حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ سَمِعْتُ الْحُنَيْنِيَّ قَالَ قَرَأْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ يَعْنِي كِتَابَ قَطِيعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد و حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا قَالَ ابْنُ النَّضْرِ وَجَرْسَهَا وَذَاتَ النُّصُبِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ وَلَمْ يُعْطِ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ حَقَّ مُسْلِمٍ وَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَا أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ أَعْطَاهُ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسَهَا وَغَوْرَهَا وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ . وَحَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ زَادَ ابْنُ النَّضْرِ وَكَتَبَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ.

Narrated Amr ibn Awf al-Muzani: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم assigned as a fief to Bilal ibn Harith al-Muzani the mines of al-Qabaliyyah, both those which lay on the upper side those and which lay on the lower side. The narrator, Ibn an-Nadr, added: also Jars and Dhat an-Nusub. The agreed version reads: and (the land) which is suitable for cultivation at Quds . He did not assign to Bilal ibn al-Harith the right of any Muslim. The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم wrote a document to him: This is what the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم assigned to Bilal ibn al-Harith al-Muzani. He gave him the mines of al-Qabaliyyah both those which lay on the upper and lower side, and that which is fit for cultivation at Quds. He did not give him the right of any Muslim. The narrator Abu Uways said: A similar tradition has been transmitted to me by Thawr ibn Zayd from Ikrimah on the authority of Ibn Abbas from the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. Ibn an-Nadr added: Ubayy ibn Kab wrote it.

( اسحاق بن ابراہیم الحنینی ) الحنینی ؓ کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ کا خط ( بلال بن حارث کی ) جاگیر کے متعلق کئی بار پڑھا ہے ۔ امام ابوداؤد ؓ نے کہا : ہمیں کئی ایک نے حسین بن محمد سے حدیث سنائی ‘ انہوں نے کہا : ہمیں ابواویس نے خبر دی اس نے کہا : مجھے کثیر بن عبداللہ نے اپنے والد سے اور انہوں نے اس کے دادا سے ‘ حدیث بیان کی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا بلال بن حارث مزنی ؓ کو مقام قبل کی کانیں ان کی بالائی اور زیریں جانب ، راوی حدیث ابن نضر نے مقام جرس اور ذات النصب کا بھی ذکر کیا ..... اور قدس پہاڑ کی وہ زمین جو کاشت کے قابل ہے ‘ وہ سب انہیں دیں اور انہیں کسی دوسرے مسلمان کا حق نہیں دیا ۔ رسول اللہ ﷺ نے اسے یہ تحریر عنایت فرمائی ” یہ وہ عطیہ ہے جو اللہ کے رسول ( ﷺ ) نے بلال بن حارث مزنی ؓ کو عنایت فرمایا ہے ۔ اسے مقام قبل کی کانیں ان کی بالائی جانب ‘ زیریں جانب اور قدس پہاڑ کی زمین جو قابل کاشت ہے عطا کی ہیں ‘ کسی دوسرے مسلمان کا حق نہیں دیا ہے ۔ “ ابواویس نے کہا ۔ثور بن زید نے بواسطہ عکرمہ ‘ سیدنا ابن عباس ؓ سے انہوں نے نبی کریم ﷺ سے مذکورہ بالا حدیث کی مثل روایت کیا ۔ ابن نضر نے یہ اضافہ کیا ہے کہ یہ تحریر ابی بن کعب ؓ نے قلم بند کی ۔