ السلام) کو سجدہ کرو تو انہوں نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے، اس نے انکار کیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We therefore said, “O Adam, he is your and your wife’s enemy, so may he not get you both out from heaven, so you then fall into hardship.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それでわれは言った。「アーダムよ，本当にこの者は，あなたとあなたの妻の敵である。それであなたがた両人はこの楽園から追い出されて，不幸に陥いらないよう気を付けなさい。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 아담에게 아담아 이것이 바로 너와 네 아내의 적 이라 그가 너희를 유혹하여 천국 에서 쫓아내 너희를 불행하게 하 려 하노라 — Korean (کوریائی)

تو ہم نے فرمایا، اے آدم! بیشک یہ تیرا اور تیری بی بی کا دشمن ہے تو ایسا نہ ہو کہ وہ تم دونوں کو جنت سے نکال دے پھر تو مشقت میں پڑے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر ہم نے فرمایا: اے آدم! بیشک یہ (شیطان) تمہارا اور تمہاری بیوی کا دشمن ہے، سو یہ کہیں تم دونوں کو جنت سے نکلوا نہ دے پھر تم مشقت میں پڑ جاؤ گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Indeed for you in heaven is that you may never be hungry nor be unclothed.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ここでは，あなたがたのために（十分の御恵みがあって）飢えもなく，裸になることもない。 — Japanese (جاپانی)

그곳에서 너희가 굶주리지 아니하고 헐벗지 않으리라 — Korean (کوریائی)

بیشک تیرے لیے جنت میں یہ ہے کہ نہ تو بھوکا ہو اور نہ ننگا ہو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک تمہارے لئے اس (جنت) میں یہ (راحت) ہے کہ تمہیں نہ بھوک لگے گی اور نہ برہنہ ہوگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And that you never feel thirsty nor hot sunshine hurt you.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

また渇きを覚えることもなく，太陽の暑さにも晒されない。」 — Japanese (جاپانی)

그곳에는 갈증도 없으며 뜨거운 열사도 없노라 — Korean (کوریائی)

اور یہ کہ تجھے نہ اس میں پیاس لگے نہ دھوپ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور یہ کہ تمہیں نہ یہاں پیاس لگے گی اور نہ دھوپ ستائے گی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)