Ta-Ha.* (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him) (Alphabets of the Arabic language – Allah and to whomever He reveals know their precise meanings.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ター・ハー。 — Japanese (جاپانی)

따 하 — Korean (کوریائی)

طٰهٰ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

طا، ہا (حقیقی معنی اﷲ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We have not sent down this Qur’an upon you (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him) for you to fall into hardship! (Either because he used to pray at length during the night or because he was distressed due to the disbelievers not accepting faith.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われがあなたにクルアーンを下したのは，あなたを悩ますためではない。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 그대에게 꾸란을 계시함은 그것으로 하여 그대를 고 생되게 하려함이 아니라 — Korean (کوریائی)

اے محبوب! ہم نے تم پر یہ قرآن اس لیے نہ اتارا کہ مشقت میں پڑو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(اے محبوبِ مکرّم!) ہم نے آپ پر قرآن (اس لئے) نازل نہیں فرمایا کہ آپ مشقت میں پڑ جائیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Except as a reminder for one who fears. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

主を畏れる者への，訓戒に外ならない。 — Japanese (جاپانی)

하나님을 두려워하는 이들을 위한 교훈이 되게 했노라 — Korean (کوریائی)

ہاں اس کو نصیحت جو ڈر رکھتا ہو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

مگر (اسے) اس شخص کے لئے نصیحت (بنا کر اتارا) ہے جو (اپنے رب سے) ڈرتا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Sent down by One Who created the earth and the lofty heavens. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

大地と高い諸天とを創りなされる，かれから下された啓示である。 — Japanese (جاپانی)

그것은 대지와 높은 하늘을 창조한 그분으로 부터 계시된 것 이라 — Korean (کوریائی)

اس کا اتارا ہوا جس نے زمین اور اونچے آسمان بنائے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(یہ) اس (اللہ) کی طرف سے اتارا ہوا ہے جس نے زمین اور بلند و بالا آسمان پیدا فرمائے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

The Most Gracious Who, befitting His Majesty, took to the Throne (of control). — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

慈悲深き御方は，玉座に鎮座なされる。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 권좌에 앉아 계시는분이라 — Korean (کوریائی)

وہ بڑی مہر والا، اس نے عرش پر استواء فرمایا جیسا اس کی شان کے لائق ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(وہ) نہایت رحمت والا (ہے) جو عرش (یعنی جملہ نظام ہائے کائنات کے اقتدار) پر متمکّن ہوگیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

To Him only belongs all whatever is in the heavens and all whatever is in the earth, and all whatever is between them, and all whatever is beneath this wet soil. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

天にあり地にあるもの，そしてその間にある凡てのもの，また，湿った土の下にあるものは，凡てかれのものである。 — Japanese (جاپانی)

천지에 있는 것과 그 사이에 있는 것과 대지밑에 있는 모든 것이 그분께 속하노라 — Korean (کوریائی)

اس کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں اور جو کچھ ان کے بیچ میں اور جو کچھ اس گیلی مٹی کے نیچے ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(پس) جو کچھ آسمانوں (کی بالائی نوری کائناتوں اور خلائی مادی کائناتوں) میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے اور جو کچھ ان دونوں کے درمیان (فضائی اور ہوائی کرّوں میں) ہے اور جو کچھ سطح ارضی کے نیچے آخری تہہ تک ہے سب اسی کے (نظام اور قدرت کے تابع) ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And if you speak aloud – so He surely knows the secret and that which is more concealed. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

仮令あなたが大声で話しても（関りなく），かれは，秘められたことも隠されていることも知っておられる。 — Japanese (جاپانی)

그대가 큰 소리로 말하던 또 는 그렇지 아니하던 실로 그분께 서는 비밀도 그리고 감추어진 것 도 아시노라 — Korean (کوریائی)

اور اگر تو بات پکار کر کہے تو وہ تو بھید کو جانتا ہے اور اسے جو اس سے بھی زیادہ چھپا ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اگر آپ ذکر و دعا میں جہر (یعنی آواز بلند) کریں (تو بھی کوئی حرج نہیں) وہ تو سِرّ (یعنی دلوں کے رازوں) اور اخفی (یعنی سب سے زیادہ مخفی بھیدوں) کو بھی جانتا ہے (تو بلند التجاؤں کو کیوں نہیں سنے گا)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Allah – there is no worship except for Him; His only are the best names. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

アッラー，かれの外に神はないのである。最も美しい御名はかれに属する。 — Japanese (جاپانی)

하나님 외에는 신이 없으며 그분은 가장 아름다운 이름들을 가지고 계시니라 — Korean (کوریائی)

اللہ کہ اس کے سوا کسی کی بندگی نہیں، اسی کے ہیں سب اچھے نام — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اللہ (اسی کا اسمِ ذات) ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں (گویا تم اسی کا اثبات کرو اور باقی سب جھوٹے معبودوں کی نفی کر دو)، اس کے لئے (اور بھی) بہت خوبصورت نام ہیں (جو اس کی حسین و جمیل صفات کا پتہ دیتے ہیں)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And did the news of Moosa reach you? — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ムーサーの物語が，あなたに届いたか。 — Japanese (جاپانی)

모세의 얘기가 그대에게 이르 렀느뇨 — Korean (کوریائی)

اور کچھ تمہیں موسیٰ کی خبر آئی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور کیا آپ کے پاس موسٰی (علیہ السلام) کی خبر آچکی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

When he saw a fire and said to his wife, “Wait – I have seen a fire – perhaps I may bring you an ember from it or find a way upon the fire.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれが火を見て，家族に言った時のことを思いなさい。「留まれ，わたしは火を見た。多分あそこから，火把を持ち帰ることが出来よう。あるいはあの火で，導かれるかもしれない。」 — Japanese (جاپانی)

보라 그가 불을 보고서 그의가족에게 말하길 기다리라 내가 불을 분명히 보았으니 불을 가져 와 그것으로 그 길에 이르는 안내 자를 발견하리라 — Korean (کوریائی)

جب اس نے ایک آگ دیکھی تو اپنی بی بی سے کہا ٹھہرو مجھے ایک آگ نظر پڑی ہے شاید میں تمہارے لیے اس میں سے کوئی چنگاری لاؤں یا آ گ پر راستہ پاؤں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جب موسٰی (علیہ السلام) نے (مدین سے واپس مصر آتے ہوئے) ایک آگ دیکھی تو انہوں نے اپنے گھر والوں سے کہا: تم یہاں ٹھہرے رہو میں نے ایک آگ دیکھی ہے (یا میں نے ایک آگ میں انس و محبت کا شعلہ پایا ہے) شاید میں اس میں سے کوئی چنگاری تمہارے لئے (بھی) لے آؤں یا میں اس آگ پر (سے وہ) رہنمائی پا لوں (جس کی تلاش میں سرگرداں ہوں)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So when he came near the fire, it was announced, “O Moosa!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だがかれがそこに来た時，声があって呼ばれた。「ムーサーよ， — Japanese (جاپانی)

그가 거기에 갔을 때 모세야하는 소리가 들리더니 — Korean (کوریائی)

پھر جب آگ کے پاس آیا ندا فرمائی گئی کہ اے موسیٰ، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر جب وہ اس (آگ) کے پاس پہنچے تو ندا کی گئی: اے موسٰی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Indeed I am your Lord, therefore take off your shoes; indeed you are in the holy valley of Tuwa!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にわれはあなたの主である。だから靴を脱げ。今あなたは，トワーの聖谷にいるのである。 — Japanese (جاپانی)

실로 내가 너의 주님이거늘 너의 신발을 벗으라 너는 성역인 뚜와 계곡에 와 있노라 — Korean (کوریائی)

بیشک میں تیرا رب ہوں تو تو اپنے جوتے اتار ڈال بیشک تو پاک جنگل طویٰ میں ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک میں ہی تمہارا رب ہوں سو تم اپنے جوتے اتار دو، بیشک تم طوٰی کی مقدس وادی میں ہو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And I have chosen you, therefore listen carefully to what is divinely revealed to you.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはあなたを選んだ。だから（あなたに）啓示することを聞け。 — Japanese (جاپانی)

내가 너를 선택하였으니 계 시되는 것에 경청하라 — Korean (کوریائی)

اور میں نے تجھے پسند کیا اب کان لگا کر سن جو تجھے وحی ہوتی ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میں نے تمہیں (اپنی رسالت کے لئے) چن لیا ہے پس تم پوری توجہ سے سنو جو تمہیں وحی کی جا رہی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Indeed it is Me, Allah – there is no God except I – therefore worship Me and keep the prayer established for My remembrance.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にわれはアッラーである。われの外に神はない。だからわれに仕え，われを心に抱いて礼拝の務めを守れ。 — Japanese (جاپانی)

실로 내가 하나님이요 나 외에는 신이 없나니 나만을 경배하 고 예배하며 나만을 생각하라 — Korean (کوریائی)

بیشک میں ہی ہوں اللہ کہ میرے سوا کوئی معبود نہیں تو میری بندگی کر اور میری یاد کے لیے نماز قائم رکھ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک میں ہی اللہ ہوں میرے سوا کوئی معبود نہیں سو تم میری عبادت کیا کرو اور میری یاد کی خاطر نماز قائم کیا کرو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“The Last Day will surely come – it was close that I hide it from all – in order that every soul may get the reward of its effort.” (He revealed it to His Prophets, so that people may fear and get ready. The exact time is not revealed to the people.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

確かに（終末の）時は来るのであるが，それを秘めて置きたいのは，各人が努力したところに応じ，報いを受けさせるためである。 — Japanese (جاپانی)

실로 종말이 다가오고 있으 나 내가 그것을 숨기려 함은 모든 사람이 그가 노력한 대로 보상을 받도록 함이라 — Korean (کوریائی)

بیشک قیامت آنے والی ہے قریب تھا کہ میں اسے سب سے چھپاؤں کہ ہر جان اپنی کوشش کا بدلہ پائے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک قیامت کی گھڑی آنے والی ہے، میں اسے پوشیدہ رکھنا چاہتا ہوں تاکہ ہر جان کو اس (عمل) کا بدلہ دیا جائے جس کے لئے وہ کوشاں ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Therefore never let one, who does not accept faith in it and follows his own desires, prevent you from accepting this, so then you become ruined.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だから，これを信じないで自分の欲望に従う者たちから遠ざかり，あなたを破滅から救え。 — Japanese (جاپانی)

그것을 믿지 아니하고 그의 욕망을 따르는 자들로 하여금 너 를 전환하지 아니하도록 하리니 이는 네가 멸망치 아니하도록 함 이라 — Korean (کوریائی)

تو ہرگز تجھے اس کے ماننے سے وہ باز نہ رکھے جو اس پر ایمان نہیں لاتا اور اپنی خواہش کےم پیچھے چلا پھر تو ہلاک ہوجائے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس تمہیں وہ شخص اس (کے دھیان) سے روکے نہ رکھے جو (خود) اس پر ایمان نہیں رکھتا اور اپنی خواہشِ (نفس) کا پیرو ہے ورنہ تم (بھی) ہلاک ہوجاؤ گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And what is this in your right hand, O Moosa?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたの右手にあるそれは何か，ムーサーよ。」 — Japanese (جاپانی)

모세여 네 오른손에 있는 그것이 무엇이뇨 — Korean (کوریائی)

اور یہ تیرے داہنے ہاتھ میں کیا ہے اے موسیٰ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور یہ تمہارے داہنے ہاتھ میں کیا ہے اے موسی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “This is my staff; I support myself on it, and I knock down leaves for my sheep with it, and there are other uses for me in it.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは申し上げた。「これは杖です。わたしはこれに(先?)れ，また羊のためにこれで（木の葉を）打ち落し，また，その外の用に供します。」 — Japanese (جاپانی)

그가 대답하길 그것은 제 지꽁이입니다 제가 그것에 기대고 그것으로 나무 잎들을 때려서 양 을 먹이며 그 안에서 다른 유용함 을 찾나이다 라고 하니 — Korean (کوریائی)

عرض کی یہ میرا عصا ہے میں اس پر تکیہ لگاتا ہوں اور اس سے اپنی بکریوں پر پتے جھاڑتا ہوں اور میرے اس میں اور کام ہیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

انہوں نے کہا: یہ میری لاٹھی ہے، میں اس پر ٹیک لگاتا ہوں اور میں اس سے اپنی بکریوں کے لئے پتے جھاڑتا ہوں اور اس میں میرے لئے کئی اور فائدے بھی ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Put it down, O Moosa! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「ムーサーよ，それを投げよ。」 — Japanese (جاپانی)

그분께서 모세야 그것을 던 져라 하시매 — Korean (کوریائی)

فرمایا اسے ڈال دے اے موسیٰ، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ارشاد ہوا: اے موسٰی! اسے (زمین پر) ڈال دو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So Moosa put it down – thereupon it became a fast moving serpent. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれがそれを投げたところ，即座にそれは蛇になって，這い回った。 — Japanese (جاپانی)

그가 그것을 던지니 한 마리 의 뱀이되어 재빨리 기어가더라 — Korean (کوریائی)

تو موسیٰ نے ڈال دیا تو جبھی وہ دوڑتا ہوا سانپ ہوگیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس انہوں نے اسے (زمین پر) ڈال دیا تو وہ اچانک سانپ ہوگیا (جو ادھر ادھر) دوڑنے لگا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Pick it up and do not fear; We shall restore it to its former state.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「それを押えよ。恐れてはならない。われはそれを元のように返すであろう。 — Japanese (جاپانی)

이때 그분께서 모세야 그것 을 쥐어라 그리고 두려워하지 말 라 내가 그것을 다시 원상태로 하리라 — Korean (کوریائی)

فرمایا اسے اٹھالے اور ڈر نہیں، اب ہم اسے پھر پہلی طرح کردیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ارشاد فرمایا: اسے پکڑ لو اور مت ڈرو ہم اسے ابھی اس کی پہلی حالت پر لوٹا دیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And put your hand inside your armpit – it will come out shining white, not due to any illness – one more sign.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それからあなたの手を，腋の下に入れよ。何の障りもないのに，それは白くなろう。これは今一つの印。 — Japanese (جاپانی)

그대의 손을 너의 겨드랑이 에 넣으라 아무런 손상이 없이 하 얗게 나오리니 이는 또 다른 예증 이라 — Korean (کوریائی)

اور اپنا ہاتھ اپنے بازو سے ملا خوب سپید نکلے گا بے کسی مرض کے ایک اور نشانی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (حکم ہوا:) اپنا ہاتھ اپنی بغل میں دبا لو وہ بغیر کسی بیماری کے سفید چمک دار ہو کر نکلے گا (یہ) دوسری نشانی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“In order that We may show you Our great signs.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われが更に大きい印を，あなたに示すためである。 — Japanese (جاپانی)

이렇게 하여 하나님이 너에 게 가장 위대한 하나님의 예증을 보이려 함이라 — Korean (کوریائی)

کہ ہم تجھے اپنی بڑی بڑی نشانیاں دکھائیں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

یہ اس لئے (کر رہے ہیں) کہ ہم تمہیں اپنی (قدرت کی) بڑی بڑی نشانیاں دکھائیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Go to Firaun, he has rebelled.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたはフィルアウンのもとに行け。本当にかれは高慢非道である。」 — Japanese (جاپانی)

파라오에게 가 보아라 그는 실로 모든 한계를 넘어선 오만한 자라 — Korean (کوریائی)

فرعون کے پاس جا اس نے سر اٹھایا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تم فرعون کے پاس جاؤ وہ (نافرمانی و سرکشی میں) حد سے بڑھ گیا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “My Lord, open up my breast for me.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは（祈って）言った。「主よ，わたしの胸を広げて下さい。 — Japanese (جاپانی)

이때 모세가 주여 저를 위해저의 마음을 활짝 열어주소서 — Korean (کوریائی)

عرض کی اے میرے رب میرے لیے میرا سینہ کھول دے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) عرض کیا: اے میرے رب! میرے لئے میرا سینہ کشادہ فرما دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And make my task easy for me.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしの仕事を容易にして下さい。 — Japanese (جاپانی)

그리고 저의 일이 쉽도록 하여 주소서 — Korean (کوریائی)

اور میرے لیے میرا کام آسان کر، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میرا کارِ (رسالت) میرے لئے آسان فرما دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And untie the knot of my tongue.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしの舌の（縫？）れをほぐして， — Japanese (جاپانی)

저의 혀에 장애물을 제거하 여 주조서 — Korean (کوریائی)

اور میری زبان کی گرہ کھول دے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میری زبان کی گرہ کھول دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“In order that they may understand my speech.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしの言葉を，かれらに分らせて下さい。 — Japanese (جاپانی)

그리하여 그들이 저의 말을 이해하도록 하여 주소서 — Korean (کوریائی)

کہ وہ میری بات سمجھیں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کہ لوگ میری بات (آسانی سے) سمجھ سکیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And appoint for me a viceroy from among my family.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またわたしの家族の中から，援助者を御授け下さい。 — Japanese (جاپانی)

저의 가족중의 한 사람이 저의 보완자가 되도록 하여 주소 서 — Korean (کوریائی)

اور میرے لیے میرے گھر والوں میں سے ایک وزیر کردے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور میرے گھر والوں میں سے میرا ایک وزیر بنا دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“That is Haroon, my brother.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしの兄弟，ハールーンを， — Japanese (جاپانی)

아론은 저의 형제이니 — Korean (کوریائی)

وہ کون میرا بھائی ہارون، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(وہ) میرا بھائی ہارون (علیہ السلام) ہو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Back me up with him.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしに加勢し， — Japanese (جاپانی)

그로 하여금 저를 강하게 하고 — Korean (کوریائی)

اس سے میری کمر مضبوط کر، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس سے میری کمرِ ہمت مضبوط فرما دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And make him a partner in my task.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしの仕事に協力するようにさせて下さい。 — Japanese (جاپانی)

그가 저의 일에 함께 하여 주소서 — Korean (کوریائی)

اور اسے میرے کام میں شریک کر — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اسے میرے کارِ (رسالت) میں شریک فرما دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“In order that we may profusely proclaim Your Purity.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それはわたしたちが，あなたを多く讃え， — Japanese (جاپانی)

이는 저희가 당신을 크게 찬미하고 — Korean (کوریائی)

کہ ہم بکثرت تیری پاکی بولیں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تاکہ ہم (دونوں) کثرت سے تیری تسبیح کیا کریں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And profusely remember You.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

また不断にあなたを念ずるためであります。 — Japanese (جاپانی)

저희가 당신을 크게 염원하 고자 하옵니다 — Korean (کوریائی)

اور بکثرت تیری یاد کریں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور ہم کثرت سے تیرا ذکر کیا کریں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Indeed You see us.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にあなたこそ，わたしたちを見守り下される方であります。」 — Japanese (جاپانی)

실로 당신은 저희들을 보고 계시나이다 — Korean (کوریائی)

بیشک تو ہمیں دیکھ رہا ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک تو ہمیں (سب حالات کے تناظر میں) خوب دیکھنے والا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “O Moosa, you have been granted your prayer.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「ムーサーよ，本当にあなたの願いは聞き届けられた。 — Japanese (جاپانی)

이에 그분의 말씀이 있었으 니 모세야 너의 요구가 이루어졌 노라 — Korean (کوریائی)

فرمایا اے موسیٰ تیری مانگ تجھے عطا ہوئی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(اللہ نے) ارشاد فرمایا: اے موسٰی! تمہاری ہر مانگ تمہیں عطا کردی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And indeed We had bestowed upon you a favour one more time.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは，この前にもあなたに恵みを施した。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 다른 때에도 너에 게 은헤를 베풀었노라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک ہم نے تجھ پر ایک بار اور احسان فرمایا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک ہم نے تم پر ایک اور بار (اس سے پہلے بھی) احسان فرمایا تھا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“When We inspired in your mother’s heart whatever was to be inspired.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その時は，わが意志をあなたの母に伝えた。 — Japanese (جاپانی)

보라 너의 어머니께 영감으 로서 계시를 보냈노라 — Korean (کوریائی)

جب ہم نے تیری ماں کو الہام کیا جو الہام کرنا تھا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جب ہم نے تمہاری والدہ کے دل میں وہ بات ڈال دی جو ڈالی گئی تھی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“That, ‘Put him into a chest and cast it into the river, so the river shall deposit it on to a shore – therefore one who is an enemy to Me and you, shall pick him up’; and I bestowed upon you love from Myself; and for you to be brought up in My sight.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

『（その子を）箱の中に入れて，川に投げよ。川がかれを岸にうち上げ，われの敵であり，またこの子の敵が拾い上げよう。』そしてあなたの上に，われの愛を注ぎかける。それでわれの目（保護）のもとで育てられることになろう。 — Japanese (جاپانی)

그리고 그 애를 상자에 넣어나일강에 던져라 그 강이 그애를 강 언덕으로 을릴 것이니 나의 적이며 또 그의 적인 자가 그애를 데리고 가리라 그러나 나는 너에 게 나의 사랑을 베풀었으니 이는 네가 나의 안에서 양육되도록 했 노라 — Korean (کوریائی)

کہ اس بچے کو صندوق میں رکھ کر دریا میں ڈال دے، و دریا اسے کنارے پر ڈالے کہ اسے وہ اٹھالے جو میرا دشمن اور اس کا دشمن اور میں نے تجھ پر اپنی طرف کی محبت ڈالی اور اس لیے کہ تو میری نگاہ کے سامنے تیار ہو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کہ تم اس (موسٰی علیہ السلام) کو صندوق میں رکھ دو پھر اس (صندوق) کو دریا میں ڈال دو پھر دریا اسے کنارے کے ساتھ آلگائے گا، اسے میرا دشمن اور اس کا دشمن اٹھا لے گا، اور میں نے تجھ پر اپنی جناب سے (خاص) محبت کا پرتَو ڈال دیا ہے (یعنی تیری صورت کو اس قدر پیاری اور من موہنی بنا دیا ہے کہ جو تجھے دیکھے گا فریفتہ ہو جائے گا)، اور (یہ اس لئے کیا) تاکہ تمہاری پرورش میری آنکھوں کے سامنے کی جائے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“When your sister went, then said, ‘Shall I show you the people who may nurse him?’ And We brought you back to your mother in order to soothe her eyes and that she may not grieve; and you killed a man, so We freed you from sorrow, and tested you to the maximum; you therefore stayed for several years among the people of Madyan; then you came (here) at an appointed time, O Moosa.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その時あなたの姉が，罷り出て，『わたしが（その子を）育てる者を，御教えしましょうか。』と言った。こうしてわれは，母の手にあなたを返し，それでかの女も満足し，悲しみも消えた。またあなたは人を殺した。だがわれは苦悩からあなたを救い，いろいろとあなたを試みた。それから数年の間，マドヤンの民の中に滞在し，それから定められたように，あなたはここに来たのであろ。ムーサーよ。 — Japanese (جاپانی)

보라 너의 누이가 와 제가 이 애를 양육할 한 사람을 안내하여 드릴까요 말하더라 그리하여 하나님이 너를 너의 어머니께로 보내니 그녀의 눈은 평안을 찾고 슬퍼하지 않더라 네가 그때에 한 사람을 살해하였으나 하나님은 너를 큰 재앙으로부터 구하고 너 를 시험으로 부터 구하였노라 미 디안 사람들 사이에서 수년 동안 머물다가 명령에 따라 모세 네가 여기에 왔노라 — Korean (کوریائی)

تیری بہن چلی پھر کہا کیا میں تمہیں وہ لوگ بتادوں جو اس بچہ کی پرورش کریں تو ہم تجھے تیری ماں کے پاس پھیر لائے کہ اس کی آنکھ ٹھنڈی ہو اور غم نہ کرے اور تو نے ایک جان کو قتل کیا تو ہم نے تجھے غم سے نجات دی اور تجھے خوب جانچ لیا تُو تو کئی برس مدین والوں میں رہا پھر تو ایک ٹھہرائے وعدہ پر حاضر ہوا اے موسیٰ! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور جب تمہاری بہن (اجنبی بن کر) چلتے چلتے (فرعون کے گھر والوں سے) کہنے لگی: کیا میں تمہیں کسی (ایسی عورت) کی نشاندہی کر دوں جو اس (بچہ) کی پرورش کر دے، پھر ہم نے تم کو تمہاری والدہ کی طرف (پرورش کے بہانے) واپس لوٹا دیا تاکہ اس کی آنکھ بھی ٹھنڈی ہوتی رہے اور وہ رنجیدہ بھی نہ ہو، اور تم نے (قومِ فرعون کے) ایک (کافر) شخص کو مار ڈالا تھا پھر ہم نے تمہیں (اس) غم سے (بھی) نجات بخشی اور ہم نے تمہیں بہت سی آزمائشوں سے گزار کر خوب جانچا، پھر تم کئی سال اہلِ مدین میں ٹھہرے رہے پھر تم (اللہ کے) مقرر کردہ وقت پر (یہاں) آگئے اے موسٰی! (اس وقت ان کی عمر ٹھیک چالیس برس ہوگئی تھی)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And I created you especially for Myself.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはあなたをわれ（に奉仕させる）ために，育てあげた。 — Japanese (جاپانی)

내가 너를 선택했으니 이는 나를 위함이라 — Korean (کوریائی)

اور میں نے تجھے خاص اپنے لیے بنایا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (اب) میں نے تمہیں اپنے (امرِ رسالت اور خصوصی انعام کے) لئے چن لیا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“You and your brother, both go with My signs, and do not slacken in My remembrance.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたと兄弟は，われの印を携えて行け。そしてわれを念ずることを怠ってはならない。 — Japanese (جاپانی)

너와 네 형제가 나의 징표를가지고 가라 그리고 나에 대한 염원을 게을리 하지 말라 — Korean (کوریائی)

تو اور تیرا بھائی دونوں میری نشانیاں لے کر جاؤ اور میری یاد میں سستی نہ کرنا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تم اور تمہارا بھائی (ہارون) میری نشانیاں لے کر جاؤ اور میری یاد میں سستی نہ کرنا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Both of you go to Firaun; he has indeed rebelled.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたがた両人はフィルアウンの許に行け。本当にかれは高慢非道である。 — Japanese (جاپانی)

너희 둘은 파라오에게 가라 그는 실로 한계를 넘어선 오만한 자라 — Korean (کوریائی)

دونوں فرعون کے پاس جاؤ بیشک اس نے سر اٹھایا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تم دونوں فرعون کے پاس جاؤ بیشک وہ سرکشی میں حد سے گزر چکا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And speak to him courteously, that perhaps he may ponder or have some fear.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だがかれにもの静かな説き方で語れ。かれは訓戒を受け入れるか，またはわれを恐れるであろう。」 — Japanese (جاپانی)

그러나 그에게 친절하게 말하라 아마도 그는 경각심을 갖거 나 하나님을 두려워 할 수도 있느니라 — Korean (کوریائی)

تو اس سے نرم بات کہنا اس امید پر کہ وہ دھیان کرے یا کچھ ڈرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

سو تم دونوں اس سے نرم (انداز میں) گفتگو کرنا شاید وہ نصیحت قبول کر لے یا (میرے غضب سے) ڈرنے لگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They both submitted, “Our Lord – indeed we fear that he may oppress us or deal mischievously.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれら両人は言った。「主よ，本当にかれが急いでわたしたちに（害を加え）また法外のことをするのを恐れます。」 — Japanese (جاپانی)

그 둘이 말하길 주여 저희 는 실로 그가 서둘러 저희를 해치지 않을까 또는 포악한 짓을 하지않을까 두렵나이다 — Korean (کوریائی)

دونوں نے عرض کیا، اے ہمارے رب! بیشک ہم ڈرتے ہیں کہ وہ ہم پر زیادتی کرے یا شرارت سے پیش آئے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

دونوں نے عرض کیا: اے ہمارے رب! بیشک ہمیں اندیشہ ہے کہ وہ ہم پر زیادتی کرے (گا) یا (زیادہ) سرکش ہوجائے (گا)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Do not fear – I am with you, All Hearing and All Seeing.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「恐れることはない。本当にわれは，あなたがたと一緒にいる。聞いており見ているのである。 — Japanese (جاپانی)

이에 그분께서 두려워 하지 말라 내가 너희와 함께 있으며 듣고 그리고 보고 있노라 — Korean (کوریائی)

فرمایا ڈرو نہیں میں تمہارے ساتھ ہوں سنتا اور دیکھتا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ارشاد فرمایا: تم دونوں نہ ڈرو بیشک میں تم دونوں کے ساتھ ہوں میں (سب کچھ) سنتا اور دیکھتا ہوں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Therefore go to him and say, ‘We are the sent ones of your Lord, therefore let the Descendants of Israel go with us, and do not trouble them; we have indeed brought to you a sign from your Lord; and peace be upon him who follows the guidance.’ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だからあなたがた両人は行って，かれに言ってやるがいい。『本当にわたしたちは，あなたの主の使徒である。だからわたしたちと一緒にイスラエルの子孫たちを釈放し，かれらを苦しめてはならない。本当にわたしたちは，印を持ってあなたの主から来た者である。御導きに従う者は，平安である。 — Japanese (جاپانی)

그러니 너희 둘은 그에게 가서 우리는 주님이 보낸 선지자라 그러니 우리와 함께 이스라엘 자 손들을 보내되 그들을 괴롭히지 말라 우리는 주님으로 부터 징표 를 가져 왔노라 복음을 따르는 자에게 평화가 있을 것이라 — Korean (کوریائی)

تو اس کے پاس جاؤ اور اس سے کہو کہ ہم تیرے رب کے بھیجے ہوئے ہیں تو اولاد یعقوب کو ہمارے ساتھ چھوڑ دے اور انہیں تکلیف نہ دے بیشک ہم تیرے رب کی طرف سے نشانی لائے ہیں اور سلامتی اسے جو ہدایت کی پیروی کرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس تم دونوں اس کے پاس جاؤ اور کہو: ہم تیرے رب کے بھیجے ہوئے (رسول) ہیں سو تو بنی اسرائیل کو (اپنی غلامی سے آزاد کرکے) ہمارے ساتھ بھیج دے اور انہیں (مزید) اذیت نہ پہنچا، بیشک ہم تیرے پاس تیرے رب کی طرف سے نشانی لے کر آئے ہیں، اور اس شخص پر سلامتی ہو جس نے ہدایت کی پیروی کی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

‘It has indeed been revealed to us that the punishment is upon the one who denies and turns away.’” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にわたしたちに，確かに啓示されたのである。拒否する者また背き去る者には懲罰（が待ち構えているだけである）。』」 — Japanese (جاپانی)

불신하고 등을 돌리는 자에 게는 재앙이 있을 것이라는 계시 가 있었노라 — Korean (کوریائی)

بیشک ہماری طرف وحی ہوتی ہے کہ عذاب اس پر ہے جو جھٹلائے اور منہ پھیرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک ہماری طرف وحی بھیجی گئی ہے کہ عذاب (ہر) اس شخص پر ہوگا جو (رسول کو) جھٹلائے گا اور (اس سے) منہ پھیر لے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Firaun, “So who is the Lord of you both, O Moosa?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（フィルアウン）は言った。「ムーサーよ，あなたがたの主は誰であるのか。」 — Japanese (جاپانی)

이때 그가 모세야 너희의 주님은 누구이뇨 라고 물으니 — Korean (کوریائی)

بولا تو تم دونوں کا خدا کون ہے اے موسیٰ، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(فرعون نے) کہا: تو اے موسٰی! تم دونوں کا رب کون ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Our Lord is One Who gave everything its proper shape, then showed the path.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは（答えて）言った。「わたしたちの主こそは，万有を創造し，一人一人に（姿や資質その外を）賦与され，更に導きを与える方である。」 — Japanese (جاپانی)

모세가 우리의 주님은 모든 만물을 창조하시고 각각에게 기능을 주신 분이시라 — Korean (کوریائی)

کہا ہمارا رب وہ ہے جس نے ہر چیز کو اس کے لائق صورت دی پھر راہ دکھائی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: ہمارا رب وہی ہے جس نے ہر چیز کو (اس کے لائق) وجود بخشا پھر (اس کے حسبِ حال) اس کی رہنمائی کی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Firaun, “What is the state of the former generations?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（フィルアウン）は言った。「それなら過ぎ去った世代の者はどうなるのか。」 — Japanese (جاپانی)

이때 파라오가 그럼 이 전 세대들의 운명은 어떠 했느뇨 — Korean (کوریائی)

بولا اگلی سنگتوں (قوموں) کا کیا حال ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(فرعون نے) کہا: تو (ان) پہلی قوموں کا کیا حال ہوا (جو تمہارے رب کو نہیں مانتی تھیں)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Their knowledge is with my Lord, (recorded) in a Book; my Lord neither strays nor forgets.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「それに関する知識は，書冊に記されて主の御許にあります。わたしの主は，誤りを犯すこともなく，忘れることもありません。 — Japanese (جاپانی)

그가 말하길 그에 대한 지식 은 나의 주님께 있노라 나의 주님은 실수 하시거나 잊지 아니 하시노라 — Korean (کوریائی)

کہا ان کا علم میرے رب کے پاس ایک کتاب میں ہے میرا رب نہ بہکے نہ بھولے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: ان کا علم میرے رب کے پاس کتاب میں (محفوظ) ہے، نہ میرا رب بھٹکتا ہے اور نہ بھولتا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

The One Who has made the earth a bed for you and kept operative roads for you in it and sent down water from the sky; so with it We produced different pairs of vegetation. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは，大地をあなたがたの臥床とされ，あなたがたのため，そこに道を縦横につけ，また天から雨を降らせられる。それによって，われはそれぞれの異なった雌雄の植物を生長させる。 — Japanese (جاپانی)

그분께서는 당신들을 위해 대지를 요람으로 하였으며 그 안 에 길을 주시었노라 또한 하나님 은 하늘로부터 비를 내리게 하여 그것으로 하여 여러가지 초목을 싹트게 하였노라 — Korean (کوریائی)

وہ جس نے تمہارے لیے زمین کو بچھونا کیا اور تمہارے لیے اس میں چلتی راہیں رکھیں اور آسمان سے پانی اتارا تو ہم نے اس سے طرح طرح کے سبزے کے جوڑے نکالے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہی ہے جس نے زمین کو تمہارے رہنے کی جگہ بنایا اور اس میں تمہارے (سفر کرنے کے) لئے راستے بنائے اور آسمان کی جانب سے پانی اتارا، پھر ہم نے اس (پانی) کے ذریعے (زمین سے) انواع و اقسام کی نباتات کے جوڑے نکال دیئے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Eat, and graze your cattle; indeed in this are signs for people of intellect. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

食べ，またあなたがたの家畜を放牧しなさい。本当にその中には，理知ある者への種々の印がある。 — Japanese (جاپانی)

그것을 일용한 양식으로 섭 취하고 그리고 너희들의 가축을 길러라 실로 지혜가 있는 자를 위한 예중이 그 안에 있노라 — Korean (کوریائی)

تم کھاؤ اور اپنے مویشیوں کو چَراؤ بیشک اس میں نشانیاں ہیں عقل والوں کو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تم کھاؤ اور اپنے مویشیوں کو چراؤ، بیشک اس میں دانش مندوں کے لئے نشانیاں ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

From the earth We have created you, and to it We shall return you, and from it We shall raise you again. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは，それ（泥）からあなたがたを創り，それにあなたがたを帰らせ，またそれから今一度引き出すのである。」 — Japanese (جاپانی)

그것으로 부터 하나님은 너 희를 만들었고 다시 그곳으로 너 희를 돌려 보내며 그곳으로 부터 너희가 부활하리라 — Korean (کوریائی)

ہم نے زمین ہی سے تمہیں بنایا اور اسی میں تمہیں پھر لے جائیں گے اور اسی سے تمہیں دوبارہ نکالیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(زمین کی) اسی (مٹی) سے ہم نے تمہیں پیدا کیا اور اسی میں ہم تمہیں لوٹائیں گے اور اسی سے ہم تمہیں دوسری مرتبہ (پھر) نکالیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And indeed We showed him all Our signs – so he denied them and did not accept. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはかれ（フィルアウン）に，凡てのわが印を示したのだが，かれは虚偽であるとして拒否した。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 그에게 하나님의 모든 예증을 보여 주었으나 그는 거역하고 배반하였더라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک ہم نے اسے اپنی سب نشانیاں دکھائیں تو اس نے جھٹلایا اور نہ مانا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک ہم نے اس (فرعون) کو اپنی ساری نشانیاں (جو موسٰی اور ہارون علیھما السلام کو دی گئی تھیں) دکھائیں مگر اس نے جھٹلایا اور (ماننے سے) انکار کر دیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Have you come to us in order to expel us from our land by your magic, O Moosa?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「ムーサーよ，あなたがたは魔術で，この国からわたしたちを追い出すために来たのか。 — Japanese (جاپانی)

이때 그가 말하길 모세야 너는 너의 마술로써 우리의 땅에서 우리를 추방하려 왔느뇨 — Korean (کوریائی)

بولا کیا تم ہمارے پاس اس لیے آئے ہو کہ ہمیں اپنے جادو کے سبب ہماری زمین سے نکال دو اے موسیٰ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس نے کہا: اے موسٰی! کیا تم ہمارے پاس اس لئے آئے ہو کہ تم اپنے جادو کے ذریعہ ہمیں ہمارے ملک سے نکال دو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“So we will also produce before you a similar magic, therefore set up an agreed time between us and you, from which neither we nor you shall turn away, at a level place.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それなら，わたしたちもそのような魔術をあなたに持ち出そう。さあ，わたしたちとあなたの間で約束して公開の場所を定め，わたしたちもあなたもそれを違えないようにしよう。」 — Japanese (جاپانی)

그렇다면 우리도 그와 같은 마술을 보이겠노라 그러니 우리도그리고 너도 위반하지 않을 약속 과 장소를 정하자고 하더라 — Korean (کوریائی)

تو ضرور ہم بھی تمہارے آگے ویسا ہی جادو لائیں گے تو ہم میں اور اپنے میں ایک وعدہ ٹھہرادو جس سے نہ ہم بدلہ لیں نہ تم ہموار جگہ ہو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

سو ہم بھی تمہارے پاس اسی کی مانند جادو لائیں گے تم ہمارے اور اپنے درمیان (مقابلہ کے لئے) وعدہ طے کرلو جس کی خلاف ورزی نہ ہم کریں اور نہ ہی تم، (مقابلہ کی جگہ) کھلا اور ہموار میدان ہو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “Your meeting is the day of the festival, and that the people be assembled at late morning.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「あなたとの会合の約束は，祭の日である。人びとを昼前に御集め下さい。」 — Japanese (جاپانی)

모세가 말하길 당신의 약속 은 축제날로 하되 태양이 솟은 후에 사람들을 모이게 하시요 — Korean (کوریائی)

موسیٰ نے کہا تمہارا وعدہ میلے کا دن ہے اور یہ کہ لوگ دن چڑھے جمع کیے جائیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: تمہارے وعدے کا دن یومِ عید (سالانہ جشن کا دن) ہے اور یہ کہ (اس دن) سارے لوگ چاشت کے وقت جمع ہوجائیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So Firaun went away and gathered his schemes,* then came. (* 72000 magicians and their materials.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこでフィルアウンは引き取り，やがて計画を練って（返って）来た。 — Japanese (جاپانی)

그러자 파라오는 물러가 술 책을 꾸민 후 다시 왔노라 — Korean (کوریائی)

تو فرعون پھرا اور اپنے داؤں (فریب) اکٹھے کیے پھر آیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر فرعون (مجلس سے) واپس مڑ گیا سو اس نے اپنے مکر و فریب (کی تدبیروں) کو اکٹھا کیا پھر (مقررہ وقت پر) آگیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Moosa said to them, “Ruin is to you – do not fabricate a lie against Allah, that He may destroy you by a punishment; and indeed one who fabricates lies has failed.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ムーサーはかれらに言った。「あなたがたは災いに会うだろう。かれがあなたがたを処罰して滅ぼされることのないよう，アッラーに対し捏造し，嘘を言ってはならない。（嘘を）捏造する者は必ず失敗する。」 — Japanese (جاپانی)

모세가 너희들에게 재앙이 있을지니 하나님께 거짓말을 하지말라 그분께서 재앙으로써 너희를멸망케 하시니 거짓하는 자는 반 드시 멸망하리라 — Korean (کوریائی)

ان سے موسیٰ نے کہا تمہیں خرابی ہو اللہ پر جھوٹ نہ باندھو کہ وہ تمہیں عذاب سے ہلاک کردے اور بیشک نامراد رہا جس نے جھوٹ باندھا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

موسٰی (علیہ السلام) نے ان (جادوگروں) سے فرمایا: تم پر افسوس (خبردار!) اللہ پر جھوٹا بہتان مت باندھنا ورنہ وہ تمہیں عذاب کے ذریعے تباہ و برباد کردے گا اور واقعی وہ شخص نامراد ہوا جس نے (اللہ پر) بہتان باندھا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So they differed with one another in their task, and secretly conferred. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこでかれらはお互いに策を練って論じあったが，勿論その相談は秘密にした。 — Japanese (جاپانی)

그러나 그들은 서로간에 그 들의 일을 논쟁하며 그것을 비밀 로 하노라 — Korean (کوریائی)

تو اپنے معاملہ میں باہم مختلف ہوگئے اور چھپ کر مشاورت کی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

چنانچہ وہ (جادوگر) اپنے معاملہ میں باہم جھگڑ پڑے اور چپکے چپکے سرگوشیاں کرنے لگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “Undoubtedly these two are magicians for sure, who wish to expel you from your land by the strength of their magic, and destroy your exemplary religion!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは言った。「確かに両人は魔術師である。かれらはあの魔術であなたがたを国土から追い出し，あなたがたの優れた習わしを根絶しようと望んでいる。 — Japanese (جاپانی)

그들이 말하길 이 두 사람은 마술사로 너희를 너희 땅으로 부 터마술로써 추방하고 너희들의훌륭한 전통을 파괴하려 하도다 — Korean (کوریائی)

بولے بیشک یہ دونوں ضرور جادوگر ہیں چاہتے ہیں کہ تمہیں تمہاری زمین زمین سے اپنے جادو کے زور سے نکال دیں اور تمہارا اچھا دین لے جائیں، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کہنے لگے: یہ دونوں واقعی جادوگر ہیں جو یہ ارادہ رکھتے ہیں کہ تمہیں جادو کے ذریعہ تمہاری سر زمین سے نکال باہر کریں اور تمہارے مثالی مذہب و ثقافت کو نابود کردیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Therefore strengthen your scheme, and come forth in rows; indeed whoever dominates this day has succeeded.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それで各自の計画を練り，それから列をなして集れ。今日勝利を得る者は，必ず栄えるのである。」 — Japanese (جاپانی)

그럼으로 너희들의 술책을 의논하여 오라 오늘을 압도한 자 가 승리자가 되리라 — Korean (کوریائی)

تو اپنا داؤ (فریب) پکا کرلو پھر پرا باندھ (صف باندھ) کر آ ؤ آج مراد کو پہنچا جو غالب رہا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(انہوں نے باہم فیصلہ کیا) پس تم (جادو کی) اپنی ساری تدابیر جمع کر لو پھر قطار باندھ کر (اکٹھے ہی) میدان میں آجاؤ، اور آج کے دن وہی کامیاب رہے گا جو غالب آجائے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “O Moosa, either you throw first – or shall we throw first?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは言った。「ムーサーよ，あなたが投げるか，それともわたしたちが先に投げようか。」 — Japanese (جاپانی)

이때 그들이 모세야 네가 먼저 던지겠는가 또는 우리가 먼 저 던질까 라고 하니 — Korean (کوریائی)

بولے اے موسیٰ یا تو تم ڈالو یا ہم پہلے ڈالیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(جادوگر) بولے: اے موسٰی! یا تو تم (اپنی چیز) ڈالو اور یا ہم ہی پہلے ڈالنے والے ہوجائیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Rather, you may throw”; thereupon their cords and their staves, by the strength of their magic, appeared to him as if they were (serpents) moving fast. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「いや，あなたがたが先に投げなさい。」すると見るがいい。かれには縄と杖が，魔術で（活きて）走るかのように見えた。 — Japanese (جاپانی)

그가 말하길 너희가 먼저 던 지라 하였더라 그때 그들의 밧줄 과 지팡이가 그들의 요술로 살아 움직이는 것처럼 보이더라 — Korean (کوریائی)

موسیٰ نے کہا بلکہ تمہیں ڈالو جبھی ان کی رسیاں اور لاٹھیاں ان کے جادو کے زور سے ان کے خیال میں دوڑتی معلوم ہوئیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: بلکہ تم ہی ڈال دو، پھر کیا تھا اچانک ان کی رسیاں اور ان کی لاٹھیاں ان کے جادو کے اثر سے موسٰی (علیہ السلام) کے خیال میں یوں محسوس ہونے لگیں جیسے وہ (میدان میں) دوڑ رہی ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And Moosa sensed fear in his heart. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それでムーサーは，少し心に恐れを感じた。 — Japanese (جاپانی)

그때 모세는 그의 심중에 불안함을 느쪘으니 — Korean (کوریائی)

تو اپنے جی میں موسیٰ نے خوف پایا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

تو موسٰی (علیہ السلام) اپنے دل میں ایک چھپا ہوا خوف سا پانے لگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We said, “Do not fear – it is you who is dominant.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは言った。「恐れるには及ばない。本当にあなたが上手である。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 말하길 두려워 하 지 말라 실로 네가 위에 있노라 — Korean (کوریائی)

ہم نے فرمایا ڈر نہیں بیشک تو ہی غالب ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ہم نے (موسٰی علیہ السلام سے) فرمایا: خوف مت کرو بیشک تم ہی غالب رہوگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And cast down which is in your right hand – it will devour all that they have fabricated; what they have made is only a magician’s deceit; and a magician is never successful, wherever he comes.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

あなたの右手にあるものを投げなさい。かれらが作ったものを呑み込め。魔術師の誤魔化しに過ぎない。魔術師は何処から来ても，（何事も）成功しない。」 — Japanese (جاپانی)

너의 오른손에 있는 것을 던져라 그것이 재빨리 그들의 요술 과 마술의 술책이 꾸미는 것을 삼켜버릴 것이요 마술사는 그가 가 는 곳마다 승리하지 못하리라 — Korean (کوریائی)

اور ڈال تو دے جو تیرے داہنے ہاتھ میں ہے اور ان کی بناوٹوں کو نگل جائے گا، وہ جو بناکر لائے ہیں وہ تو جادوگر کا فریب ہے، اور جادوگر کا بھلا نہیں ہوتا کہیں آوے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور تم (اس لاٹھی کو) جو تمہارے داہنے ہاتھ میں ہے (زمین پر) ڈال دو وہ اس (فریب) کو نگل جائے گی جو انہوں نے (مصنوعی طور پر) بنا رکھا ہے۔ جو کچھ انہوں نے بنا رکھا ہے (وہ تو) فقط جادوگر کا فریب ہے، اور جادوگر جہاں کہیں بھی آئے گا فلاح نہیں پائے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Therefore all the magicians were thrown down prostrate – they said, “We accept faith in the One Who is the Lord of Haroon and Moosa.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこで魔術師たちは，伏してサジダし，「わたしたちは，ムーサーとハールーンの主を信仰します。」と言った。 — Japanese (جاپانی)

그러자 마술사들이 부복하면서 저희는 아론과 모세의 주님을 믿나이다 하더라 — Korean (کوریائی)

تو سب جادوگر سجدے میں گرالیے گئے بولے ہم اس پر ایمان لائے جو ہارون اور موسیٰ کا رب ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(پھر ایسا ہی ہوا) پس سارے جادوگر سجدہ میں گر پڑے کہنے لگے: ہم ہارون اور موسٰی (علیہما السلام) کے رب پر ایمان لے آئے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Firaun, “You accepted faith in him before I permitted you! He is indeed your leader who taught you magic; I therefore swear, I will cut off your hands and your legs from alternate sides, and crucify you on the trunks of palm-trees, and you will surely come to know among us two, whose punishment is more severe and more lasting.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（フィルアウン）は言った。「わたしが許さない中に，かれを信じるのか。本当にかれは，あなたがたに魔術を教えたあなたがたの頭目であろう。あなたがたの両手と両足を互い違いに切断して，ナツメヤシの幹に貼り付けにするであろう。あなたがたはどちらの懲罰がより厳重で，永続するか必ず分るであろう。」 — Japanese (جاپانی)

이때 그가 말하길 너희는 내가 허락하기 전에 그를 믿었느 뇨 그는 바로 너희에게 마술을 가르쳐준 자이거늘 나는 너희의 손 들과 발들을 엇갈리게 잘라 종려 나무가지에 걸어 놓으리라 이때 너희는 우리 가운데 어느 편이 보다 심하고 오랜 벌을 내리게 되는지 알게 되리라 하니 — Korean (کوریائی)

فرعون بولا کیا تم اس پر ایمان لائے قبل اس کے کہ میں تمہیں اجازت دوں، بیشک وہ تمہارا بڑا ہے جس نے تم سب کو جادو سکھایا تو مجھے قسم ہے ضرور میں تمہارے ایک طرف کے ہاتھ اور دوسری طرف کے پاؤں کاٹوں گا اور تمہیں کھجور کے ڈھنڈ (تنے) پر سُولی چڑھاؤں گا، اور ضرور تم جان جاؤ گے کہ ہم میں کس کا عذاب سخت اور دیرپا ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(فرعون) کہنے لگا: تم اس پر ایمان لے آئے ہو قبل اس کے کہ میں تمہیں اجازت دوں، بیشک وہ (موسٰی) تمہارا (بھی) بڑا (استاد) ہے جس نے تم کو جادو سکھایا ہے، پس (اب) میں ضرور تمہارے ہاتھ اور تمہارے پاؤں الٹی سمتوں سے کاٹوں گا اور تمہیں ضرور کھجور کے تنوں میں سولی چڑھاؤں گا اور تم ضرور جان لوگے کہ ہم میں سے کون عذاب دینے میں زیادہ سخت اور زیادہ مدت تک باقی رہنے والا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “We shall never prefer you above the clear proofs that have come to us from the One Who has created us – therefore carry out what you want to; only in the life of this world will you be able to!” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれら（魔術師）は言った。「わたしたちは，わたしたちに示された明白な印，またわたしたちを創造なされたかれ以上に，あなたを重んじることは不可能です。それであなたの決定されることを実施して下さい。だがあなたは，現世の生活においてだけ，判決なさるに過ぎません。 — Japanese (جاپانی)

그들이 말하더라 우리는 당 신보다 우리에게 예증을 보여 주 시고 우리를 창조한 하나님을 좋 아 하나니 당신이 결정한 대로 하소서 당신은 실로 현세의 생활만 을 결정할 수 밖엔 없으리요 — Korean (کوریائی)

بولے ہم ہرگز تجھے ترجیح نہ دیں گے ان روشن دلیلوں پر جو ہمارے پاس آئیں ہمیں اپنے پیدا کرنے والے والے کی قسم تو تُو کر چُک جو تجھے کرنا ہے تو اس دنیا ہی کی زندگی میں تو کرے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(جادوگروں نے) کہا: ہم تمہیں ہرگز ان واضح دلائل پر ترجیح نہیں دیں گے جو ہمارے پاس آچکے ہیں، اس (رب) کی قسم جس نے ہمیں پیدا فرمایا ہے! تو جو حکم کرنے والا ہے کر لے، تُو فقط (اس چند روزہ) دنیوی زندگی ہی سے متعلق فیصلہ کر سکتا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Indeed we have accepted faith in our Lord, so that He may forgive us our sins and the magic which you forced us to perform; and Allah is Better, and the Most Lasting.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

本当にわたしたちが主を信仰するのは，わたしたちの誤ちの御赦しを請い，またあなたが無理じいでした魔術に対して，御赦しを請うためであります。アッラーは至善にして永久に生きられる方であられます。」 — Japanese (جاپانی)

실로 우리는 주님을 믿으며 우리의 죄와 당신이 강요하였던 마술을 용서받을 것이니 하나님은선이요 영원하심이라 — Korean (کوریائی)

بیشک ہم اپنے رب پر ایمان لائے کہ وہ ہماری خطائیں بخش دے اور وہ جو تو نے ہمیں مجبور کیا جادو پر اور ا لله بہتر ہے اور سب سے زیادہ باقی رہنے والا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک ہم اپنے رب پر ایمان لائے ہیں تاکہ وہ ہماری خطائیں بخش دے اور اسے بھی (معاف فرما دے) جس جادوگری پر تو نے ہمیں مجبور کیا تھا، اور اللہ ہی بہتر ہے اور ہمیشہ باقی رہنے والا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Indeed the one who comes guilty to his Lord – so undoubtedly for him is hell; neither dying nor living in it. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

罪人として主の御許に来る者には，本当に地獄がある。その中でかれは死もなく生もない。 — Japanese (جاپانی)

죄인으로 그의 주님께 온 자그를 위해 지옥이 있으니 그는 그안에서 죽지도 아니하고 살지도 못하니라 — Korean (کوریائی)

بیشک جو اپنے رب کے حضور مجرم ہوکر آئے تو ضرور اس کے لیے جہنم ہے جس میں نہ مرے نہ جئے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک جو شخص اپنے رب کے پاس مجرم بن کر آئے گا تو بیشک اس کے لئے جہنم ہے، (اور وہ ایسا عذاب ہے کہ) نہ وہ اس میں مر سکے گا اور نہ ہی زندہ رہے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And the one who presents himself as a believer before Him, having done good deeds – so for them are the high ranks. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だが，多くの善行をして，信者としてかれの許に来た者には高い位階を与える。 — Japanese (جاپانی)

그러나 선을 행하는 신앙인 이 그 분께 올 때는 그들을 위해 최고의 월계관이 있으며 — Korean (کوریائی)

اور جو اس کے حضور ایمان کے ساتھ آئے کہ اچھے کام کیے ہوں تو انہیں کے درجے اونچے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور جو شخص اس کے حضور مومن بن کر آئے گا (مزید یہ کہ) اس نے نیک عمل کئے ہوں گے تو ان ہی لوگوں کے لئے بلند درجات ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Everlasting Gardens of Eden beneath which rivers flow, abiding in them for ever; and this is the reward of one who became pure. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（信者）は永遠に川が下を流れるアドン（エデン）の楽園に住むのである。これは，自分を純潔に守った者への報奨である。 — Japanese (جاپانی)

아래에 물이 흐르는 에덴의 천국이 있어 그 안에서 영생하리 니 이는 죄악으로부터 자신을 정 화한 자에 대한 보상이라 — Korean (کوریائی)

بسنے کے باغ جن کے نیچے نہریں بہیں ہمیشہ ان میں رہیں، اور یہ صلہ ہے اس کا جو پاک ہوا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(وہ) سدا بہار باغات ہیں جن کے نیچے سے نہریں رواں ہیں (وہ) ان میں ہمیشہ رہنے والے ہیں، اور یہ اس شخص کا صلہ ہے جو (کفر و معصیت کی آلودگی سے) پاک ہو گیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And We divinely inspired Moosa that, “Journey with My bondmen in a part of the night and strike a dry path in the sea for them, you shall have no fear of Firaun getting to you, nor any danger.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはムーサーに啓示した。「われのしもべたちと共に夜に旅立って，かれら（イスラエルの民）のために，海の中に乾いた道を（あなたの杖で）打ち開け。（フィルアウンの軍勢に）追い付かれることを心配するな。また（海を）柿がることはない。」 — Japanese (جاپانی)

하나님이 모세에게 계시 하 였으니 나의 종들을 데리고 밤중 에 떠날 것이며 그들을 위해 바 다에 마른 길을 내어라 그리고 추격을 당할까 두려워 하지 말며 익사하지 않을까 두려워 하지 말 라 하셨노라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک ہم نے موسیٰ کو وحی کی کہ راتوں رات میرے بندوں کو لے چل اور ان کے لیے دریا میں سوکھا راستہ نکال دے تجھے ڈر نہ ہوگا کہ فرعون آلے اور نہ خطرہ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک ہم نے موسٰی (علیہ السلام) کی طرف وحی بھیجی کہ میرے بندوں کو راتوں رات لے کر نکل جاؤ، سو ان کے لئے دریا میں (اپنا عصا مار کر) خشک راستہ بنا لو، نہ (فرعون کے) آپکڑنے کا خوف کرو اور نہ (غرق ہونے کا) اندیشہ رکھو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So Firaun went after them with his army – therefore the sea enveloped them, the way it did. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

果してフィルアウンは，軍勢を率いてかれら（イスラエルの民）を追ったが，海水がかれらを完全に水中に沈め覆ってしまった。 — Japanese (جاپانی)

이때 파라오가 그의 군대를 이끌고 추격했으나 바다가 그들을완전히 덮쳐 삼컥버렸노라 — Korean (کوریائی)

تو ان کے پیچھے فرعون پڑا اپنے لشکر لے کر تو انہیں دریا نے ڈھانپ لیا جیسا ڈھانپ لیا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر فرعون نے اپنے لشکروں کے ساتھ ان کا تعاقب کیا پس دریا (کی موجوں) نے انہیں ڈھانپ لیا جتنا بھی انہیں ڈھانپا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And Firaun led his people astray, and did not guide them. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（このように）フィルアウンはその民を迷わせ，正しく導かなかったのである。 — Japanese (جاپانی)

이리하여 파라오는 그의 백 성을 방황케 했을뿐 바르게 인도 하지 못했노라 — Korean (کوریائی)

اور فرعون نے اپنی قوم کو گمراہ کیا اور راہ نہ دکھائی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور فرعون نے اپنی قوم کو گمراہ کردیا اور انہیں سیدھے راستہ پر نہ لگایا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

O Descendants of Israel, indeed We rescued you from your enemy, and We made a covenant with you on the right side of Mount Tur, and sent down Manna and Salwa upon you. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

イスラエルの子孫よ，われはあなたがたを敵から救い，また（シナイ）山の右側であなたがたと約束を結び，マンナとウズラをあなたがたに下した。 — Japanese (جاپانی)

이스라엘 자손들이여 하나님이 적으로 부터 너희를 구하고 시나이 계곡 오른편에서 너희에게 약속을 맺었으며 너희에게 만나 와 쌀와를 주었노라 — Korean (کوریائی)

اے بنی اسرائیل بیشک ہم نے تم کو تمہارے دشمن سے نجات دی اور تمہیں طور کی داہنی طرف کا وعدہ دیا اور تم پر من اور سلوی ٰ اتارا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اے بنی اسرائیل! (دیکھو) بیشک ہم نے تمہیں تمہارے دشمن سے نجات بخشی اور ہم نے تم سے (کوہِ) طور کی داہنی جانب (آنے کا) وعدہ کیا اور (وہاں) ہم نے تم پر من و سلوٰی اتارا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Eat the good clean things We have provided you, and do not exceed the limits in respect of it causing My wrath to descend upon you; and indeed the one on whom My wrath descended, has fallen.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（そしてわれは言った。）「われがあなたがたに授けた善いものを食べなさい。さりとてわれの怒りがあなたがたに下らないよう，法を越えてはならない。誰でもわれの怒りに触れる者は，必ず滅びる。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 너희에게 베푼 양 식중에 좋은 것을 일용할 양식으 로 하되 낭비하지 말라 이는 나의노여움이 너희에게 내려지지 않기위함이요 나의 노여움을 받은 자 는 누구든 멸망하노라 — Korean (کوریائی)

کھاؤ جو پاک چیزیں ہم نے تمہیں روزی دیں اور اس میں زیادتی نہ کرو کہ تم پر میرا غضب اترے اور جس پر میرا غضب اترا بیشک وہ گرا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(اور تم سے فرمایا:) ان پاکیزہ چیزوں میں سے کھاؤ جن کی ہم نے تمہیں روزی دی ہے اور اس میں حد سے نہ بڑھو ورنہ تم پر میرا غضب واجب ہو جائے گا، اور جس پر میرا غضب واجب ہوگیا سو وہ واقعی ہلاک ہوگیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And indeed I am Most Oft Forgiving for him who repented and accepted faith and did good deeds, and then remained upon guidance. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だが梅悟して信仰し，善行に動しみ，その後（正しく）導かれる者には，われは度々寛容を示す。」 — Japanese (جاپانی)

실로 내가 관용을 베풀거늘 회개하고 믿음으로 선을 행하는 그에게 관용을 베푸니 그는 바른 길로 인도 받으리라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک میں بہت بخشنے والا ہوں اسے جس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور اچھا کام کیا پھر ہدایت پر رہا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک میں بہت زیادہ بخشنے والا ہوں اس شخص کو جس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور نیک عمل کیا پھر ہدایت پر (قائم) رہا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And why did you come in haste ahead of your people, O Moosa?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

「ムーサーよ，何故あなたは，自分の民より離れ，先んじて急ぐのか。」 — Japanese (جاپانی)

모세야 무엇이 너로 하여금 너의 백성에 앞서 서둘도록 하였 느뇨 — Korean (کوریائی)

اور تو نے اپنی قوم سے کیوں جلدی کی اے موسیٰ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اے موسٰی! تم نے اپنی قوم سے (پہلے طور پر آجانے میں) جلدی کیوں کی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He submitted, “They are here, just behind me – and O my Lord, I hastened towards You, in order to please You.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは申し上げた。「かれらは，わたしの足跡を追って参ります。主よ，わたしはあなたが御喜びになるよう急いだのです。」 — Japanese (جاپانی)

이때 그가 대답하길 그들은 제 뒤에 오나이다 제가 당신께 서둘러 왔음은 당신을 기쁘게 하고 자 했습니다 — Korean (کوریائی)

عرض کی کہ وہ یہ ہیں میرے پیچھے اور اے میرے رب تیری طرف میں جلدی کرکے حاضر ہوا کہ تو راضی ہو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) عرض کیا: وہ لوگ بھی میرے پیچھے آرہے ہیں اور میں نے (غلبۂ شوق و محبت میں) تیرے حضور پہنچنے میں جلدی کی ہے اے میرے رب! تاکہ تو راضی ہو جائے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “We have therefore tried your people after you came, and Samri has led them astray.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「本当にわれはあなたの去った後あなたの民を試みたが，サーミリーがかれらを迷わせた。」 — Japanese (جاپانی)

하나님이 네가 없는 동안에 우리가 너의 백성을 시험하였으니사미리 백성이 그들을 방황케 하 였노라 — Korean (کوریائی)

فرمایا، تو ہم نے تیرے آنے کے بعد تیری قوم بلا میں ڈالا اور انہیں سامری نے گمراہ کردیا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ارشاد ہوا: بیشک ہم نے تمہارے (آنے کے) بعد تمہاری قوم کو فتنہ میں مبتلا کر دیا ہے اور انہیں سامری نے گمراہ کر ڈالا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So Moosa turned back to his people, angry and grieving; he said, “O my people, had not your Lord given you a good promise? Did a long time pass away for you, or did you wish that your Lord’s wrath come upon you, therefore you broke your promise with me?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこでムーサーは，怒り悲しんで民の許に帰り，言った。「わたしの人びとよ，あなたがたの主は，善い約束をあなたがたに結ばれなかったのですか。あなたがたには余りに長い約束のように思われたのですか。それとも主からの御怒りがあなたがたに下ることを望んだのですか。だからわたしとの約束を違えたのですか。」 — Japanese (جاپانی)

그러자 모세는 크게 화를 내고 슬퍼하며 그의 백성에게로 돌 아와 백성들이여 주님께서 좋은 약속을 하지 않했더뇨 그 약속이너희에게 오래된 것 같이 보였더 뇨 아니면 주님의 화가 너희에게 내려지기를 원했느뇨 너희는 나와의 약속을 깨뜨렸노라 — Korean (کوریائی)

تو موسیٰ اپنی قوم کی طرف پلٹا غصہ میں بھرا افسوس کرتا کہا اے میری قوم کیا تم سے تمہارے رب نے اچھا وعدہ نہ تھا کیا تم پر مدت لمبی گزری یا تم نے چاہا کہ تم پر تمہارے رب کا غضب اترے تو تم نے میرا وعدہ خلاف کیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس موسٰی (علیہ السلام) اپنی قوم کی طرف سخت غضبناک (اور) رنجیدہ ہوکر پلٹ گئے (اور) فرمایا: اے میری قوم! کیا تمہارے رب نے تم سے ایک اچھا وعدہ نہیں فرمایا تھا، کیا تم پر وعدہ (کے پورے ہونے) میں طویل مدت گزر گئی تھی، کیا تم نے یہ چاہا کہ تم پر تمہارے رب کی طرف سے غضب واجب (اور نازل) ہوجائے؟ پس تم نے میرے وعدہ کی خلاف ورزی کی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “We did not renege on our promise to you on our own will, but we were made to carry the burdens of ornaments of the people, so we cast them – and similarly did Samri cast.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは言った。「わたしたちは自分に確かな根拠があって，あなたとの約束を破ったのではないのです。わたしたちはエジプト人の，装飾品の重荷を負わされたので，それを（火の中に）投げ入れたのです。サーミリーも投げ込んだようにです。」 — Japanese (جاپانی)

그들이 대답하길 저희의 능 력으로써 스스로 당신의 약속을 깨뜨리지 아니 했나이다 백성의 무거운 장식품들을 옮겨야만 했 기에 그것을 불속에 던져버렸고 그것은 사미리인이 제시한 것이었습니다 — Korean (کوریائی)

بولے ہم نے آپ کا وعدہ اپنے اختیار سے خلاف نہ کیا لیکن ہم سے کچھ بوجھ اٹھوائے گئے اس قوم کے گہنے کے تو ہم نے انہیں ڈال دیا پھر اسی طرح سامری نے ڈالا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ بولے: ہم نے اپنے اختیار سے آپ کے وعدہ کی خلاف ورزی نہیں کی مگر (ہوا یہ کہ) قوم کے زیورات کے بھاری بوجھ ہم پر لاد دیئے گئے تھے تو ہم نے انہیں (آگ میں) ڈال دیا پھر اسی طرح سامری نے (بھی) ڈال دیئے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He therefore made a calf for them – a lifeless body, making sounds like a cow – so they said, “This is your God and the God of Moosa; whereas Moosa has forgotten.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこでかれ（サーミリー）は，かれら（イスラエルの民）のために，吼える仔牛の偶像を造った。そして言った。「これはあなたがたの神で，またムーサーの神です，かれは忘れたのです。」 — Japanese (جاپانی)

그리하여 그가 그들에게 송 아지 한마리를 형상화하니 소의 울음소리 같더라 그리고 말하길 이것이 너희들의 신이며 모세의 신 이었는데 그가 잊었노라 — Korean (کوریائی)

تو اس نے ان کے لیے ایک بچھڑا نکالا بے جان کا دھڑ گائے کی طرح بولتا یہ ہے تمہارا معبود اور موسیٰ کا معبود تو بھول گئے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر اس (سامری) نے ان کے لئے (ان گلے ہوئے زیورات سے) ایک بچھڑے کا قالب (تیار کرکے) نکال لیا اس میں (سے) گائے کی سی آواز (نکلتی) تھی تو انہوں نے کہا: یہ تمہارا معبود ہے اور موسٰی (علیہ السلام) کا (بھی یہی) معبود ہے بس وہ (سامری یہاں پر) بھول گیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So do they not see that it does not answer to any of their speech? And has no power to cause them any harm or benefit? — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それは，一言もかれらに答えず，またかれらに害もなく益もないことが分らないのであろうか。 — Japanese (جاپانی)

그것은 그들에게 아무런 대 답도 못하며 그들을 해롭히거나 이롭게 할 아무런 힘도 없는 것을알지 못하느뇨 — Korean (کوریائی)

تو کیا نہیں دیکھتے کہ وہ انہیں کسی بات کا جواب نہیں دیتا اور ان کے سوا کسی برے بھلے کا اختیار نہیں رکھتا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بھلا کیا وہ (اتنا بھی) نہیں دیکھتے تھے کہ وہ (بچھڑا) انہیں کسی بات کا جواب (بھی) نہیں دے سکتا اور نہ ان کے لئے کسی نقصان کا اختیار رکھتا ہے اور نہ نفع کا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And undoubtedly Haroon had told them before it that, “O my people – you have needlessly fallen into trial because of this; and indeed your Lord is the Most Gracious, therefore follow me and obey my command.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ハールーンは（この事の）前に，充分にかれらに言った。「人びとよ。あなたがたはこれによって試みられるのです。主は，本当に慈悲深い方です。だからわたしに従い，わたしの命令に服従しなさい。」 — Japanese (جاپانی)

이전에 이미 아론이 백성 들이여 실로 너희가 그것으로 시 험을 받았노라 너희의 주님은 가 장 자애로우신 분이시라 그러므로나를 따르고 내 말에 순종하라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک ان سے ہارون نے اس سے پہلے کہا تھا کہ اے میری قوم یونہی ہے کہ تم اس کے سبب فتنے میں پڑے اور بیشک تمہارا رب رحمن ہے تو میری پیروی کرو اور میرا حکم مانو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور بیشک ہارون (علیہ السلام) نے (بھی) ان کو اس سے پہلے (تنبیہاً) کہہ دیا تھا کہ اے قوم! تم اس (بچھڑے) کے ذریعہ تو بس فتنہ میں ہی مبتلا ہوگئے ہو، حالانکہ بیشک تمہارا رب (یہ نہیں وہی) رحمان ہے پس تم میری پیروی کرو اور میرے حکم کی اطاعت کرو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They said, “We will continue to squat* before it, till Moosa returns to us.” (* Continue worshipping it.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは言った。「わたしたちは，ムーサーが帰って来るまで，（仔牛）を拝み続けるでしょう。」 — Japanese (جاپانی)

이에 그들이 말하길 모세가 우리에게 돌아을 때까지 그것을 숭배함에 멈추지 않으리라 — Korean (کوریائی)

بولے ہم تو اس پر آسن مارے جمے (پوجا کے لیے بیٹھے) رہیں گے جب تک ہمارے پاس موسیٰ لوٹ کے آئیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ بولی: ہم تو اسی (کی پوجا) پر جمے رہیں گے تاوقتیکہ موسٰی (علیہ السلام) ہماری طرف پلٹ آئیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “O Haroon – what prevented you when you saw them going astray?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「ハールーンよ，かれらが迷うのを見た時，何があなた（の義務の履行）を妨げたのですか。 — Japanese (جاپانی)

그가 말하길 아론이여 방황 하는 그들을 보고서 무엇때문에 주저하고 있었느뇨 — Korean (کوریائی)

موسیٰ نے کہا، اے ہارون! تمہیں کس بات نے روکا تھا جب تم نے انہیں گمراہ ہوتے دیکھا تھا کہ میرے پیچھے آتے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: اے ہارون! تم کو کس چیز نے روکے رکھا جب تم نے دیکھا کہ یہ گمراہ ہو رہے ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“That you did not come after me? So did you disobey my order?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

わたしに従わないのですか。わたしの命令に背くのですか。」 — Japanese (جاپانی)

너는 왜 나를 따르지 아니하고 나의 명령을 거역했느뇨 — Korean (کوریائی)

تو کیا تم نے میرا حکم نہ مانا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(مزید یہ کہ تمہیں کس نے منع کیا کہ انہیں سختی سے روکنے میں) تم میرے طریقے کی پیروی نہ کرو، کیا تم نے میری نافرمانی کی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “O son of my mother, do not clutch my beard nor the hair on my head; I feared that you may say, ‘You have caused a division among the Descendants of Israel and did not wait for my advice.’” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ハールーン）は言った。「わたしの母の子よ，わたしの髭や頭（の髪）を（楓？）むのを止めてください。本当にわたしはあなたが，『イスラエルの子孫の間を分裂させました。また自分の言葉を守りませんでした。』と言うのを恐れたのです。」 — Japanese (جاپانی)

이때 아론이 대답하길 내 어머니의 아들이여 나의 수염과 나의 머리카락을 붙잡지 마소서 나는 실로 당신께서 네가 이스라 엘 자손들을 분열시켰고 나 모세 의 명령을 기다리지 아니했다 말 할까 두렵나이다 — Korean (کوریائی)

کہا اے میرے ماں جائے! نہ میری ڈاڑھی پکڑو اور نہ میرے سر کے بال مجھے یہ ڈر ہوا کہ تم کہو گے تم نے بنی اسرائیل میں تفرقہ ڈال دیا اور تم نے میری بات کا انتظار نہ کیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(ہارون علیہ السلام نے) کہا: اے میری ماں کے بیٹے! آپ نہ میری داڑھی پکڑیں اور نہ میرا سر، میں (سختی کرنے میں) اس بات سے ڈرتا تھا کہ کہیں آپ یہ (نہ) کہیں کہ تم نے بنی اسرائیل کے درمیان فرقہ بندی کردی ہے اور میرے قول کی نگہداشت نہیں کی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “And what is your explanation, O Samri?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「ではサーミリーよ，あなたの（行ったことの）目的は何ですか。」 — Japanese (جاپانی)

모세가 사미리에게 너의 목 적은 무엇이뇨 라고 말하니 — Korean (کوریائی)

موسیٰ نے کہا اب تیرا کیا حال ہے اے سامری! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: اے سامری! (بتا) تیرا کیا معاملہ ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “I witnessed what the people did not witness – I therefore took a handful from the tracks* of the angel, then threw it** – and this is what seemed pleasing to my soul.” (* The marks left behind by the mount of Angel Jibreel. ** Into the mouth of the calf.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言った。「わたしは，かれらの見なかったものを見たのです。それで使徒の足跡から一握りの（土）を取って，それを（仔牛の像）に投げつけたのです。わたしの心が，そうわたしに示唆したのです。」 — Japanese (جاپانی)

사미리가 대답하길 저는 그 들이 보지 못한 것을 보고 그 사 자의 발밑에서 한 줌의 흙을 집 어 송아지에게 던졌습니다 제 영 혼이 그렇게 명령하였습니다 — Korean (کوریائی)

بولا میں نے وہ دیکھا جو لوگوں نے نہ دیکھا تو ایک مٹھی بھر لی فرشتے کے نشان سے پھر اسے ڈال دیا اور میرے جی کو یہی بھلا لگا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس نے کہا: میں نے وہ چیز دیکھی جو ان لوگوں نے نہیں دیکھی تھی سو میں نے اُس فرستادہ (فرشتے) کے نقش قدم سے (جو آپ کے پاس آیا تھا) ایک مٹھی (مٹی کی) بھر لی پھر میں نے اسے (بچھڑے کے قالب میں) ڈال دیا اور اسی طرح میرے نفس نے مجھے (یہ بات) بھلی کر دکھائی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Said Moosa, “Therefore go away, for in this life your punishment is that you exclaim ‘Do not touch!’* And indeed for you is a time appointed, which you cannot break; and look at your deity, in front of which you remained squatting the whole day; we swear we will surely burn it and, smashing it into bits, discharge it into the river.” (* He was cursed with a disease.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれ（ムーサー）は言った。「出ていきなさい。生きている限りは，誰とも接触がなくなる。決して破れない約束（処罰）があなたにはある。あなたがのめり込んで崇拝していた神々を見なさい。わたしたちはこんなものは焼いて海の中にまき散らすでしょう。 — Japanese (جاپانی)

모세가 사미리에게 물러가라 그대는 평생 동안 내게 손대지 말 라고 말할것이라 어김없는 약속 이 네게 올 것이라 네가 숭배했 던 너의 신을 보라 하나님이 그 것을 화염속에 불태워 산산히 바 다에 뿌릴 것이라 — Korean (کوریائی)

کہا تو چلتا بن کہ دنیا کی زندگی میں تیری سزا یہ ہے کہ تو کہے چھو نہ جا اور بیشک تیرے لیے ایک وعدہ کا وقت ہے جو تجھ سے خلاف نہ ہوگا اور اپنے اس معبود کو دیکھ جس کے سامنے تو دن بھر آسن مارے (پوجا کے لیے بیٹھا) رہا قسم ہے ہم ضرور اسے جلائیں گے پھر ریزہ ریزہ کرکے دریا میں بہائیں گے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(موسٰی علیہ السلام نے) فرمایا: پس تو (یہاں سے نکل کر) چلا جا چنانچہ تیرے لئے (ساری) زندگی میں یہ (سزا) ہے کہ تو (ہر کسی کو یہی) کہتا رہے: (مجھے) نہ چھونا (مجھے نہ چھونا)، اور بیشک تیرے لئے ایک اور وعدۂ (عذاب) بھی ہے جس کی ہرگز خلاف ورزی نہ ہوگی، اور تو اپنے اس (من گھڑت) معبود کی طرف دیکھ جس (کی پوجا) پر تو جم کر بیٹھا رہا، ہم اسے ضرور جلا ڈالیں گے پھر ہم اس (کی راکھ) کو ضرور دریا میں اچھی طرح بکھیر دیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Your God is only Allah – other than for Whom there is no worship; His knowledge encompasses all things.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

（人びとよ）本当にあなたがたの神はアッラーだけです。かれの外に神はないのです。かれは，凡てのものをその御知識に包容なされます。」 — Japanese (جاپانی)

그러나 너희의 신은 하나님 뿐이거늘 그분 외에는 신이 없으 며 그분은 모든 것을 알고 계시니 라 — Korean (کوریائی)

تمہارا معبود تو وہی اللہ ہے جس کے سوا کسی کی بندگی نہیں ہر چیز کو اس کا علم محیط ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

(لوگو!) تمہارا معبود صرف (وہی) اللہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ ہر چیز کو (اپنے) علم کے احاطہ میں لئے ہوئے ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

This is how We relate the former tidings to you (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him); and We have given you a Remembrance* from Ourselves. (*The Holy Qur’an.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

このようにわれは，以前に起った消息をあなたに語り，わが許からあなたに訓戒を下した。 — Japanese (جاپانی)

이렇게 하나님은 그대에게 있었던 이야기를 들려주었고 메 세지도 주었노라 — Korean (کوریائی)

ہم ایسا ہی تمہارے سامنے اگلی خبریں بیان فرماتے ہیں اور ہم نے تم کو اپنے پاس سے ایک ذکر عطا فرمایا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس طرح ہم آپ کو (اے حبیبِ معظّم!) ان (قوموں) کی خبریں سناتے ہیں جو گزر چکی ہیں اور بیشک ہم نے آپ کو اپنی خاص جناب سے ذکر (یعنی نصیحت نامہ) عطا فرمایا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Whoever turns away from it, will bear a burden on the Day of Resurrection. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

誰でもそれに背く者は，復活の日に必ず重荷を負うであろう。 — Japanese (جاپانی)

이로부터 등을 돌리는 자 는 누구든 심판의 날에 무거운 짐 을 질 것이며 — Korean (کوریائی)

جو اس سے منہ پھیرے تو بیشک وہ قیامت کے دن ایک بوجھ اٹھائے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جو شخص اس سے روگردانی کرے گا تو بیشک وہ قیامت کے دن سخت بوجھ اٹھائے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They will remain in it forever – what an evil burden it will be for them on the Day of Resurrection! — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらはいつまでもこの状態のままである。復活の日の重荷こそ，かれらにとり災いである。 — Japanese (جاپانی)

그들은 부활의 그날까지 무거운 짐을 지고 살 것이라 — Korean (کوریائی)

وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے اور وہ قیامت کے دن ان کے حق میں کیا ہی بڑا بوجھ ہوگا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ اس (عذاب) میں ہمیشہ (پڑے) رہیں گے، اور ان کے لئے قیامت کے دن بہت ہی بُرا بوجھ ہوگا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

On the day when the Trumpet is blown and We shall assemble the guilty on that day, blue -eyed. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ラッパが吹かれる日，この日われは曇った目の罪深い者を招集する。 — Japanese (جاپانی)

나팔이 울리는 그날 하니 님은 죄지어 두려움에 찬 푸른 눈 을 한 죄인들을 불러 모으리라 — Korean (کوریائی)

جس دن صُور پھونکا جائے گا اور ہم اس دن مجرموں کو اٹھائیں گے نیلی آنکھیں — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جس دن صور پھونکا جائے گا اور اس دن ہم مجرموں کو یوں جمع کریں گے کہ ان کے جسم اور آنکھیں (شدّتِ خوف اور اندھے پن کے باعث) نیلگوں ہوں گی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Whispering secretly among themselves, “You have not stayed on earth but for ten days.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは囁きあって，「あなたがたは10（日）も滞在しなかったであろう。」と言う。 — Japanese (جاپانی)

그들은 낮은 소리로 너희는열흘 외에는 체류하지 않을 것이 라고 속삭이나 — Korean (کوریائی)

آپس میں چپکے چپکے کہتے ہوں گے کہ تم دنیا میں نہ رہے مگر دس رات — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

آپس میں چپکے چپکے باتیں کرتے ہوں گے کہ تم دنیا میں مشکل سے دس دن ہی ٹھہرے ہوگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We know well what they will utter, whereas the wisest among them will say, “You have stayed just for a day.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはかれらの言おうとすることをよく知っている。その時最も世故にたけた者が，「わたしたちの滞在は1日にもならない。」と言うであろう。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 그들이 말하는 것을 알고 있노라 그때 그들 중에 약삭빠른 자가 너희는 겨우 하루 머물렀을 뿐입니다 하더라 — Korean (کوریائی)

ہم خوب جانتے ہیں جو وہ کہیں گے جبکہ ان میں سب سے بہتر رائے والا کہے گا کہ تم صرف ایک ہی دن رہے تھے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ہم خوب جانتے ہیں وہ جو کچھ کہہ رہے ہوں گے جبکہ ان میں سے ایک عقل و عمل میں بہتر شخص کہے گا کہ تم تو ایک دن کے سوا (دنیا میں) ٹھہرے ہی نہیں ہو، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

They ask you regarding the mountains; proclaim, “My Lord will blow them into bits and scatter them.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらは山に就いて，あなたに問うであろう。そこで言ってやるがいい。「わたしの主は，それを粉々にして捲き散らされる。 — Japanese (جاپانی)

그들이 그 산들에 관하여 묻거든 일러 가로되 나의 주님께 서 그것들을 조각으로 부수어 먼 지로 흩어지게 하시라 — Korean (کوریائی)

اور تم سے پہاڑوں کو پوچھتے ہیں تم فرماؤ انہیں میرا رب ریزہ ریزہ کرکے اڑا دے گا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور آپ سے یہ لوگ پہاڑوں کی نسبت سوال کرتے ہیں، سو فرمادیجئے: میرا رب انہیں ریزہ ریزہ کر کے اڑا دے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Therefore leaving the earth just as an empty plain.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは，それを平らな平地になされ， — Japanese (جاپانی)

그렇게 하여 그분께서는 그것들을 평지로 남겨둘 것이라 — Korean (کوریائی)

تو زمین کو پٹ پر (چٹیل میدان) ہموار کر چھوڑے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر اسے ہموار اور بے آب و گیاہ زمین بنا دے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“In which you shall neither see ups nor downs.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

そこには，曲りも凹凸も見ないでしょう。」 — Japanese (جاپانی)

그대는 그 안에서 낮은 곳 도 높은 곳도 보지 못하리라 — Korean (کوریائی)

کہ تو اس میں نیچا اونچا کچھ نہ دیکھے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

جس میں آپ نہ کوئی پستی دیکھیں گے نہ کوئی بلندی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

On that day they will run after a caller, there will be no deviation in it; and voices shall become hushed before the Most Gracious, so you will not hear except a faint sound. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その日かれらは呼び手に従い逸れるわけにはいかない。慈悲深い御方の御前では，声は低くなり，忍び足の音の外は聞かないであろう。 — Japanese (جاپانی)

그날 사람들은 굴곡이 없는하나님의 부름을 따라갈 것이며 모든 소리는 하나님 앞에서 겸손 하매 그들의 조용한 발딛는 소리 외에는 듣지 못하리라 — Korean (کوریائی)

اس دن پکارنے والے کے پیچھے دوڑیں گے اس میں کجی نہ ہوگی اور سب آوازیں رحمن کے حضو ر پست ہوکر رہ جائیں گی تو تُو نہ سنے گا مگر بہت آہستہ آواز — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس دن لوگ پکارنے والے کے پیچھے چلتے جائیں گے اس (کے پیچھے چلنے) میں کوئی کجی نہیں ہوگی، اور (خدائے) رحمان کے جلال سے سب آوازیں پست ہوجائیں گی پس تم ہلکی سی آہٹ کے سوا کچھ نہ سنوگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

On that day no one’s intercession shall benefit except his to whom the Most Gracious has given permission and whose word He has liked. (The Holy Prophets and virtuous people will be given the permission to intercede. Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him – will be the first to intercede.) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その日，慈悲深い御方に御許しを得ている者以外の執り成しは無益であろう。その者の言葉は，かれに受け入れられる。 — Japanese (جاپانی)

그날에는 어떤 중재도 효용이 없으되 하나님이 허락한 자는 제외라 그분은 그의 말에 기뻐하 시니라 — Korean (کوریائی)

اس دن کسی کی شفاعت کام نہ دے گی، مگر اس کی جسے رحمن نے اذن دے دیا ہے اور اس کی بات پسند فرمائی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اس دن سفارش سود مند نہ ہوگی سوائے اس شخص (کی سفارش) کے جسے (خدائے) رحمان نے اذن (و اجازت) دے دی ہے اور جس کی بات سے وہ راضی ہوگیا ہے (جیسا کہ انبیاء و مرسلین، اولیاء، متقین، معصوم بچوں اور دیگر کئی بندوں کا شفاعت کرنا ثابت ہے)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He knows all that is before them and all that is behind them, whereas their knowledge cannot encompass it. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは，かれらの前にあること，後ろにあることを知っておられる。だがかれら（人間）の知識では，それを計り知ることは出来ない。 — Japanese (جاپانی)

그분은 그들 이전에 있었던것과 그들 이후에 있었던 것을 알 고 계시나 그들은 그분에 관하여 지식이 없노라 — Korean (کوریائی)

وہ جانتا ہے جو کچھ ان کے آگے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے اور ان کا علم اسے نہیں گھیر سکتا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ ان (سب چیزوں) کو جانتا ہے جو ان کے آگے ہیں اور جو ان کے پیچھے ہیں اور وہ (اپنے) علم سے اس (کے علم) کا احاطہ نہیں کرسکتے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And all faces shall bow before the Living, the All Sustaining; and the one who bore the burden of injustice, has failed. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらの顔は，永生し自存する御方の御前でうつむいているであろう。そして罪業を負うものに，浮ぶ瀬はない。 — Japanese (جاپانی)

그 얼굴들은 영원히 계시 는 하나님 앞에서 초라해지며 불 신했던 자는 실로 절망하노라 — Korean (کوریائی)

اور سب منہ جھک جائیں گے اس زندہ قائم رکھنے والے کے حضور اور بیشک نامراد رہا جس نے ظلم کا بوجھ لیا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (سب) چہرے اس ہمیشہ زندہ (اور) قائم رہنے والے (رب) کے حضور جھک جائیں گے، اور بیشک وہ شخص نامراد ہوگا جس نے ظلم کا بوجھ اٹھا لیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And the one who does some good deeds, and is a Muslim – he shall have no fear of injustice, nor suffer any loss. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だが善行に動しみ，信仰した者は，何の心配もなく，（主からの報奨を）減らされることもないのである。 — Japanese (جاپانی)

그러나 믿음을 갖고 선을 행하는 자는 절망도 보상의 손실 도 염려하지 않노라 — Korean (کوریائی)

اور جو کچھ نیک کام کرے اور ہو مسلمان تو اسے نہ زیادتی کا خوف ہوگا اور نہ نقصان کا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور جو شخص نیک عمل کرتا ہے اور وہ صاحبِ ایمان بھی ہے تو اسے نہ کسی ظلم کا خوف ہوگا اور نہ نقصان کا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And this is how We revealed it as an Arabic Qur’an, and in different ways gave promises of punishment, that they may fear or it may create some pondering in their hearts. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

このように，われはこの啓示をアラビア語のクルア―ンとして下し，その中でいろいろと警告を伝えた。多分かれらは主を畏れ，または教訓を会得しよう。 — Japanese (جاپانی)

그렇게 하여 하나님은 아랍어로 꾸란을 계시하였고 그 안에 서 여러 가지로 경고를 했으니 이 로하여 그들이 하나님을 생각하며 공경토록 했노라 — Korean (کوریائی)

اور یونہی ہم نے اسے عربی قرآن اتارا اور اس میں طرح طرح سے عذاب کے وعدے دیے کہ کہیں انہیں ڈر ہو یا ان کے دل میں کچھ سوچ پیدا کرے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اسی طرح ہم نے اس (آخری وحی) کو عربی زبان میں (بشکلِ) قرآن اتارا ہے اور ہم نے اس میں (عذاب سے) ڈرانے کی باتیں بار بار (مختلف طریقوں سے) بیان کی ہیں تاکہ وہ پرہیزگار بن جائیں یا (یہ قرآن) ان (کے دلوں) میں یادِ (آخرت یا قبولِ نصیحت کا جذبہ) پیدا کردے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Therefore Supreme is Allah, the True King; and do not hasten in the Qur’an (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him) until its divine revelation has been completed to you; and pray, “My Lord, bestow me more knowledge.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

アッラーは，いと高くおられる真の王者である。あなた（預言者ムハンマド）に対する啓示が完了しない前に，クルアーンを急いではならない。寧ろ（祈って）言いなさい。「主よ，わたしの知識を深めて下さい。」 — Japanese (جاپانی)

하나님은 모든 것 위에 계 시며 왕이요 진리이시니 그분의 말씀이 종료될 때까지 꾸란의 계 시를 서둘지 말고 주여 저에게 지식을 더하여 주옵소서 — Korean (کوریائی)

تو سب سے بلند ہے ا لله سچا بادشاہ اور قرآن میں جلدی نہ کرو جب تک اس کی وحی تمہیں پوری نہ ہولے اور عرض کرو کہ اے میرے رب! مجھے علم زیادہ دے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس اللہ بلند شان والا ہے وہی بادشاہِ حقیقی ہے، اور آپ قرآن (کے پڑھنے) میں جلدی نہ کیا کریں قبل اس کے کہ اس کی وحی آپ پر پوری اتر جائے، اور آپ (رب کے حضور یہ) عرض کیا کریں کہ اے میرے رب! مجھے علم میں اور بڑھا دے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And indeed before this We made a covenant with Adam, so he forgot, and We did not find its intention (in him). — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われは，以前にアーダムに確と約束した。だがかれは（その履行を）忘れた。われは，かれがそれに堅固であるとは認めない。 — Japanese (جاپانی)

오래전에 하나님이 아담에 게 성약을 했으나 그는 그것을 잊었더라 그러나 그에게서 고의성 을 발견하지 못했노라 — Korean (کوریائی)

اور بیشک ہم نے آدم کو اس سے پہلے ایک تاکیدی حکم دیا تھا تو وہ بھول گیا اور ہم نے اس کا قصد نہ پایا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور درحقیقت ہم نے اس سے (بہت) پہلے آدم (علیہ السلام) کو تاکیدی حکم فرمایا تھا سو وہ بھول گئے اور ہم نے ان میں بالکل (نافرمانی کا کوئی) ارادہ نہیں پایا (یہ محض ایک بھول تھی)، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And when We commanded the angels, “Prostrate before Adam” – so they all prostrated, except Iblis; he refused. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われが天使たちに対し，「アーダムにサジダしなさい。」と言った時を思いなさい。イブリースの外かれらはサジダした。だがかれは拒否した。 — Japanese (جاپانی)

그때 하나님은 천사들에게 아담에게 부복하라 하매 이블리 스를 제외한 모두가 부복하였더라 — Korean (کوریائی)

اور جب ہم نے فرشتوں سے فرمایا کہ آدم کو سجدہ کرو تو سب سجدہ میں گرے مگر ابلیس، اس نے نہ مانا، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (وہ وقت یاد کریں) جب ہم نے فرشتوں سے فرمایا: تم آدم (علیہ السلام) کو سجدہ کرو تو انہوں نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے، اس نے انکار کیا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

We therefore said, “O Adam, he is your and your wife’s enemy, so may he not get you both out from heaven, so you then fall into hardship.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

それでわれは言った。「アーダムよ，本当にこの者は，あなたとあなたの妻の敵である。それであなたがた両人はこの楽園から追い出されて，不幸に陥いらないよう気を付けなさい。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 아담에게 아담아 이것이 바로 너와 네 아내의 적 이라 그가 너희를 유혹하여 천국 에서 쫓아내 너희를 불행하게 하 려 하노라 — Korean (کوریائی)

تو ہم نے فرمایا، اے آدم! بیشک یہ تیرا اور تیری بی بی کا دشمن ہے تو ایسا نہ ہو کہ وہ تم دونوں کو جنت سے نکال دے پھر تو مشقت میں پڑے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر ہم نے فرمایا: اے آدم! بیشک یہ (شیطان) تمہارا اور تمہاری بیوی کا دشمن ہے، سو یہ کہیں تم دونوں کو جنت سے نکلوا نہ دے پھر تم مشقت میں پڑ جاؤ گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“Indeed for you in heaven is that you may never be hungry nor be unclothed.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ここでは，あなたがたのために（十分の御恵みがあって）飢えもなく，裸になることもない。 — Japanese (جاپانی)

그곳에서 너희가 굶주리지 아니하고 헐벗지 않으리라 — Korean (کوریائی)

بیشک تیرے لیے جنت میں یہ ہے کہ نہ تو بھوکا ہو اور نہ ننگا ہو، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

بیشک تمہارے لئے اس (جنت) میں یہ (راحت) ہے کہ تمہیں نہ بھوک لگے گی اور نہ برہنہ ہوگے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And that you never feel thirsty nor hot sunshine hurt you.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

また渇きを覚えることもなく，太陽の暑さにも晒されない。」 — Japanese (جاپانی)

그곳에는 갈증도 없으며 뜨거운 열사도 없노라 — Korean (کوریائی)

اور یہ کہ تجھے نہ اس میں پیاس لگے نہ دھوپ — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور یہ کہ تمہیں نہ یہاں پیاس لگے گی اور نہ دھوپ ستائے گی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So the devil incited him, saying, “O Adam, shall I show you the tree of immortality and a kingdom that does not erode?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

しかし悪魔はかれに囁いて言った。「アーダムよ。わたしはあなたに永生の木と，衰えることのない王権を教えてあげましょう。」 — Japanese (جاپانی)

그러나 사탄이 아담아 내가너를 영생의 나무와 불멸의 왕국 으로 안내하여 주리요 라고 속삭 였더라 — Korean (کوریائی)

تو شیطان نے اسے وسوسہ دیا بولا، اے آدم! کیا میں تمہیں بتادوں ہمیشہ جینے کا پیڑ اور وہ بادشاہی کہ پرانی نہ پڑے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس شیطان نے انہیں (ایک) خیال دلا دیا وہ کہنے لگا: اے آدم! کیا میں تمہیں (قربِ الٰہی کی جنت میں) دائمی زندگی بسر کرنے کا درخت بتا دوں اور (ایسی ملکوتی) بادشاہت (کا راز) بھی جسے نہ زوال آئے گا نہ فنا ہوگی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So they both ate from it – thereupon their shame became manifest to them, and they started applying on themselves the leaves of heaven; and Adam lapsed in obeying his Lord, so did not reach his goal. (Of achieving immortality) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

両人がそれを食べると，恥かしいところがあらわになった。それでかれらはその園の木の葉でそこを覆い始めた。こうしてアーダムは主に背き，誤ちを犯した。 — Japanese (جاپانی)

그렇게 하여 그들이 그것 을 먹으매 그들의 벌거벗음이 그들에게 나타났더라 그러자 그들 은 천국의 나무 잎으로 그곳을 가 리기 시작했고 아담은 그의 주님 의 명령을 배반했으니 그는 방황 하게 되었더라 — Korean (کوریائی)

تو ان دونوں نے اس میں سے کھالیا اب ان پر ان کی شرم کی چیزیں ظاہر ہوئیں اور جنت کے پتے اپنے اوپر چپکانے لگے اور آدم سے اپنے رب کے حکم میں لغزش واقع ہوئی تو جو مطلب چاہا تھا اس کی راہ نہ پائی — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

سو دونوں نے (اس مقامِ قربِ الٰہی کی لازوال زندگی کے شوق میں) اس درخت سے پھل کھا لیا پس ان پر ان کے مقام ہائے سَتَر ظاہر ہو گئے اور دونوں اپنے (بدن) پر جنت (کے درختوں) کے پتے چپکانے لگے اور آدم (علیہ السلام) سے اپنے رب کے حکم (کو سمجھنے) میں فروگذاشت ہوئی٭ سو وہ (جنت میں دائمی زندگی کی) مراد نہ پا سکے، ٭ (کہ ممانعت مخصوص ایک درخت کی تھی یا اس کی پوری نوع کی تھی، کیونکہ آپ علیہ السلام نے پھل اس مخصوص درخت کا نہیں کھایا تھا بلکہ اسی نوع کے دوسرے درخت سے کھایا تھا، یہ سمجھ کر کہ شاید ممانعت اسی ایک درخت کی تھی۔) — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Then his Lord chose him, and inclined towards him with His mercy, and guided him. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

その後，主はかれを選び，悔悟を赦され御導きになられた。 — Japanese (جاپانی)

그러나 주님은 그를 선택하셨고 그는 그분에게 회개하니 그 분은 그를 인도하셨노라 — Korean (کوریائی)

پھر اس کے رب نے چن لیا تو اس پر اپنی رحمت سے رجوع فرمائی اور اپنے قرب خاص کی راہ دکھائی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پھر ان کے رب نے انہیں (اپنی قربت و نبوت کے لئے) چن لیا اور ان پر (عفو و رحمت کی خاص) توجہ فرمائی اور منزلِ مقصود کی راہ دکھا دی، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He said, “Both of you go down from heaven, one of you is an enemy to the other; then if the guidance from Me comes to you – then whoever follows My guidance, will not go astray nor be ill-fated.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられた。「あなたがた両人は一緒にここから下がれ。あなたたちは互いに敵である。もしあなたがたにわれから導きが下れば，誰でもわが導きに従う者は迷うことなく，また不幸に陥らないであろう。 — Japanese (جاپانی)

그분께서 너희 모두는 여 기서 나가라 서로가 서로에게 적 이라 그러나 내가 너희에게 복음 을 보낼 것이라 나의 복음을 따 르는 자는 방황하지 아니하고 불 행하지 않을 것이라 — Korean (کوریائی)

فرمایا تم دونوں مل کر جنت سے اترو تم میں ایک دوسرے کا دشمن ہے، پھر اگر تم سب کو میری طرف سے ہدایت آئے، تو جو میری ہدایت کا پیرو ہو ا وہ نہ بہکے نہ بدبخت ہو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ارشاد ہوا: تم یہاں سے سب کے سب اتر جاؤ، تم میں سے بعض بعض کے دشمن ہوں گے، پھر جب میری جانب سے تمہارے پاس کوئی ہدایت (وحی) آجائے سو جو شخص میری ہدایت کی پیروی کرے گا تو وہ نہ (دنیا میں) گمراہ ہوگا اور نہ (آخرت میں) بدنصیب ہوگا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

“And the one who turned away from My remembrance – for him is a confined existence, and We shall raise him blind on the Day of Resurrection.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だが誰でも，わが訓戒に背を向ける者は，生活が窮屈になり，また審判の日には盲目で甦らされるであろう。」 — Japanese (جاپانی)

그러나 나의 교훈에 등을 돌리는 자는 누구나 궁핍할 것이 며 심판의 날에 우리는 그를 장님 으로 만들어 부활케 하리라 — Korean (کوریائی)

اور جس نے میری یاد سے منہ پھیرا تو بیشک اس کے لیے تنگ زندگانی ہے اور ہم اسے قیامت کے دن اندھا اٹھائیں گے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور جس نے میرے ذکر (یعنی میری یاد اور نصیحت) سے روگردانی کی تو اس کے لئے دنیاوی معاش (بھی) تنگ کردیا جائے گا اور ہم اسے قیامت کے دن (بھی) اندھا اٹھائیں گے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He will say, “O my Lord, why have You raised me blind, whereas I was sighted?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは言う。「主よ，わたしは（以前）聴限者であったのに，何故わたしを盲目として甦らせたのですか。」 — Japanese (جاپانی)

그때 그가 주여 왜 저를 장님으로 부르셨나이까 저는 시력 이 있었나이다 라고 하니 — Korean (کوریائی)

کہے گا اے رب میرے! مجھے تو نے کیوں اندھا اٹھایا میں تو انکھیارا (بینا) تھا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

وہ کہے گا: اے میرے رب! تو نے مجھے (آج) اندھا کیوں اٹھایا حالانکہ میں (دنیا میں) بینا تھا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

He will say, “Similarly did Our signs come to you but you forgot them; and in the same way, nobody will heed you today.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれは仰せられる。「われの印があなたに下った時，あなたはそれを無視したではないか。今日あなたはそれと同様無視されるのである。」 — Japanese (جاپانی)

그분께서 말씀하사 우리가 너에게 예증을 보냈으나 너는 그 것을 무시했으니 오늘은 네가 무 시 당하리라 — Korean (کوریائی)

فرمائے گا یونہی تیرے پاس ہماری آیتیں آئیں تھیں تو نے انہیں بھلادیا اور ایسے ہی آج تیری کوئی نہ لے گا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

ارشاد ہوگا: ایسا ہی (ہوا کہ دنیا میں) تیرے پاس ہماری نشانیاں آئیں پس تو نے انہیں بھلا دیا اور آج اسی طرح تو (بھی) بھلا دیا جائے گا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And this is how We reward him who transgresses and does not accept faith in the signs of his Lord; and indeed the punishment of the Hereafter is the most severe and more lasting. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われはこのようにして，背いた者と主の印を信じなかった者に報いる。だが来世における懲罰は，更に厳しくまた永続する。 — Japanese (جاپانی)

하나님은 방탕한 자와 주님의 계시를 믿지 아니한 자에게 보 상하매 내세의 웅벌은 한층 심하 고 계속되니라 — Korean (کوریائی)

اور ہم ایسا ہی بدلہ دیتے ہیں جو حد سے بڑھے اور اپنے رب کی آیتوں پر ایمان نہ لائے، اور بیشک آخرت کا عذاب سب سے سخت تر اور سب سے دیرپا ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اسی طرح ہم اس شخص کو بدلہ دیتے ہیں جو (گناہوں میں) حد سے نکل جائے اور اپنے رب کی آیتوں پر ایمان نہ لائے، اور بیشک آخرت کا عذاب بڑا ہی سخت اور ہمیشہ رہنے والا ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

So did they not gain guidance from (knowing) how many generations We have destroyed before them, among whose dwellings they walk? Indeed in it are signs for men of intellect. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

かれらには御導きはなかったのか。かれらより以前にもわれはどんなに多くの世代を滅ぼしたことか。かれら（古人）の住んでいた所を（今）かれらは歩いている。本当にこの中には理知に富む者への印がある。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 그들을 위한 예 중으로 얼마나 많은 세대를 멸망 케 하였더뇨 그들이 지금 그 거주 지에서 살고 있지 않더뇨 그안에 는 지혜가 있는 사람들을 위한 예 증들이 있노라 — Korean (کوریائی)

تو کیا انہیں اس سے راہ نہ ملی کہ ہم نے ان سے پہلے کتنی سنگتیں (قومیں) ہلاک کردیں کہ یہ ان کے بسنے کی جگہ چلتے پھرتے ہیں بیشک اس میں نشانیاں ہیں عقل والوں کو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

کیا انہیں (اس بات نے) ہدایت نہ دی کہ ہم نے ان سے پہلے کتنی ہی امتوں کو ہلاک کر دیا جن کی رہائش گاہوں میں (اب) یہ لوگ چلتے پھرتے ہیں، بیشک اس میں دانش مندوں کے لئے (بہت سی) نشانیاں ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And had not a command of your Lord been passed, then the punishment would have gripped them – and had a term not been appointed. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

もし，主から御言葉が下されていなかったならば，（懲罰は）避けられないのである。だが，定められた（猶予の）期限がある。 — Japanese (جاپانی)

그들을 벌하는 시기와 기간을 유예하는 말씀이 없었더라면 이미 벌이 그들에게 있었을 것이 라 — Korean (کوریائی)

اور اگر تمہارے رب کی ایک بات نہ گزر چکی ہوتی تو ضرور عذاب انھیں لپٹ جاتا اور اگر نہ ہوتا ایک وعدہ ٹھہرایا ہوا — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اگر آپ کے رب کی جانب سے ایک بات پہلے سے طے نہ ہو چکی ہوتی اور (ان کے عذاب کے لئے قیامت کا) وقت مقرر نہ ہوتا تو (ان پر عذاب کا ابھی اترنا) لازم ہو جاتا، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Therefore (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him), patiently forbear upon their speech, and praising your Lord proclaim His Purity, before the sun rises and before it sets; and proclaim His Purity at some times of the night and at the two ends of the day, in the hope that you be pleased. (*With the great reward from your Lord) — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

だからかれらの言うことを忍び，太陽が上がる前，またそれが沈む前に，あなたの主の栄光を讃えなさい。なお夜の一時も，また昼の両端にも讃えなさい。必ずあなたがたは満たされるであろう。 — Japanese (جاپانی)

그러므로 그대는 그들이 말하는 것에 인내하며 태양이 뜨 고 지기전에 또 밤에 그대의 주님을 찬양하라 낮에도 그분을 찬미하라 그대에게 기쁨이 있을 것이라 — Korean (کوریائی)

تو ان کی باتوں پر صبر کرو اور اپنے رب کو سراہتے ہوئے اس کی پاکی بولو سورج چمکنے سے پہلے اور اس کے ڈوبنے سے پہلے اور رات کی گھڑیوں میں اس کی پاکی بولو اور دن کے کناروں پر اس امید پر کہ تم راضی ہو — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

پس آپ ان کی (دل آزار) باتوں پر صبر فرمایا کریں اور اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کیا کریں طلوعِ آفتاب سے پہلے (نمازِ فجر میں) اور اس کے غروب سے قبل (نمازِ عصر میں)، اور رات کی ابتدائی ساعتوں میں (یعنی مغرب اور عشاء میں) بھی تسبیح کیا کریں اور دن کے کناروں پر بھی (نمازِ ظہر میں جب دن کا نصفِ اوّل ختم اور نصفِ ثانی شروع ہوتا ہے، (اے حبیبِ مکرّم! یہ سب کچھ اس لئے ہے) تاکہ آپ راضی ہو جائیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And O listener, do not extend your eyes towards what We have given to disbelieving couples to enjoy – the bloom of the worldly life – so that We may test them with it; and the sustenance of your Lord is the best, and more lasting. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またわれが，かれらのある部類の者に与えたこの世の生活の栄華に，あなたの目を見張ってはならない。われは，それによってかれらを試みた。あなたの主の賜物こそ至上でまた永続する。 — Japanese (جاپانی)

하나님이 그들중 일부에게 준 현세의 영화에 눈을 돌리지 말 라 실로 하나님은 그것을 통하여 그들을 시험하노라 주님이 주시는 양식은 가장 좋은 것이요 영원한 것이라 — Korean (کوریائی)

اور اے سننے والے اپنی آنکھیں نہ پھیلا اس کی طرف جو ہم نے کافروں کے جوڑوں کو برتنے کے لیے دی ہے جتنی دنیا کی تازگی کہ ہم انہیں اس کے سبب فتنہ میں ڈالیں اور تیرے رب کا رزق سب سے اچھا اور سب سے دیرپا ہے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور آپ دنیوی زندگی میں زیب و آرائش کی ان چیزوں کی طرف حیرت و تعجب کی نگاہ نہ فرمائیں جو ہم نے (کافر دنیاداروں کے) بعض طبقات کو (عارضی) لطف اندوزی کے لئے دے رکھی ہیں تاکہ ہم ان (ہی چیزوں) میں ان کے لئے فتنہ پیدا کر دیں، اور آپ کے رب کی (اخروی) عطا بہتر اور ہمیشہ باقی رہنے والی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And command your household to establish prayer, and yourself be steadfast in it; We do not ask any sustenance from you; We will provide you sustenance; and the excellent result is for piety. — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またあなたの家族に礼拝を命じ，そして（あなたも），それを耐えなさい。われはあなたに御恵みを求めない。あなたがたに恵みを与えるのはわれである。善果は主を畏れる者の上にある。 — Japanese (جاپانی)

그대의 백성들이 예배를 드리고 그것에 인내하도록 하라 하 나님은 그 양식을 구하지 아니하 고 양식을 베푸노라 내세의 열매 는 경건한 자를 위한 것이라 — Korean (کوریائی)

اور اپنے گھر والوں کو نماز کا حکم دے اور خود اس پر ثابت رہ، کچھ ہم تجھ سے روزی نہیں مانگتے ہم تجھے روزی دیں گے اور انجام کا بھلا پرہیزگاری کے لیے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور آپ اپنے گھر والوں کو نماز کا حکم فرمائیں اور اس پر ثابت قدم رہیں، ہم آپ سے رزق طلب نہیں کرتے (بلکہ) ہم آپ کو رزق دیتے ہیں، اور بہتر انجام پرہیزگاری کا ہی ہے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And the disbelievers said, “Why does he not bring to us a sign from his Lord?”; did not the explanation of what is in the former Books, come to them? — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

またかれらは，「何故かれは，わたしたちに主から一つの印をも（湾？）さないのですか。」と言う。以前の諸啓典にある明証が，かれらに下っているではないか。 — Japanese (جاپانی)

그들이 말하길 그는 왜 우 리에게 그의 주님으로부터 예증을 보이지 않느뇨 라고 하나 이전의 성서에서 그들에게 예증이 이르지 아니 하였다 하더뇨 — Korean (کوریائی)

اور کافر بولے یہ اپنے رب کے پاس سے کوئی نشانی کیوں نہیں لاتے اور کیا انہیں اس کا بیان نہ آیا جو اگلے صحیفوں میں ہے — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور (کفار) کہتے ہیں کہ یہ (رسول) ہمارے پاس اپنے رب کی طرف سے کوئی نشانی کیوں نہیں لاتے، کیا ان کے پاس ان باتوں کا واضح ثبوت (یعنی قرآن) نہیں آگیا جو اگلی کتابوں میں (مذکور) تھیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

And had We destroyed them with some punishment before the advent of a Noble Messenger, they would have certainly said, “Our Lord, why did You not send a Noble Messenger to us, so we would have followed Your signs, before being humiliated and disgraced?” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

われがもしこれ以前にかれらを処罰して，滅ぼしていたならば，かれらは必ず，「主よ，何故あなたは，わたしたちに使徒を遣わされなかったのですか。そうすればわたしたちは，卑しまれ屈辱を被る前に，あなたの印に従ったでしょうに。」と言ったであろう。 — Japanese (جاپانی)

만일 하나님이 그들을 징벌로 멸망시켰다면 주님이시여 당신 께서 저희에게 선지자를 보내셨다 면 저희는 분명히 불명예와 수치 를 갖기 전에 당신의 말씀을 따랐 으리라고 그들은 말할 것이라 — Korean (کوریائی)

اور اگر ہم انہیں کسی عذاب سے ہلاک کردیتے رسول کے آنے سے پہلے تو ضرور کہتے اے ہمارے رب! تو نے ہماری طرف کوئی رسول کیوں نہ بھیجا کہ ہم تیری آیتوں پر چلتے قبل اس کے کہ ذلیل و رسوا ہوتے، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

اور اگر ہم ان لوگوں کو اس سے پہلے (ہی) کسی عذاب کے ذریعہ ہلاک کرڈالتے تو یہ کہتے: اے ہمارے رب! تو نے ہمارے پاس کسی رسول کو کیوں نہ بھیجا کہ ہم تیری آیتوں کی پیروی کرلیتے اس سے قبل کہ ہم ذلیل اور رسوا ہوتے، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)

Proclaim, “Each one is waiting; so you too wait; very soon you will come to know who are the people of the right path, and who has attained guidance.” — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

言ってやるがいい。「各人は待っている。だからあなたがたも待て。あなたがたはやがて，平坦な道を歩む者は誰か，また導かれた者は誰かを知るであろう。」 — Japanese (جاپانی)

일러 가로되 우리 각자는 기다리고 있나니 너희도 기다리라 누가 옳은 길을 걷고 있으며 올바 른 길로 인도되는가를 곧 알게 되 리라 — Korean (کوریائی)

تم فرماؤ سب راہ دیکھ رہے ہیں تو تم بھی راہ دیکھو تو اب جان جاؤ گے کہ کون ہیں سیدھی راہ والے اور کس نے ہدایت پائی، — Kanz ul-Iman (کنزالایمان)

فرما دیجئے: ہر کوئی منتظر ہے، سو تم انتظار کرتے رہو، پس تم جلد ہی جان لوگے کہ کون لوگ راہِ راست والے ہیں اور کون ہدایت یافتہ ہیں، — Irfan ul Quran (عرفان القرآن)